发表时间： 2007-04-06 11:36:36作者：李土生
我的文章在博客发表以来，引起不小的反响。很多人支持，也有一些人不服，认为我身为传统文化促进会的高级顾问，既然传统文化那么好，为什么不露两手出来见识见识。今天我就满足网友要求，以传统之相术，来给司马南看一看相，请大家细细思量，好好验证，然后你就会惊叹：“真准啊！”传统文化的妙处，由此可见一斑。我也希望此文能激起更多的人对传统文化的兴趣。
我们观察一个人外貌，能够分出他的性别和大概年龄；
我们观察一个人的言行好恶，能够大概地分辨出他的性格；当我们看到一个人，垂头丧气，萎靡不振，就能判断，他一定遇到不顺心的事了； 当我们看到一个人气色很差，印堂发暗，就能知道，他一定那里不舒服，或生病了。
事实上正是如此。
中国的相术，其实就是这些常见经验的集中体现和深入浓缩，因此它是有道理的，是符合客观实际的，千万不要把它神秘化。一个人的外在表现，可以反映他的内在的众多特性。古人云：“有诸内必形诸外。”内在的东西必然会表现在外，观外识内，这是中国传统文化典型的思维方法。
了解一点相术，对我们的生活很有帮助。中国相术与行为心理学、人格心理学、犯罪心理学、变态心理学等有相通之处，内容极为广泛玄妙，可以作为我们判断一个人的人品、性情的参考和依据。
《说文》云：“相，省视也。从木从目。”省视，就是观察、审视、思考。远古的人们栽种果树、制造工具、建造房子，这些与生存息息相关的活动，无不与选择树木、木料有关。木的好坏关系重大，《易》曰：“地可观者，莫可观于木。”因此“相”从“木”。古人通过仔细观察审视，积累了一整套经验。随着生产生活环境的不断发展变化，相的对象不断扩大，比如相马、相牛等，进而在相人方面形成了一套理论。经过数千年的发展，中国相术已经非常成熟。
从相的对象来看，有形、脉、物三种，相术可以此分为形相、脉相和物相三种。所谓形相，就是观察身体的各个部位、神态、气色、言行及其相关的变化来获知人的品性、吉凶、贵贱。中医的望诊、闻诊，也可以归入形相。一般所说的相术，主要就是指形相。脉相呢，就是考察人体的脉搏变化，中医的脉诊可算是脉相的一种。物相，就是考察与人相关的事物，如居住环境、癖好、笔迹等。
我要谈的，还是以形相为主。在形相中，骨骼最为关键，精神状况最为重要。而人的脸面显露在外，比较具体，易于观察，因此面相是相术的重要内容，历来为人们所重视。
眼睛是心灵的写照。在相术中，眼乃人一身之日月，日月之光华就是人的内在精神、品性之所在。人的精神在睡眠时聚集于心，醒来时释放于眼。眼乃精神游息之宫，也是心灵之窗。好的眼相，应该是端正得体、黑白分明、光彩奕奕、神藏不露，目不斜视。而坏的眼相，则有以下说法：眼正者，心正；眼斜者，心邪；眼善者，心善；眼恶者，心狠。如果是个三角眼，眼神不定，左右转睛、偷视、偏视、斜视，就可以判断，此非善类也，最好不要与其交往。不得已时，宜处处提防为妙。试想你身边一个人长着个小三角眼，老是眼珠子乱转，不敢正眼看你，你一定感觉怪怪的，又不安全之感。在警察眼里，这叫犯罪特征，是他们判断小偷、逃犯等的重要依据。
这里我们就不妨以司马南为例。司马南现在也混成一个“名人”了。名人的一举一动，都会有很多人注目，因此名人的影响很大。一个心术不正的名人会害很多人，一个正直的名人会给社会带来良好的风气。因此认清名人的真面目，就显得尤为重要。
看一看司马南的眼睛。司马南有一双耐人寻味的三角眼，此外，还有一个很明显的特征，那就是斜视眼。在所有可以见到的场合中，司马南的眼睛，从来就没有正视过，都是斜着眼睛看人。根据眼正心正、眼斜心邪的原理，我可以得出如下结论：司马南一定是一个心术不正之人。
为了严肃起见，在这里，我可以给大家一个承诺，如果有哪个人能提供司马南正眼看人的照片，而且证据确凿，并经科学界公认，全体网民认可，我愿意拿出100 万元，作为赏金。望大家踊跃参与，千万不要冤枉了司马南。但是我不会像司马南那样，发个毒誓，什么输了就“汽油浇身，引火自焚”。这有点邪教性质，也不符合国家法律。当然，我知道这样的悬赏是不会有结果的，这个虚招我是跟司马南学的。
不幸的是，司马南在许多场合的妄言、谎言，更加验证了以上的判断。他曾多次大言不惭地表示：“我想去北大教书……”北大会考虑他吗？就算北大校长同意，全体师生也不会同意；就算全体师生同意，全国人民也不会同意。还有，他道貌岸然地提及他说的话有理有据有事实，在发布悬赏以后他宣称接待过700多个挑战者，但叫他拿出名单，他拿不出来；有人向他挑战，保证他的安全，免费提供食宿，科学界、新闻界、政府部门的相关人士都去了，唯独他不敢去……等等。只要我们稍微用心地分析他的所作所为，就会发现这个人是一个不折不扣的、欺世盗名的奸人、小人。
至于司马南的其他一些特征：如嘴唇薄如刀片，惯于利口伤人；面部表情常皮笑肉不笑，透露出内心阴险狠毒等等，也符合相术中“邪人”的标准。
因此，我奉劝，他身边的人们要小心了，崇拜他的“粉丝”们要谨慎了。不要被他那美丽虚假的语言欺骗了、蒙蔽了、引诱了。“诱”这个字，不就是漂亮的语言么？
看相要有整体观，以上除了司马南的眼睛和嘴巴外，还要看他五官的整体搭配和面部整体特征。从司马南面部的特征看，他有明显的犯罪特征，可以推断：司马南应有牢狱之灾。
但中国传统文化有一个明显的特征，既有预知吉凶之法，一定也会有趋吉避凶之方。传统文化中有个说法，认为“红”的东西可以避邪。如果按何祚庥、司马南的观点来说，这些统统属于封建迷信的范畴。司马南这些年反传统文化，被国人所唾弃，用崔永元的话说，近年来他和他的家庭的生活质量很差，也许是生活中充满了邪气的缘故，他为了避邪，嘴上在反封建迷信，行动上却不敢怠慢封建迷信。大家注意到没有，近年来司马南在公众场合露面，多穿戴红色衣物，如红T恤，红衬衣，红西装，红夹克，红围巾，红领带；此外，据知情人士透露，他穿的内裤也是红的。去年是他的本命年，有人看见他玩魔术时，腰里还系了一根红丝带呢。偶尔忘记穿戴上避邪之物，他会叫人搞点红色的东西，比如背景换成红色幕布；他所坐的椅子底色，哪怕是垫子也要换成红色的，以避邪气。堂堂“反伪英雄”，处处抨击迷信的司马南，竟然如此迷信，这真是莫大的讽刺。
然而，司马南此举，真的能够避开灾祸吗？难矣哉！他不知道眼斜与心邪才是最大的邪气，他可没有想到要采取什么措施来避之。他的邪心驱使他走了一条邪路，现在路却是越来越窄，越来越凶险。须知行正不怕人骂，心正不怕鬼吓；不做亏心事，岂怕鬼敲门？我要本着佛家慈悲为怀和儒道的宽容精神，给司马南提个醒，只要你从现在开始改邪归正，正视自己的祖国，正视自己的民族，悬崖勒马，走到中国传统文化的大道上来，多行善事，一定能避免牢狱之灾、是非之祸。否则，就算你全身都涂上红漆，也无济于事；就算你在国内认多少个干爹、干爷，也不能力挽狂澜；就算你投奔美国去认祖认亲，也是在劫难逃。因为多行不义必自毙。
按常理，这些忠告公布于众实属泄露“天机”，但既然与司马南是“老朋友”了，我自己的吉凶、安危也就不在乎了。中国人讲的不就是一个“义”字么。
传统文化，我本人研究的并不深，如果有什么不妥的地方，请司马南用科学的方法，科学的手段，科学的途径，给予指导。现附上司马南网上公开的“玉照”，以供参考。来而不往非礼也，我想这一点人情世故司马南是懂得的。既然我给司马南看了相，我就附上我自己的照片，请司马南给我看看相，互相交流学习，不亦乐乎！
我一向嫉恶如仇，尤其是对那些借“科学”之名，攻击、谩骂、诋毁中国传统文化的数典忘祖、卖国求荣之徒，更是要口诛之，笔伐之。言语之间，难免有些尖锐，望网民谅解。
我们观察一个人外貌，能够分出他的性别和大概年龄；
我们观察一个人的言行好恶，能够大概地分辨出他的性格；当我们看到一个人，垂头丧气，萎靡不振，就能判断，他一定遇到不顺心的事了； 当我们看到一个人气色很差，印堂发暗，就能知道，他一定那里不舒服，或生病了。
事实上正是如此。
中国的相术，其实就是这些常见经验的集中体现和深入浓缩，因此它是有道理的，是符合客观实际的，千万不要把它神秘化。一个人的外在表现，可以反映他的内在的众多特性。古人云：“有诸内必形诸外。”内在的东西必然会表现在外，观外识内，这是中国传统文化典型的思维方法。
了解一点相术，对我们的生活很有帮助。中国相术与行为心理学、人格心理学、犯罪心理学、变态心理学等有相通之处，内容极为广泛玄妙，可以作为我们判断一个人的人品、性情的参考和依据。
《说文》云：“相，省视也。从木从目。”省视，就是观察、审视、思考。远古的人们栽种果树、制造工具、建造房子，这些与生存息息相关的活动，无不与选择树木、木料有关。木的好坏关系重大，《易》曰：“地可观者，莫可观于木。”因此“相”从“木”。古人通过仔细观察审视，积累了一整套经验。随着生产生活环境的不断发展变化，相的对象不断扩大，比如相马、相牛等，进而在相人方面形成了一套理论。经过数千年的发展，中国相术已经非常成熟。
从相的对象来看，有形、脉、物三种，相术可以此分为形相、脉相和物相三种。所谓形相，就是观察身体的各个部位、神态、气色、言行及其相关的变化来获知人的品性、吉凶、贵贱。中医的望诊、闻诊，也可以归入形相。一般所说的相术，主要就是指形相。脉相呢，就是考察人体的脉搏变化，中医的脉诊可算是脉相的一种。物相，就是考察与人相关的事物，如居住环境、癖好、笔迹等。
我要谈的，还是以形相为主。在形相中，骨骼最为关键，精神状况最为重要。而人的脸面显露在外，比较具体，易于观察，因此面相是相术的重要内容，历来为人们所重视。
眼睛是心灵的写照。在相术中，眼乃人一身之日月，日月之光华就是人的内在精神、品性之所在。人的精神在睡眠时聚集于心，醒来时释放于眼。眼乃精神游息之宫，也是心灵之窗。好的眼相，应该是端正得体、黑白分明、光彩奕奕、神藏不露，目不斜视。而坏的眼相，则有以下说法：眼正者，心正；眼斜者，心邪；眼善者，心善；眼恶者，心狠。如果是个三角眼，眼神不定，左右转睛、偷视、偏视、斜视，就可以判断，此非善类也，最好不要与其交往。不得已时，宜处处提防为妙。试想你身边一个人长着个小三角眼，老是眼珠子乱转，不敢正眼看你，你一定感觉怪怪的，又不安全之感。在警察眼里，这叫犯罪特征，是他们判断小偷、逃犯等的重要依据。
这里我们就不妨以司马南为例。司马南现在也混成一个“名人”了。名人的一举一动，都会有很多人注目，因此名人的影响很大。一个心术不正的名人会害很多人，一个正直的名人会给社会带来良好的风气。因此认清名人的真面目，就显得尤为重要。
看一看司马南的眼睛。司马南有一双耐人寻味的三角眼，此外，还有一个很明显的特征，那就是斜视眼。在所有可以见到的场合中，司马南的眼睛，从来就没有正视过，都是斜着眼睛看人。根据眼正心正、眼斜心邪的原理，我可以得出如下结论：司马南一定是一个心术不正之人。
为了严肃起见，在这里，我可以给大家一个承诺，如果有哪个人能提供司马南正眼看人的照片，而且证据确凿，并经科学界公认，全体网民认可，我愿意拿出100 万元，作为赏金。望大家踊跃参与，千万不要冤枉了司马南。但是我不会像司马南那样，发个毒誓，什么输了就“汽油浇身，引火自焚”。这有点邪教性质，也不符合国家法律。当然，我知道这样的悬赏是不会有结果的，这个虚招我是跟司马南学的。
不幸的是，司马南在许多场合的妄言、谎言，更加验证了以上的判断。他曾多次大言不惭地表示：“我想去北大教书……”北大会考虑他吗？就算北大校长同意，全体师生也不会同意；就算全体师生同意，全国人民也不会同意。还有，他道貌岸然地提及他说的话有理有据有事实，在发布悬赏以后他宣称接待过700多个挑战者，但叫他拿出名单，他拿不出来；有人向他挑战，保证他的安全，免费提供食宿，科学界、新闻界、政府部门的相关人士都去了，唯独他不敢去……等等。只要我们稍微用心地分析他的所作所为，就会发现这个人是一个不折不扣的、欺世盗名的奸人、小人。
至于司马南的其他一些特征：如嘴唇薄如刀片，惯于利口伤人；面部表情常皮笑肉不笑，透露出内心阴险狠毒等等，也符合相术中“邪人”的标准。
因此，我奉劝，他身边的人们要小心了，崇拜他的“粉丝”们要谨慎了。不要被他那美丽虚假的语言欺骗了、蒙蔽了、引诱了。“诱”这个字，不就是漂亮的语言么？
看相要有整体观，以上除了司马南的眼睛和嘴巴外，还要看他五官的整体搭配和面部整体特征。从司马南面部的特征看，他有明显的犯罪特征，可以推断：司马南应有牢狱之灾。
但中国传统文化有一个明显的特征，既有预知吉凶之法，一定也会有趋吉避凶之方。传统文化中有个说法，认为“红”的东西可以避邪。如果按何祚庥、司马南的观点来说，这些统统属于封建迷信的范畴。司马南这些年反传统文化，被国人所唾弃，用崔永元的话说，近年来他和他的家庭的生活质量很差，也许是生活中充满了邪气的缘故，他为了避邪，嘴上在反封建迷信，行动上却不敢怠慢封建迷信。大家注意到没有，近年来司马南在公众场合露面，多穿戴红色衣物，如红T恤，红衬衣，红西装，红夹克，红围巾，红领带；此外，据知情人士透露，他穿的内裤也是红的。去年是他的本命年，有人看见他玩魔术时，腰里还系了一根红丝带呢。偶尔忘记穿戴上避邪之物，他会叫人搞点红色的东西，比如背景换成红色幕布；他所坐的椅子底色，哪怕是垫子也要换成红色的，以避邪气。堂堂“反伪英雄”，处处抨击迷信的司马南，竟然如此迷信，这真是莫大的讽刺。
然而，司马南此举，真的能够避开灾祸吗？难矣哉！他不知道眼斜与心邪才是最大的邪气，他可没有想到要采取什么措施来避之。他的邪心驱使他走了一条邪路，现在路却是越来越窄，越来越凶险。须知行正不怕人骂，心正不怕鬼吓；不做亏心事，岂怕鬼敲门？我要本着佛家慈悲为怀和儒道的宽容精神，给司马南提个醒，只要你从现在开始改邪归正，正视自己的祖国，正视自己的民族，悬崖勒马，走到中国传统文化的大道上来，多行善事，一定能避免牢狱之灾、是非之祸。否则，就算你全身都涂上红漆，也无济于事；就算你在国内认多少个干爹、干爷，也不能力挽狂澜；就算你投奔美国去认祖认亲，也是在劫难逃。因为多行不义必自毙。
按常理，这些忠告公布于众实属泄露“天机”，但既然与司马南是“老朋友”了，我自己的吉凶、安危也就不在乎了。中国人讲的不就是一个“义”字么。
传统文化，我本人研究的并不深，如果有什么不妥的地方，请司马南用科学的方法，科学的手段，科学的途径，给予指导。现附上司马南网上公开的“玉照”，以供参考。来而不往非礼也，我想这一点人情世故司马南是懂得的。既然我给司马南看了相，我就附上我自己的照片，请司马南给我看看相，互相交流学习，不亦乐乎！
我一向嫉恶如仇，尤其是对那些借“科学”之名，攻击、谩骂、诋毁中国传统文化的数典忘祖、卖国求荣之徒，更是要口诛之，笔伐之。言语之间，难免有些尖锐，望网民谅解。
