胡温忧患，犹如崇祯皇帝

今年＂两会＂期间，温家宝举行记者会，坦承自己＂脑子里充满了忧
患＂。观其形状表情，也确是一副忧心忡忡的样子。温家宝公开而痛
苦地承认，中共＂腐败越来越严重＂。胡锦涛则在＂两会＂上提出
＂三种意识＂论，期望中共干部具有＂忧患意识＂、＂公仆意识＂、
和＂节俭意识＂。

对中共本身而言，这种针对性不言而喻。当＂中国崛起＂、＂大国崛
起＂甚嚣尘上，中共大小官僚尽显自满自得之时，哪里还有＂忧患意
识＂？当中共官僚集团把持了国家权力、财富、和资源，而恣意作威
作福之日，哪来的＂公仆意识＂？当官场腐败泛滥、官员奢淫成风之
际，又岂有＂节俭意识＂？

胡温的忧患，为党还是为国？我们不得而知。如果是为国，何不赶紧
改造制度，开放言论、新闻、和选举，落实他们口中念叨的＂民主监
督＂？将权力和责任交还给民众，如此，所忧之事，如＂腐败越来越
严重＂等，都可解套，且事半功倍；胡温自己，也可青史留名。

＂生于忧患，死于安乐。＂这是近来中共官方媒体一再引用的古语。
听上去，胡温的忧患，更像是为党，生怕共产党在安乐中死亡。如果
是为党，邓小平的所作所为，就是前车之鉴。

毛泽东的阶级斗争，把个泱泱大国，折腾得千疮百孔，天怒人怨。邓
小平掌权后，竟以为，仅仅依靠发展经济，就能抹煞中共在政治上的
劣迹。岂料，单纯的经济改革，而不触及旧有政治体制，权力被垄
断，经济也被垄断。权钱交易，官商勾结，财富向少数人集中，社会
贫富分化，强弱对立，仇恨弥漫。之前，血腥的阶级斗争，已经令中
共在历史上留下铁证如山的罪孽，如今，大规模的官场腐败，不仅将
中共发展经济的＂功劳＂完全抵消，还让中共再度于历史上留下难以
洗脱的恶名。

温家宝终于找到了一个比喻、一个说法：＂决定一个舰队速度快慢
的，不是那个航行最快的船只，而是那个航行最慢的船只。＂在这
里，温家宝似乎要表明其心志，将转而服务人口众多的＂困难群体＂
或者＂弱势群体＂，而不是特殊利益集团。温家宝的提法，直接否定
了邓小平＂让一部分人先富起来＂的理论。也颠覆了在此之前，中共
御用经济学家们津津乐道的＂主流经济学＂：以牺牲广大弱势群体为
代价，换取中国的＂发展速度＂，实际是换取官僚集团的利益膨胀。

看上去，胡温想改变一些东西，但因特殊利益集团的迅速崛起，已经
成为整个中国前进的障碍，言改变，谈何容易？看上去，胡温想吸取
胡耀邦、赵紫阳的教训，在尽量不触犯权贵的前提下，小心行事，以
免如胡赵那般＂出师未捷身先死＂。然而，形势比人强，时间又岂能
等人？

让我们联想明末的崇祯皇帝，该君继位时，明王朝已经腐败透顶，民
众抗争，烽烟四起，尽管崇祯皇帝兢兢业业、励精图治，却未能避免
明王室覆灭的命运，自己也落得个吊死煤山的结局；让我们再联想晚
清王室，虽积极推进改革开放（洋务运动），却百般拖延政治改革
（君主立宪），意图王室＂中兴＂，却最终为革命洪流所埋葬。

不将民众利益置顶，不把国家安危优先，而专为王室、即统治者的权
力和利益打拼，正是明王朝和清王朝必然败亡的历史逻辑。

在党的利益和国家利益面前，做何选择？无疑是胡温当前面对的最大
课题。举棋不定，概在于此。邓小平的基本路线，为党不为国，必然
地，治标不治本；如果胡温的＂和谐社会论＂，也是为党不为国，也
必然治标不治本，结果就只能重蹈邓小平之覆辙，既不能救国，也不
能救党，白忙一场。

（作者供稿，原载自由亚洲电台） 看中国网站 禁止建立鏡像網站。返回正版看中国网站。

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