——读《给高智晟定位》有感
此文题目设问，是我读董不豫先生《给高智晟定位》后，有感而发。我执着地追求民主共和制多年，对此民心、人心现象甚感沮丧。可这的确很像我们在选择，问题一提出，越想越像。理由简述如下：
一、天道民心似乎都在推高智晟做立宪君主。
如果台湾民进和国民两党奋力携手推进大中华民国复兴，那么走向民主共和制在中华大陆将顺理成章或水到渠成，然而台湾政党的不作为将使辛灏年和我等人士悲叹。中华民运和维权人士在“传九评，促三退”之“道解中共，德兴中华”上小作为，依据我并不准确（现在没法准确）的观察，这些人合起来为“传九促三”所做的努力、牺牲和绩效，似乎还不及江苏一民间良心女企业主艾米徐。中共官员在认识退党潮上的道德迷茫，迟迟未动。贾甲脱共，是出自推进民主共和的政治意图，退队的道德认知也是到了海外才有。这似乎是天道的一种安排。董不豫先生听了盘古乐队反复唱陕北信天游“中国出了个高智晟”这一句歌词，定位高智晟就是今天“中国的太阳！”这话的确会让很多人闹心，也有些夸大。然而，如果将法轮功学员除外，世人中正如董不豫先生所说，目前的确鲜有人能像高智晟那样，施放巨大的太阳热能——光明正大、英勇豪迈和带给罪恶势力巨大恐惧——来融化中共堆积的厚厚的谎言冰雪。高智晟曾经明确说，他讲真相是受法轮圣徒的感召。中国出了个高智晟，似乎唱的是民心。现在高智晟歇着了，将像太阳机会给了他人。可如果人们仍在等高智晟出声，而再发巨声也真是他，那么儿子叫天宇、女儿叫格格的高智晟，那就是在喊他做立宪君主。很像呢。
二、民主共和制从来都不是世界政治的主流。
民主共和制在今日世界看起来似乎成了世界政治的潮流。说看起来是，因为这是苏东共产专制政治崩溃之后才显现的趋势，不仅时间短（才10几年）而且并不稳定。可这个潮流在历史上却从来都是支流。古代埃及、两河、印度和中国这四大文明古国，都是王道政治为主，其影响下的非洲、西亚、中亚、东南亚、东亚的政治，也都以王朝统治为主，例如阿拉伯、波斯、蒙古、朝鲜、日本等。惟有古希腊的雅典等少数城邦才有两、三百年的民主共和制的繁荣。而继承古希腊文明传统的古罗马在共和政治上也是贵族制的，并没结合民主制。并且古代、近代杰出的伟大的政治思想家柏拉图、亚里士多德、洛克、孟德斯鸠等，也并非看好民主共和制，理论上更趋向君主立宪制。所以今日的主流假象随时可能转向。
三、中华共和制成为中共邪恶政治的基台。
中华共和制由1912年开始到2007年，为中共邪恶政治准备了近百年的基石和台阶。其实中华君主立宪制正式启动于1907年清朝末年，到今年正好100年。如果这100年是立宪制清朝或袁世凯的中华帝制，那就不可能与儒、释、道正统文化决裂，中共在中国可能就跟缅甸、泰国等东南亚的共产党的结局差不多，掀不起大的邪恶政治的波浪。但历史注定共产党要将中国大陆建国寨，坏中华文化，因此君主的王道政治必须终结，为政党的共和政治替代。借着政党共和初期必有的政治、军事斗争的机会，共产党才可能玩枪杆子武力施暴到极至、弄笔杆子民主诱骗到极致，以“革命”、“人民”名义在“中华人民共和国”酒瓶里装进中共反天地、反人类、反道德、反文明的皇朝政治的邪恶毒酒！踏着中华共和制基石垫起的政治台阶，中共引领着高喊“共产党万岁”的民众步入邪道。
四、民运和维权人士的私心将高智晟比高了。
其实高智晟只是作了良心和良知一定要做的事。出身寒微、恤民疾苦和孝敬母亲、推己及人、助人为尚等特质与情操，勇于舍弃年资百万以上的收入和有着婉淑贤妻、乖巧儿女的温暖之家的人品与心境，让善良作主，在古代士大夫和民间中很普通。是今日中共国寨人质中的民运和维权人士的私心抬高了高智晟，使他成了中华大地的圣雄甘地。印度之圣雄甘地是印度教的圣徒，是思想先知，是印度反对英国殖民主义的武装斗争中的另类英雄。中华高智晟，成为圣雄之际还不是基督徒，更从来不是儒生、道士与和尚，在思想认识上他不及国寨许多民运和维权的人士，但他难能可贵的是言行一致、知行合一的身体力行。是高智晟与天地共开阔、与日月同光辉的纯正无私，使他极有可能成为中华之立宪君主。
结语：惟有民运和维权人士与高智晟同高，才有真正中华共和。
别有用心的贬低中华立宪君主制，抬高民主共和制，是中共邪教用唯物史观在中国近现代历史上用心做的一件事情。在基督教近现代文明事物中，宪政下的君主制和共和制都是不坏的事物。但由于中共国寨统治五十七年，着实搞坏弄邪了共和衣服。听网上“总统顶马桶”与“判你三、五年”之类的争执，民众再唱“东方红”确也是民心的一种趋向，是对中华当今文人墨客的轻蔑和失望。“对高智晟无论怎么称赞都不为过，都只能是景行行止，高山仰止。高智晟是一个精神富矿，储藏奇丰，可耐学者专家有识之士大加采掘。”离休老干部董不豫先生对高智晟的盛赞，应该说的是许许多多中国人的心声。一旦中华大地上没有了中共黑云，法轮功学员如同1999年之前专心修炼神佛去了，高智晟的事迹只要传扬开来，中老年以上的多数国人视高智晟为道德精神上的太阳，是很可能的。
我们在选择君主立宪制度吗？好像并没有，却又很像就在选择，正不知不觉。惟有民运和维权人士中与高智晟真名声明退党或脱共的人多了，众多人都显现出超越“明哲保身”或“利己人性”的利他善性，不让高智晟独步天下的独身成龙，使群龙无首，构建“元、亨、利、贞”的文明精神，中华大陆才可能真正走向民主共和。遗憾的是，我至今还没从民运和维权人士中窥见这种迹象。他们依然一如既往地猛力蹦迪自恋，很像在为高智晟如日中天的政治演出伴舞。
附《给高智晟定位》一文：
朋友，你乍一看到我这个题目，可能会感到有些兀突，有些不知所措。可是，我说的是真话，是实话，今天确实到了该给高智晟定位的时侯了。罪恶势力现在之还敢于肆无忌惮地作践高智晟，是因为人民还没有给予高智晟一个应有的定位；盘古乐队反来复去一句高亢的陕北信天游：‘中国出了个高智晟’，不敢把这句歌词中所含既深且宏的内容再加以些微的吐露，也就是因为我们还没有大胆承认高智晟在我们这个社会中的明确定位。盘古乐队为什么不能这样唱：“东方红，太阳升，中国出了个高智晟，他为人民说真情，他是人民大救星，呼儿嗨哟”？完全应当这样唱，高智晟就是今天我们中国的太阳！
中国人民生活在谎言和谎言造成的无穷苦难之中已经半个多世纪了。谎言像堆积在喜马拉雅山上的厚雪，覆盖在神州大地之上。高智晟的光明正大，高智晟的英勇豪迈，就像太阳一样施放出无穷的热能，以无可抵御的力量迅速地融化着这层厚厚的冰雪。有谁能像高智晟这样给罪恶势力带来这么大的恐惧？他们对高智晟怕得要命、恨得要死，难道不是摆在眼前明明白白的事实？
不要忌讳这支歌的曲子曾经为大灾星、大暴君毛泽东用过，那是人民群众被欺骗，人民群众的感情被他盗用了的结果。据朱德的秘书揭露，1950年五一劳动节群众呼喊的口号中，“毛主席万岁”这一条就是他自己加上去的！但是，他用这支歌把全国人民枷锁起来，夺去了八千万以上的生灵，就证明了这支歌的巨大力量。现在我们要摧毁大暴君打造的牢笼，难道不正应当夺回这件有力的武器来加以运用吗？！
不要担心高智晟将来也可能成为暴君。高智晟出身寒微，懂得人民的疾苦；高智晟是孝子，时刻把母亲推己及人、助人为尚的言传身教放在心上；高智晟是亲眼看过众多受害者身、心遭受摧残的各种惨状，亲历众多孤苦无可诉告者的苦况之后，才舍弃年资百万以上的收入和有着婉淑贤妻、乖巧儿女的温暖之家，破门而出，勇于赴汤蹈火的，这样的超尘脱俗的耶苏式的人物，他所追求的只有人间的正义和人们相互之间的爱，岂是唯名利权力是争的一般世俗之徒所能仰慕？他的人品，他的思想境界，真可谓与天地共开阔、与日月同光辉！
中华民族出了高智晟这么一个人，既是我们民族传统文化精髓的积累，是民族文化的光辉所在，也是我多灾多难民族将要摆脱灾难的幸运和希望所在。对高智晟无论怎么称赞都不为过，都只能是景行行止，高山仰止。高智晟是一个精神富矿，储藏奇丰，可耐学者专家有识之士大加采掘。高智晟的风范让我深受感动，深为敬仰，但限于自己的思想水平，只能说出一些以上的肤浅认识，极望从广大敬爱高智晟的人群中得到更多的启发，受到教育。
高智晟已被罪恶势力千方百计地噤声了，但这只能更加证明高智晟的光荣、伟大、正确，更加增强高智晟在人民群众的影响。难道乌云满天，就能让人相信和承认高悬天空的太阳已不再存在？！
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