“尽所有知，如所有知”这句人间的道理，让人们用尽学习知识的力量，想以“饱读群书”的方式让自已成为有学问的人，这是没问题的。但是要成为真正的“无惑”的智者，其实这是错误的方法。
聪明又努力的发明家牛顿，近代物理科学泰斗爱因斯坦，甚至今日研究人类科学极限的量子力学的顶尖科学家，他们最后的研究结果都回归到“宗教的领域”。虽然不可思议但这是事实。因为他们知道“神”是存在的，人类、生命、宇宙间的一切离不开“神”，虽然有说不明白的地方，但是实实在在的问题终极答案就在“神的领域”。
人们为了要探索生命、宇宙、人体的奥秘，耗尽一生的精力投入摸索、钻研，希望能因为努力而获得一点知识，其实要知道高于人类本身的智慧，用人的方法是无效的。哪怕是集合目前人类所有大学的教授们、博士们，一起来研究，耗尽他们的一生其实答案会如何应该很简单--“还是不知道”。
这就是为什么大部分的人们喜欢研究“预言”，但是却无法完全了解这些“预言”的真相。
对中国古老的预言书《推背图》，没有多少人能真正揭开未发生的那些领域。因为这是不可求的。无求而自得是因为不用人心之时，该让你知道的时候，“他”自然会打开你的这部分智慧。突然间你会知道那部分的“答案”。当然不同层次的理解还是存在，如果“预言”创作的人来的层次很高，那这个预言就会有不同层次的“显现”。
《推背图》在未经高人传授“高层之法”前，一样通通看不懂。在得法以后，却在无“意”之间获其“部份真相”。仅就所知详述如下以供参考(仅试解第四十象、第四十四象、第六十象)：
● 第四十象 癸卯
谶曰 一二三四 无土有主 小小天罡 垂拱而治
颂曰 一口东来气太骄 脚下无履首无毛 若逢木子冰霜涣 生我者猴死我雕
【试解】
这图与文里有两件大事提示，一是发生的事件，一是此事发生的时间。
这也是《推背图》最常用的描述“未来”的方式。
【事件指示】
图中三个来自不同方向的小童子，表示三种人将汇集在此地（中国）。中国人有“龙的传人”的说法。也就是引述出民间大预言的“龙华三会”。其实宗教界只知其“名”而不知其实。“龙华”并非指龙华树，而是指大中华之地。这里将汇集来自宇宙间最伟大的三组英雄人物，而不是只有释迦牟尼佛的弟子。而主其事的当然就是释迦牟尼佛在他“最后大预言”的经书中指示其弟子在人间等待的“弥勒佛”。如何找到这个已经用中国人名出现的觉者，看那三个童子手上的“轮子”就知道了。在中国，“法轮功”的学员被称为“轮子”，这也有其历史上的安排。点到为止。
【时间指示】
光是看图是无法知道时间表的位置，但谶文中却有描述，第三十九象因为已发生，所以大家都知道这里的时间轴应该在中国近代了，也就是民国年间。“无土有主 小小天罡 垂拱而治”，这可说到已经转移政府到台湾的国民政府。台湾发行的地图上划出统治全中国的中华民国，但是政治实力控制“垂拱而治”却只有小小的台湾。回头看那“一二三四”，时间表一下就出来了。台湾的总统，经蒋介石、蒋经国、严家淦到第四个李登辉，这时间正是李登辉担任中华民国第八、九任总统（1988年1月13日~2000年5月19日）。在这个时间点上可以找到1992年5月13日在中国正式传出的“法轮功”。
● 第四十四象 丁未
谶曰 日月丽天 群阴慑服 百灵来朝 双羽四足
颂曰 中国而今有圣人 虽非豪杰也周成 四夷重译称天子 否极泰来九国春
【试解】
在中国朝代中最为辉煌，而为四夷称为天可汗的皇帝，是唐朝唐太宗李世民（598-649）。
这暗示中国这位圣人，过去也曾转世为唐朝皇帝。这位让人民有“路不拾遗、外户而不闭”美誉的中国皇帝，也就是《推背图》创作的推动者。历史总是充满传奇，千丝万缕总是围绕在一起。
记得法轮功创始人的诗文“忆长安”（《洪吟》），我们可以看到一点提示：
“秦川山水变，长安土下存。盛世天朝去，转眼千百春。何处寻太宗，大法度唐人。”
当局势完全改变时，全世界的人们都会到中国去朝见这位中国的“圣人”。你我可不要失去这个机缘啊！
● 第六十象 癸亥
谶曰 一阴一阳 无终无始 终者日终 始者自始
颂曰 茫茫天数此中求 世道兴衰不自由 万万千千说不尽 不如推背去归休
【试解】
坊间一般的预言书到此象都是一样结论，就是结束吧！反正预言推来推去还不是无有终止。如果人类的轮回宿命没有停止，岂不是预言也没有终止？
任何外行人决无法真正了解此象的最后呼吁，两个修道者不会不知道“人类最大的一件事”将发生。其实内行也都知道，他们俩肯定不会放弃，投胎转世来参与今天的盛会。
一张图片虽然是“无意”中发现，但却解开人们千百年来的最大疑惑，什么是《推背图》最后要告诉大家的“事”。李淳风、袁天罡两人最后的抉择是什么？
此图2000年左右出现在网络，一次布置场地时“无意之中”看到，原来这就是《推背图》啊！
