发表时间： 2006-12-09 22:30:04作者：楼望皓
在新疆的少数民族中，有许多优良传统习俗，这些习俗对于增进各民族群众一代一代地友好相处起到了重要的作用。
团结互助的习俗
团结互助是新疆各民族的一个主要习俗，遇到困难和问题时，大家都会相互帮助，渡过难关。
维吾尔族在遇到喜事或是丧事时，大家都会主动去帮忙，帮助做一些力所能及的工作，同时还要送一些礼品或食品。如在遇到有人生病或是死亡时，大家都要去看望或悼念，在遇到第一个“乃孜尔”（祭事）时，人们都要参加，并给死者家属送去囊、薄皮包子、抓饭、油饼等食品，帮助死者家属解决无暇做饭的困难。
生活在草原上的哈萨克族，如果有人家里遭到风雪灾害或其他天灾或是家里人生了病，哈萨克牧民都把它看作是自己的事情，都按自己的经济情况，伸出援助之手，给予力所能及的帮助。在夏季剪毛、擀毡、打草、修畜圈等生产劳动中，大家都会主动去帮忙，今天给这家干，明天再给那家干，一直帮助把活干完为止。如果谁家欠了债，又无偿还能力，哈萨克牧民会帮他还债。所以，在哈萨克族中没有乞丐。如果哪个部落出现了乞丐，就被认为是整个部落的耻辱。
在一个阿吾勒（乡村）里，无论谁家第一次做出酥油、第一次宰羊煮肉、第一次熏肉，家家都要拿出一部分，大家一起吃，共享欢乐。对外面刚搬来的人，要表示欢迎和友好。同一个阿吾勒的人，先搬来的对后搬来的，也要进行招待，并要帮助卸东西、支毡房、收拾东西和进行问候。哈萨克人把这种礼俗称作“伊肉力克”，意思是对新邻居的款待。对搬迁路过阿吾勒的人家，不论认识与否，也同样要出来送茶和食品。相互帮助，被哈萨克人看作是美德，如果谁拒绝帮助有困难的人，那么，他也就失去了被别人帮助的权利，同时，还被同部落的人看作是破坏礼俗的人。
塔吉克人在过“引水节”和“播种节”时，全村人都要出动，共同上山引水，把水引下来后，大家共同使用。在播种时，对于缺少种子的人家，大家要赠送种子，对于缺乏劳力的人家，大家还会帮他种地，庄稼长成后，还要帮他收割，对于有牲畜而无人力放牧的人家，人们也会帮他放牧，这些帮助都是无偿的，从来不计报酬。
相互体谅的习俗
在新疆的各民族中，相互体谅被看作是一种美德，也是促进民族和谐的一个重要原因。
维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族等少数民族，在工作或劳动中会产生一些矛盾和摩擦，但他们不会记一辈子，到了肉孜节或是古尔邦节时，会相互体谅，解除怨恨，握手言和，重归于好。如果一个人死去了，生前对他有成见的人，也会体谅和原谅他过去的过错，照样会去参加死者的葬礼，和亲朋好友一样参加悼念活动。这种习俗，使许多过去有隔阂的人，都会在不长的时间内，化解矛盾。在朋友之中不记恩怨的习俗，使大家都能和谐地生活在一起。
塔吉克人在他们要高高兴兴举办婚事的时候，不会忘记，在他们亲朋好友的家里，曾有一些人去世了，有的还是刚刚去世不久，他们的亲人还处在悲哀之中，这边载歌载舞举办婚礼，会不会影响他们，要征求他们的意见，听听他们的感受和要求。这种和谐的体谅做法也是塔吉克人办喜事的一个特点。
在正式举办婚礼的前６－７天，举办婚事的人家，要把左邻右舍中在一年之内出现过丧事的人家一一请来，杀羊款待。在人员到齐之后，要举行一个“击鼓祝福”的仪式，这时主人会拿出一个塔吉克人的“达甫”（手鼓），在“达甫”的中央摆放一包香烟或是“莫合烟”（新疆的一种烟叶，碾碎后可用纸卷起来抽），有的也摆“纳斯”（用麻黄草、莫合烟叶等做成的一种鼻烟），这３种东西都是苦涩的。塔吉克人认为，用苦可以抑苦，表示主人希望对有丧事人家能起节哀的作用，有丧事的人家一看这３样东西中的一样，就明白主人的一番用意。主人双手端起“达甫”对大家说：“亲人们，过去的事情就让它过去吧，我们对死去的亲人十分怀念，让他们的灵魂在天堂安息吧。现在请你们帮助我们，在我们家即将举办喜事之前，请你们擦干悲伤的眼泪，振作起精神，为我们的年轻人用力敲响‘达甫’
团结互助的习俗
团结互助是新疆各民族的一个主要习俗，遇到困难和问题时，大家都会相互帮助，渡过难关。
维吾尔族在遇到喜事或是丧事时，大家都会主动去帮忙，帮助做一些力所能及的工作，同时还要送一些礼品或食品。如在遇到有人生病或是死亡时，大家都要去看望或悼念，在遇到第一个“乃孜尔”（祭事）时，人们都要参加，并给死者家属送去囊、薄皮包子、抓饭、油饼等食品，帮助死者家属解决无暇做饭的困难。
生活在草原上的哈萨克族，如果有人家里遭到风雪灾害或其他天灾或是家里人生了病，哈萨克牧民都把它看作是自己的事情，都按自己的经济情况，伸出援助之手，给予力所能及的帮助。在夏季剪毛、擀毡、打草、修畜圈等生产劳动中，大家都会主动去帮忙，今天给这家干，明天再给那家干，一直帮助把活干完为止。如果谁家欠了债，又无偿还能力，哈萨克牧民会帮他还债。所以，在哈萨克族中没有乞丐。如果哪个部落出现了乞丐，就被认为是整个部落的耻辱。
在一个阿吾勒（乡村）里，无论谁家第一次做出酥油、第一次宰羊煮肉、第一次熏肉，家家都要拿出一部分，大家一起吃，共享欢乐。对外面刚搬来的人，要表示欢迎和友好。同一个阿吾勒的人，先搬来的对后搬来的，也要进行招待，并要帮助卸东西、支毡房、收拾东西和进行问候。哈萨克人把这种礼俗称作“伊肉力克”，意思是对新邻居的款待。对搬迁路过阿吾勒的人家，不论认识与否，也同样要出来送茶和食品。相互帮助，被哈萨克人看作是美德，如果谁拒绝帮助有困难的人，那么，他也就失去了被别人帮助的权利，同时，还被同部落的人看作是破坏礼俗的人。
塔吉克人在过“引水节”和“播种节”时，全村人都要出动，共同上山引水，把水引下来后，大家共同使用。在播种时，对于缺少种子的人家，大家要赠送种子，对于缺乏劳力的人家，大家还会帮他种地，庄稼长成后，还要帮他收割，对于有牲畜而无人力放牧的人家，人们也会帮他放牧，这些帮助都是无偿的，从来不计报酬。
相互体谅的习俗
在新疆的各民族中，相互体谅被看作是一种美德，也是促进民族和谐的一个重要原因。
维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族等少数民族，在工作或劳动中会产生一些矛盾和摩擦，但他们不会记一辈子，到了肉孜节或是古尔邦节时，会相互体谅，解除怨恨，握手言和，重归于好。如果一个人死去了，生前对他有成见的人，也会体谅和原谅他过去的过错，照样会去参加死者的葬礼，和亲朋好友一样参加悼念活动。这种习俗，使许多过去有隔阂的人，都会在不长的时间内，化解矛盾。在朋友之中不记恩怨的习俗，使大家都能和谐地生活在一起。
塔吉克人在他们要高高兴兴举办婚事的时候，不会忘记，在他们亲朋好友的家里，曾有一些人去世了，有的还是刚刚去世不久，他们的亲人还处在悲哀之中，这边载歌载舞举办婚礼，会不会影响他们，要征求他们的意见，听听他们的感受和要求。这种和谐的体谅做法也是塔吉克人办喜事的一个特点。
在正式举办婚礼的前６－７天，举办婚事的人家，要把左邻右舍中在一年之内出现过丧事的人家一一请来，杀羊款待。在人员到齐之后，要举行一个“击鼓祝福”的仪式，这时主人会拿出一个塔吉克人的“达甫”（手鼓），在“达甫”的中央摆放一包香烟或是“莫合烟”（新疆的一种烟叶，碾碎后可用纸卷起来抽），有的也摆“纳斯”（用麻黄草、莫合烟叶等做成的一种鼻烟），这３种东西都是苦涩的。塔吉克人认为，用苦可以抑苦，表示主人希望对有丧事人家能起节哀的作用，有丧事的人家一看这３样东西中的一样，就明白主人的一番用意。主人双手端起“达甫”对大家说：“亲人们，过去的事情就让它过去吧，我们对死去的亲人十分怀念，让他们的灵魂在天堂安息吧。现在请你们帮助我们，在我们家即将举办喜事之前，请你们擦干悲伤的眼泪，振作起精神，为我们的年轻人用力敲响‘达甫’
