发表时间： 2006-09-04 01:44:37作者：文／陆文
据《古今图书集成﹒博物汇编﹒神异典》卷一二五记载，印度高僧佛图澄（232--348）来中华的近40年中，道德高尚，屡显奇术，他具有遥感、遥视、他心通等功能。
有一段时间，他住在邺城佛寺。他早先派出的弟子法佐出外办事回来，走在半路，碰到另一个弟子法常外出。这两位弟子在旅途巧遇，喜出望外。互相停下车来，就在路边谈心，从当晚一直谈到天亮，然后各奔自己要去的地方。当法佐赶回到邺城佛寺的时候，没想到佛图澄已经等在佛寺门前，迎接说：“我等你有一会儿了。昨天晚上，你和法常议论为师直到天亮，兴致不浅啊！”法佐听了，心中一惊，师父是什么都知道！接着，该文写道：“于是国人每相语：‘莫起恶心，和尚知汝！’及澄之所在，无敢向其方面涕唾者。”意思是说：从此以后，人们都更加敬畏佛图澄，经常相互提醒对方：可不要起邪恶之心，无论你在哪里，佛图澄都知道你！以致佛图澄所住之处，人们都不敢对着那个方向，去擤鼻涕或吐唾沫。
读了史书上的这段记载，我想到：人们信仰佛道神及修炼中的高人，相信善恶有报，对神灵心生敬畏，不敢肆意作恶，有益于自身的行为规范和道德升华，这是对社会有益无害的。人们一想到佛图澄，都不敢去随便做那些擤鼻涕、吐唾沫的不文明的事情，他还敢去偷盗、贪污、行贿、索贿吗？有人说：“我就是无法无天！”那些违法乱纪，祸国殃民的事，不就是这种“无法无天”的人干出来的吗？
佛图澄确有其人，并且也确有其事。当时的百姓，信仰和尊敬佛图澄，也是从实际出发，实事求是的行为。并没有谁组织群众，宣传群众，强迫群众去尊敬他。“桃李无言，下自成蹊”，是自然形成的。
“莫起恶心，和尚知汝！”修好了的和尚就可能成佛。佛很多，所以“三尺头上有神灵”，这话不假。善恶真的有报。人们啊，请善化你们的所做所为吧！
有一段时间，他住在邺城佛寺。他早先派出的弟子法佐出外办事回来，走在半路，碰到另一个弟子法常外出。这两位弟子在旅途巧遇，喜出望外。互相停下车来，就在路边谈心，从当晚一直谈到天亮，然后各奔自己要去的地方。当法佐赶回到邺城佛寺的时候，没想到佛图澄已经等在佛寺门前，迎接说：“我等你有一会儿了。昨天晚上，你和法常议论为师直到天亮，兴致不浅啊！”法佐听了，心中一惊，师父是什么都知道！接着，该文写道：“于是国人每相语：‘莫起恶心，和尚知汝！’及澄之所在，无敢向其方面涕唾者。”意思是说：从此以后，人们都更加敬畏佛图澄，经常相互提醒对方：可不要起邪恶之心，无论你在哪里，佛图澄都知道你！以致佛图澄所住之处，人们都不敢对着那个方向，去擤鼻涕或吐唾沫。
读了史书上的这段记载，我想到：人们信仰佛道神及修炼中的高人，相信善恶有报，对神灵心生敬畏，不敢肆意作恶，有益于自身的行为规范和道德升华，这是对社会有益无害的。人们一想到佛图澄，都不敢去随便做那些擤鼻涕、吐唾沫的不文明的事情，他还敢去偷盗、贪污、行贿、索贿吗？有人说：“我就是无法无天！”那些违法乱纪，祸国殃民的事，不就是这种“无法无天”的人干出来的吗？
佛图澄确有其人，并且也确有其事。当时的百姓，信仰和尊敬佛图澄，也是从实际出发，实事求是的行为。并没有谁组织群众，宣传群众，强迫群众去尊敬他。“桃李无言，下自成蹊”，是自然形成的。
“莫起恶心，和尚知汝！”修好了的和尚就可能成佛。佛很多，所以“三尺头上有神灵”，这话不假。善恶真的有报。人们啊，请善化你们的所做所为吧！
