发表时间： 2006-08-21 11:35:54作者：高凌采访报道
在今年3月，中国前北京大学新闻学院教授焦国标在访问日本期间，发表讲演，督促日本政府担负推进起亚洲民主进程的责任，关注中国的民主及人权问题。引起日本各界广反响。8月19日，焦国标就大陆著名维权律师高智晟遭中共政权抓捕事件再次呼吁日本政府应对此事件做出公开的反应，关注中国的人权问题。
日本公开关注高智晟事件的两个意义
焦国标表示：最近台湾的民进党也都对中国国内的人权问题表示关注，在高律师等维权或异议人士的遭遇表达了他们坚定的立场，呼吁中共政府兑现在宪法中规定的保障中国公民权力的法律义务，而不是自己践踏自己的法律。而日本目前在这方面还没有更多的表达。
他认为：日本应该对中共抓捕高智晟事件做出明确表态。这样至少有两个意义：
一是可以对高智晟事件本身直接起到积极的作用。即使达不到这个目的，也可以让中国民众会对民主国家有一个比较直观的认识。
他说：“其实在中国人中，反美和反日的情绪都是很严重的。但是如果你有机会和他们谈的话，也许用不了5句话就能改变他们的看法，因为大部分中国人过的还是不用脑子的生活，简单机械地接收媒体的宣传而已，媒体给他什么他就传什么，他就信什么。所以，日本政府更应该在中国的人权问题上发出声音，这样会让中国的公众改变对日本的感觉和看法。”
焦国标认为：不管这种呼吁对当事人是否能够起到明显的作用，起码可以表明日本关注中国的人权、民主、法治的问题，而不仅仅是私下的这种人权的对话，应该公开的对媒体表示日本的一些态度。
日本应加强“民主人权法治”这种核心外交价值理念
焦国标指出：在中国发生6.4天安门事件的时候，日本方面曾经遣返过6.4民运人士，而且在90年日本天皇还访华。那个时候，西方民主国家的元首一个也不搭理中共，觉得不应该和这样的一个野蛮的政府来往。但是日本天皇却能来访问中国。在这一点上，实际上中国人是很恨日本人的。因为6.4也是中国人一个时代的疮疤。
焦国标分析：“核心的问题，他们（日本）在民主人权方面的信念比较低，这是主要的原因。如果这个外交原则很分明的话，很多事情就不会受到各种限制。对民主人权自由这个核心价值观不确定的话，其他都是飘忽不定的。”
他说：“所以我认为，日本未来的政府在这一点，要改变过去的做法，就像轮船改航一样发生一个真正的转变。
靖国神社问题是中共撕裂日本的一张牌
对于一直喧嚣不断的靖国神社参拜问题，焦国标认为这是中共试图撕裂日本的一个着眼点。
他说：“在台湾问题上，中共是用台独、台统的问题来撕裂台湾，现在又想用参拜靖国神社的问题上把日本撕裂。但是日本它是撕不裂的，台湾它也同样撕不裂。台湾哪一个政党执政也不会赞成独裁的。民主制度是独裁政府永远撕不裂的。”
他强调：“日本应该明确一点：中共就是在通过参拜靖国神社这个话题来把日本撕裂，把社会分成两类，在日本国内产生量对立，然后日本就不能统一力量来对付亚洲的独裁暴政，目的是在这里！那么中共采取这样的方式，同时在转移国际焦点的同时，转而腾出力量来对付中国国内的自由民主的力量！我认为这就是北京的策略！”
焦国标表示：在中共强调日本不能参拜靖国神社的同时，它自己对国民党将领、对死去的几千万的国人却没有任何祭奠！
他说：“中共实际上是一个“恨”的文化，完全敌我的一个文化，这种文化导致了它不单单是恨日本人，它也恨中国人——它党内的异己力量，象江泽民就恨胡耀邦、恨赵紫阳，都是一种恨得心态、恨的文化。”
日本公开关注高智晟事件的两个意义
焦国标表示：最近台湾的民进党也都对中国国内的人权问题表示关注，在高律师等维权或异议人士的遭遇表达了他们坚定的立场，呼吁中共政府兑现在宪法中规定的保障中国公民权力的法律义务，而不是自己践踏自己的法律。而日本目前在这方面还没有更多的表达。
他认为：日本应该对中共抓捕高智晟事件做出明确表态。这样至少有两个意义：
一是可以对高智晟事件本身直接起到积极的作用。即使达不到这个目的，也可以让中国民众会对民主国家有一个比较直观的认识。
他说：“其实在中国人中，反美和反日的情绪都是很严重的。但是如果你有机会和他们谈的话，也许用不了5句话就能改变他们的看法，因为大部分中国人过的还是不用脑子的生活，简单机械地接收媒体的宣传而已，媒体给他什么他就传什么，他就信什么。所以，日本政府更应该在中国的人权问题上发出声音，这样会让中国的公众改变对日本的感觉和看法。”
焦国标认为：不管这种呼吁对当事人是否能够起到明显的作用，起码可以表明日本关注中国的人权、民主、法治的问题，而不仅仅是私下的这种人权的对话，应该公开的对媒体表示日本的一些态度。
日本应加强“民主人权法治”这种核心外交价值理念
焦国标指出：在中国发生6.4天安门事件的时候，日本方面曾经遣返过6.4民运人士，而且在90年日本天皇还访华。那个时候，西方民主国家的元首一个也不搭理中共，觉得不应该和这样的一个野蛮的政府来往。但是日本天皇却能来访问中国。在这一点上，实际上中国人是很恨日本人的。因为6.4也是中国人一个时代的疮疤。
焦国标分析：“核心的问题，他们（日本）在民主人权方面的信念比较低，这是主要的原因。如果这个外交原则很分明的话，很多事情就不会受到各种限制。对民主人权自由这个核心价值观不确定的话，其他都是飘忽不定的。”
他说：“所以我认为，日本未来的政府在这一点，要改变过去的做法，就像轮船改航一样发生一个真正的转变。
靖国神社问题是中共撕裂日本的一张牌
对于一直喧嚣不断的靖国神社参拜问题，焦国标认为这是中共试图撕裂日本的一个着眼点。
他说：“在台湾问题上，中共是用台独、台统的问题来撕裂台湾，现在又想用参拜靖国神社的问题上把日本撕裂。但是日本它是撕不裂的，台湾它也同样撕不裂。台湾哪一个政党执政也不会赞成独裁的。民主制度是独裁政府永远撕不裂的。”
他强调：“日本应该明确一点：中共就是在通过参拜靖国神社这个话题来把日本撕裂，把社会分成两类，在日本国内产生量对立，然后日本就不能统一力量来对付亚洲的独裁暴政，目的是在这里！那么中共采取这样的方式，同时在转移国际焦点的同时，转而腾出力量来对付中国国内的自由民主的力量！我认为这就是北京的策略！”
焦国标表示：在中共强调日本不能参拜靖国神社的同时，它自己对国民党将领、对死去的几千万的国人却没有任何祭奠！
他说：“中共实际上是一个“恨”的文化，完全敌我的一个文化，这种文化导致了它不单单是恨日本人，它也恨中国人——它党内的异己力量，象江泽民就恨胡耀邦、恨赵紫阳，都是一种恨得心态、恨的文化。”
