发表时间： 2006-08-11 02:37:32作者：
我思考的《把“祖国”比喻为“母亲”还是“儿子”更恰当？》没有什么过激言论，就事论事，为什么被锁？
“祖国”到底是我们的“母亲”还是“儿子”？
“国家”怎么可能跟“母亲”等同呢？
“国家”是个环境属性的概念；“母亲”是人的属性概念。此其一不可等同。
母亲是唯一的，生你养你的人，无可选择；国家不是唯一的，你可以选择国籍，因此具有可选择性，国家也不是生养你的人（反而每一个人都是生养国家的人，如果没有纳税人的贡献，还有国家存在吗？）。此其二不可等同。
为人者，先有母亲，后才有自己；而国家正好相反，先有每一个公民，后才有国家（国家是由每一个公民集合而成，没有公民就没有国家）。国家应该是每公民的“儿子”或“孙子”而不是什么“母亲”。把“国家”等同于母亲，正好颠了个倒。先有母后有儿；先有民后有国。民为母，国为儿，此其三不可等同也。
因此，将“国”比同“母”简直是颠倒了黑白和乾坤。
我们对国家的爱，就像对子女的爱一样。
当国家出现问题的时候，就像我们的子女出现问题了（头痛、脑热、感冒、发烧、受伤）我们着急；（顽皮了、淘气了、学坏了）我们生气，我们批评；（犯罪了、道德败坏了）我们责骂、我们甚至动手教训他，这一切都是出于对“子女”的爱护！
对母亲，我们的爱更多的敬爱，绝不可能动用责骂、和教训的方式。但是对国家，当国家腐败堕落，道德沦丧的时候，我们有权利责骂甚至动手教训它。
因此，从这个意义上来说，“国家”更像是公民的“儿子”或“孙子”，而不是“母亲”！
“祖国”到底是我们的“母亲”还是“儿子”？
“国家”怎么可能跟“母亲”等同呢？
“国家”是个环境属性的概念；“母亲”是人的属性概念。此其一不可等同。
母亲是唯一的，生你养你的人，无可选择；国家不是唯一的，你可以选择国籍，因此具有可选择性，国家也不是生养你的人（反而每一个人都是生养国家的人，如果没有纳税人的贡献，还有国家存在吗？）。此其二不可等同。
为人者，先有母亲，后才有自己；而国家正好相反，先有每一个公民，后才有国家（国家是由每一个公民集合而成，没有公民就没有国家）。国家应该是每公民的“儿子”或“孙子”而不是什么“母亲”。把“国家”等同于母亲，正好颠了个倒。先有母后有儿；先有民后有国。民为母，国为儿，此其三不可等同也。
因此，将“国”比同“母”简直是颠倒了黑白和乾坤。
我们对国家的爱，就像对子女的爱一样。
当国家出现问题的时候，就像我们的子女出现问题了（头痛、脑热、感冒、发烧、受伤）我们着急；（顽皮了、淘气了、学坏了）我们生气，我们批评；（犯罪了、道德败坏了）我们责骂、我们甚至动手教训他，这一切都是出于对“子女”的爱护！
对母亲，我们的爱更多的敬爱，绝不可能动用责骂、和教训的方式。但是对国家，当国家腐败堕落，道德沦丧的时候，我们有权利责骂甚至动手教训它。
因此，从这个意义上来说，“国家”更像是公民的“儿子”或“孙子”，而不是“母亲”！
