停止内战，反对分裂，建立真正联邦制

召坎帕是缅甸第一任总统掸族永贵（Yawnghwe）大土司苏瑞泰（Sao Shwe Thaik）的大王子。

按召坎帕大王子的说法：

1.1948年成立的缅甸联邦，是基于1947年的彬龙协议(Panglong Agreement)－－它答应各邦各族一律平等！

2.理应各邦各族平等的缅甸联邦，在独立后，却变质为单一的大缅族独裁国家。

3. 在1958－62年，缅甸民族院试图修宪，使之符合1947年彬龙协议，还各邦各族人民以民族平等权。但奈温 (General Ne Win) 将军1962年政变夺权，废除联邦宪法，建立军人独裁统治。他与继承其军人政权的独裁将军们，至今在掸邦强奸、屠杀、逮捕、勒索、虐待掸族人民－－正如他们在克伦邦、克钦邦、克伦尼邦、孟邦、钦邦等所有其他土族邦一样。由于缅甸法西斯将军们严重侵犯人权、剥夺各土族人民的民族权与民主，没收各土族人民的土地，强迫众土族人民整村拆迁与劳役，各土族人民感到极端绝望而想离开伪联邦，独立建国，各走各路。

召坎帕大王子认为掸邦掸族人民有以下的出路选择：

－－组建若开邦、钦邦、克钦邦、克伦尼邦、孟邦、克伦邦在内的东南亚合众国 USSA（United States of Southeast Asia），像美国。
－－或组建若开邦、钦邦、克钦邦、克伦尼邦、孟邦、克伦邦在内的东南亚联邦 SEAU (South East Asia Union)，像欧盟。
－－或组建包括缅族缅邦在内的新型缅甸联邦，保证避免历届军政府的大缅族主义与独裁制度。
－－或与同族同语的泰国合并。
－－或与同族同语的老挝合并。
－－或与同族同语的泰国老挝合并。
－－或与中国结盟。

掸邦军 (Shan State Army) 领导人姚色克 (Sao Yawd Serk) 首先肯定：召坎帕大王子与其他长老，领导掸族力量宣布掸邦独立，表达了他们热爱掸族，争取民族自由之良心善意。

但姚色克接着批评：”他们没有全盘分析具体形势， 也不跟其他有关党派协商，就匆匆忙忙宣布掸邦独立，成立掸邦政府－－既无结出善果，也无益于掸邦人民，他们无法实现掸邦人民的真正志愿”。

去年，缅甸文摘 （BURMA DIGEST）编辑，缅族政治活动家 Tayza 先生采访了独立掸国主席召坎帕。当时缅族兄弟Tayza先生说得好：

“我支持所有缅甸土族都拥有自己的邦国－－美国式或加拿大式。遒北省（Quebac Province）在加拿大联邦就是一个自治邦”。

“我从不相信：缅甸联邦完全瓦解为众多的独立小国小邦，是明智的决定”。

作为缅甸华族的我，十分欣赏缅族兄弟TAYZA先生的高瞻远瞩。

依我管见：

缅甸联邦各族人民，本是同根生。在漫长的历史上，同甘共苦，共存共荣。英国的殖民统治，又使我们同舟共济，共同斗争，至 1948年才争取到共同独立。

独立后，缅甸众土族人民却饱受半世纪的无比苦难－－元凶祸首是缅族将军们为首的大缅族沙文主义。缅甸法西斯将军们1948年开始，就屠杀、欺负众土族人民， 1962年枪杀在校园内抗议示威的我们仰光大学100多同学，并炸毁我们的学联大厦（不妥协的学生在内死守。我因不是寄宿生而在屠杀前被赶出校园，遂幸免一死），接着1974年与1988年，将军们也同样残酷无情地杀害数千要民主自由的自己缅族。

显然，将军们双眼只看他们军人利益，满脑子只信枪杆子里出政权。为了夺权、保权、维权，将军们并不分缅族或非缅族，凡是反对者都格杀勿论－－这促使1988年因和平示威而被大屠杀的缅族兄弟，大量逃往众土族的反军政府基地，形成缅族与众土族革命大联合，共同反对大缅族沙文主义头头－－独裁将军们。苦难的共同命运，把缅族与众土族紧密团结在一起。

现在，世界已经迈入地球村。

看欧洲25国，历史上互相攻打，并还引发两次世界大战，但目前已逐步组成了和平合作的大欧盟大家庭。

再看东南亚众多国家，在历史上也是恩恩怨怨，但为了共同脱离贫困、发展经济、保卫成果，在1967年组成了和平合作的东盟，现在东盟已增至10国，还进一步与中国、韩国、日本等，积极联盟为10＋3，追求更广泛的和平合作与更远大的富强目标。

我们缅甸饱受半世纪的内战与独裁统治。完全是缅甸将军们，沦我们富裕的缅甸成为世界上最贫穷、最落后、最不自由的国家之一。国际社会完全知道缅甸已成为人间地狱活化石,而祸国殃民的将军们正是千古罪人。

我们坚决反对将军们继续祸国殃民！为了缅甸各族人民的共同生存、合作与发展，我们万万不能再内斗与分裂了！

我们必须建立各族平等、和平、民主的新型缅甸联邦。我们必须团结一致、奋发图强、急起直追东盟的水平与速度。我们更有必要与东盟、中国、印度、韩国、日本一道，共同进步，共同奋斗！(文章仅代表作者个人立场和观点) 看中国网站 禁止建立鏡像網站。返回正版看中国网站。

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