诗盛于唐朝，词盛于宋朝。诗词这种特殊的文学形式到现在几乎临近终结，但在这部名著中，用诗词这种文体隐真事，却起了到其它文体无法取代的效果，把诗词的表现力的运用达到了顶峰。反过来，诗词这种特殊的文学形式是为隐这件真事而存在的。
三十七回，宝玉四人初次结诗社。次日湘云一人独作两首。“众人看一句，惊讶一句，看到了，赞到了。”
神仙昨日降都门，种得蓝田玉一盆。
自是霜娥偏爱冷，非关倩女亦离魂。
秋阴捧出何方雪，雨渍添来隔宿痕。
却喜诗人吟不倦，岂令寂寞度朝昏。
解：
“神仙昨日降都门，种得蓝田玉一盆。”前些时间法轮大法在北京开传，有许多学员来听法。都门，首都北京。玉，清澈、纯净，这里指修炼人。一盆，许多。“自是霜娥偏爱冷，非关倩女亦离魂。”自以为是像冰霜那么冷酷的人固执己见，非法关押纯净善良的人失去生命。“秋阴捧出何方雪，雨渍添来隔宿痕。”秋季不是下雪的季节额，秋天下雪是灾难。乌云密布的秋季人为的制造事端。这里预言99年秋季。雨渍不可能给海棠花添痕。这句是说，天在记录着每夜发生的事情。雨渍，天的记录。隔宿痕，每天被迫害增加的伤痕。“却喜诗人吟不倦，其令寂寞度朝昏。”令人欣慰的是，有人用笔不断的揭露恶人的恶行，怎么能面对迫害无动于衷，沉默度时光呢？
蘅芷阶通萝薜门，也宜墙角也宜盆。
花因喜洁难寻偶，人为悲秋易断魂。
玉烛滴干风里泪，晶帘隔破月中痕。
幽情欲向嫦娥诉，无奈虚廊夜色昏。
解：
“蘅芷阶通萝薜门，也宜墙角也宜盆。”杜蘅和白芷属香草，喻好人、贤人。松萝薜荔为蔓生植物，喻恶人。这句预言了好人的路要经过恶人的门前。诗句明显不是在咏海棠。这种反常的现象，预言了今天的法轮大法修炼人的空间被恶人挤占，所剩很小。“花因喜洁难寻偶，人为悲秋易断魂。”因法轮大法的纯净完美，没有谁能与之媲美。花，形似法轮。失去生命是从人为的可悲的秋季开始的。“玉烛滴干风里泪，晶帘隔破月中痕。”修炼人遭受到的痛苦好似蜡烛滴一样难以止住。电视机在播放抵毁法轮大法的形象。晶帘，透明的、垂直的，预言电视屏幕。月中痕，法轮原本形象。月，前文雨村对月寓怀，指法轮图形。“幽情欲向嫦娥述，无奈虚廊夜色昏。”要把法轮功真象告诉所有的人，没有别的办法，因为中国被谎言毒害得太深了。
三十八回，食螃蟹绝唱。……“只是讽刺世人太毒了些。”七十四回，“袭姑娘说，昨儿把螃蟹给了三爷了。”螃蟹是风筝，三爷指贾环。书中假借吃螃蟹之名，预言这种人的结局之实。旨在给予警示。
持螯更喜桂阴凉，泼醋擂姜兴欲狂。
饕餮王孙应有酒，横行公子却无肠。
脐间积冷馋忘忌，指上沾腥洗尚香。
原为世人美口腹，坡仙曾笑一生忙。
解：
“持螯更喜桂阴凉，泼醋擂姜兴欲狂。”螃蟹没有喜欢到桂花树下纳凉的习惯，也不能泼醋擂姜。是在“讽刺世人”。螯是螃蟹的武器；手中有相当的权力又有相当的武器装备的人，更喜欢河东狮金桂的阴毒，他们表现出的兴欲疯狂如同螃蟹被食用前自己准备调味品。“饕餮王孙应有酒，横行公子却无肠。”贪吃的恶兽及其党羽子女为了维护自己的特殊地位、保护自己的利益，利用这些没有人的心肠的横行者来达到自己的目地。饕餮(taotie)，贪吃的恶兽。
“脐间积冷馋忘忌，指上沾腥洗尚香。”这些人的本性除了冷酷和贪欲之外无所顾忌，虽然这些人手上沾了法轮大法学员的血，如果能及早回头洗手，弃恶从善，照样可以作个好人，作个更好的人。脐，通母体，指本性。“原为世人美口腹，坡仙曾笑一生忙。”原本是为保护世人美口、美腹，安居乐业，而实际却干了一生坏事。这些人忙碌一生，倒头来什么也得不到。
桂霭桐阴坐举觞，长安涎口盼重阳。
眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄。
酒未敌腥还用菊，性防积冷定须姜
于今落釜成何益，月浦空余禾黍香。
解：
“桂霭桐阴坐举觞，长安涎口盼重阳。”螃蟹不能“举觞”也不可能“涎口”。这句诗预言的是：“自焚”者河东狮金桂（进东）制造了云气、烟气，他的同伙得到犒赏，聚在一起，举杯痛饮。桂、桐为同类，霭、阴为同义词。桐阴为“自焚”案的剧务人员。“自焚”者所得到的与在事前对其承诺的根本不同，永远失去了自由，多么渴望得到先前的日子，盼望重见阳光。长安，不是指长安城，是指长期失去了自由。“眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄。”这些人丧失了人的本性，丧失了作人的基本准则，腹内没有知识、学问，除了黑心就是排泄物。春秋，《春秋》，学识。
“酒未敌腥还用菊，性防积冷定须姜。”螃蟹属海鲜，没有用酒用菊敌腥的说法。这句预言的是，制造“自焚”事件的这一干人，只用酒食做赏酬还不行，还需用钱把嘴买平，以防腥气泄露。菊，钱币上的菊花图案，代指钱。为了防止事情败露承担罪责，必须跟定姜（江）姓那个人。“于今落釜成何益，月浦空余禾黍香。”到如今你落到了油锅里，承受因果报应，又有什么好处呢?月光照到你的家里，虽有许多食物，已经是多余的了。因丧天良不但自身遭报应，还殃及了家人。浦，水边，螃蟹的居所，横行霸道者的住处。
铁甲长戈死未忘，堆盘色相喜先尝。
螯封嫩玉双双满，壳凸红脂块块香。
多肉更怜卿八足，助情谁助我千觞。
对斯佳品酬佳节，桂拂清风菊带霜。
解：
“铁甲长戈死未忘，堆盘色相喜先尝。”有相应的防护装备，拥有远程攻击能力大权的执掌者，到死忘不了自己的官职。堆盘色相，形容体态。体胖、横圆者先得到了报应。“螯封嫩玉双双满，壳凸红脂块块香。”因作恶得到上司的封赏，官位财宝双双满，腆胸叠肚自为身价倍增。“多肉更怜卿八足，助情谁助我千觞。”丰满的身躯和显赫的地位，得到报应的时候更显得可怜。出于说明的真情，不知名姓的人为了我免于遭报应不知劝了我多少，如果把劝我的话用来劝酒，要喝千杯。“对斯佳品酬佳节，桂拂清风菊带霜。”对文明的、品德高尚的好人给好报的时节，反衬为对恶人恶行必遭恶报的时节。斯，斯文，文明。“自焚”的“金桂”及其同谋被扫除掉犹如清风一拂，只剩下昧着天理良心得到的钱。菊，钱。
这组诗是双关语，假借螃蟹之形象，喻届时的世人，预言真事。诗中揭示的是否“太毒些”，也不尽然。只因现今螃蟹行凶之人的作为、对法轮大法修炼人的迫害程度、为迫害法轮功迫害法轮大法修炼人而编导的“自焚”伪案的卑劣，……“太毒些”。这组《螃蟹绝唱》诗，其实是现今公安、司法等部门中的恶人的报应即景图。这是在人世间将要发生的，宇宙的天眼看见了，用诗这样一种文体，预言给世人，旨在让世人迷途知返，回归人原本善良的本性，免遭恶报。
五十回 ，一夜北风紧
一夜北风紧，开门雪赏飘。入泥怜洁白，匝地惜琼瑶。
有意荣枯草，无心饰萎苕。价高村酿热，年稔府梁饶
葭动飞灰管，阳回斗转杓。寒山已失翠，冻浦不闻潮。
易挂疏枝柳，难堆破叶蕉。麝煤融宝鼎，绮袖笼金貂。
光夺窗前镜，香沾壁上椒。斜风仍故故，清梦转聊聊。
何处梅花笛，谁家碧玉箫。鳌愁坤轴陷，龙斗阵云销。
野岸回孤桌，吟鞭指灞桥。赐裘怜抚戎，加絮念征徭。
坳垤审夷险，枝柯怕动摇。皑皑轻趁步，翦翦舞随腰。
煮芋成新赏，撒盐是旧谣。苇蓑犹泊钓，林斧不闻樵。
伏象千峰凸，蛇盘一径遥。花缘经冷聚，色岂畏霜凋。
深院惊寒雀，空山泣老鸮阶墀随上下，池水任浮漂。
照耀临清晓，缤纷入永宵。诚忘三尺冷，瑞释九重焦。
僵卧谁相问，狂游客喜招。天机断缟带，海市失鲛绡。
寂寞对台榭，清贫怀箪瓢。烹茶冰渐沸，煮酒叶难烧。
没帚山僧扫，埋琴稚子挑。石楼闲睡鹤，锦罽暖亲猫。
月窟翻银浪，霞城隐赤标。沁梅香可嚼，淋竹醉堪调。
或湿鸳鸯带，时凝翡翠翘。无风仍脉脉，无雨亦潇潇。
欲志今朝乐，凭诗祝舜尧。
这首即景诗表面上是写风雪景物，稍细品味则发现，多处诗句与风雪无关，甚至矛盾。这首风雪诗的背后另有真意。解这首诗：
“一夜北风紧，开门雪赏飘。”诗的开头好似很壮观，实是这场风雪来得太突然。在一夜之间天气大变。“入泥怜洁白，匝地惜琼瑶。”雪能“入泥”，说明这是夏季，“怜洁白”是说，这场风雪来得是无道理的，是可怜的，是苍白的。违背天时的这场风雪压满大地要付出很大代价的，这样的付出是很可惜的。这里预言了99年7月20日对法轮大法的全面打压，在一夜之间形式大变。
“有意荣枯草，无心饰萎苕。”这场风雪针对法轮大法和大法修炼人而来，借绛珠草由枯到荣之形象。不是对萎败、如匍匐而生这样的人而来。苕，红苕，甘薯。“价高村酿热，年稔府梁饶。”这场暴风雪来临的时候酒价较高，村酿小烧酒热销，年景较好，国库较富足。稔，庄稼成熟。府梁，官家府库中的粮食。饶，富足。“葭动飞灰管，阳回斗转杓。”把芦苇内的膜烧成灰，放入十二乐律管内，到了某一节气，葭灰就会在相应的管内飞动。阳气回复，北斗斗杓改变了方向。此句是说，天气突然变了。
“寒山已失翠，冻浦不闻潮。”突如其来的风雪使山峦失去了原来的翠绿，江河的入海口因结冰使潮水不能上涨，听不到涨潮的声音了。寒潮一夜冰封大地。“易挂疏枝柳，难堆破叶蕉。”雪不易挂在稀疏下垂的柳枝上，也不可能堆在热带植物蕉叶的上面。这里是预言，这场对法轮大法的迫害易被为数不多的、低垂摇摆的人所接受。谎言的不完整性如同一堆蒲葵的叶子，天生的就是那么破。蒲葵的叶子呈掌状分裂，用来做扇子。因芭蕉扇之说，叫蕉叶。
“斜风仍故故，清梦转聊聊。”邪恶仍旧在故意制造亵渎法轮大法的事故。法轮大法的修炼者用“真”、“善”、“忍”法理作自己行为的准则，在做好人，没有违犯国家的法律、法规、政策。宪法明文规定：公民有信仰自由的权力，……。但眼前的事情发生了，在现实社会不可能出现的；只有在梦中才可能出现的，却出现了，清清楚楚的梦，清梦。以前学法练功的环境没有了，学员与学员之间被间隔开了。聊聊，前“聊”为很少，后“聊”为谈话，聊天。很少谈话为被间隔。“麝煤融宝鼎，绮袖笼金貂。”麝煤是造墨的原料。用墨印的大法书被焚烧了。修炼的人被无故抓捕了。绮袖，丝绸服装的骼膊，指夏季。金貂，用喜食肉的小动物来喻金属手铐。
“光夺窗前镜，香沾壁上椒。”先前的窗户是糊纸的，纸的透光性极差。雪对光的折射不能使室内的镜子改变亮度，窗前镜预言的是电视机。电视机在播放诬陷大法的谣言。用风雪解“香沾壁上椒”句无解。椒，椒房，汉代皇后、妃子的住所。此句预言，制造这次风雪的人的妻子在家学过练过法轮功，并受益，已知道其中的好处。“何处梅花笛，谁家碧玉箫。”在这风云突变的形式下，哪里还能听到练功的音乐呢？梅花，形如法轮，代指法轮图形。梅花笛，练功音乐，与“碧玉箫”意同。
“鳌愁坤轴陷，龙斗阵云销。”世间常用“独站鳌头”来比喻技能遥遥领先的人。能站在鳌头上的人，要有相当的功能和法力。鳌是南海观音的乘骑，有一定的灵性。这场迫害法轮大法的谎言其来势之凶猛把支撑大地的轴都压塌陷了，不但神佛看见了，就连灵性不大的观音的乘骑也看到了，也跟着发愁。坤，八卦之一，指大地。谎言的来势凶猛，好似很强大。好似不可抗拒，其实是在销毁谎言的制造者自身。中华民族又叫龙的传人，在中国发生的这场“正气”与“邪气”的“掀发搏击”好似时间很长，其实又如同一阵烟云。被销毁的是龙。鳌愁中国人将面临毁灭的灾难。旧有《叶公好龙》之说，叶公者，国人也。
“野岸回孤桌，吟鞭指灞桥。”被谎言蒙蔽了的修炼人找不到了方向，调转了船头。口内发出鞭挞的言语指向西方。桌（zhao），划船的工具，指划船。灞桥，在陕西省西安市。代指法轮大法创始人在西方，尚安全。“赐裘怜抚戎，加絮念征徭。”法轮大法创始人给被迫害中的弟子指明方向，给行进在风雪中的修炼人增加御寒能力。“坳垤审夷险，枝柯怕摇。”修炼的道路高低不平，要看到有被夷平的危险。面对这样的局势，最可怕的是动摇。坳，隆起处。垤（die），低洼处。“皑皑轻趁步，翦翦舞随腰。”预言修炼的环境再险恶，也不能阻止大法修炼人前行。哪怕恶风在腰间（身边）飞舞。
“煮芋成新赏，撒盐是旧谣。”煮熟的芋头粘湿；旧时盐颗粒较大、比重大、呈灰色，所以说这首诗咏风雪是假语。煮熟的芋头在食用前要先剥皮；在雪中撒盐能使雪的溶点降低，促使早日溶化。预言法轮大法学员在向世人讲真象，剥去谎言的伪装，以免毒害世人。“苇蓑犹泊钓，林斧不闻樵。”已是“冻浦不闻潮”芦苇之中真能泊钓？如写因风险太大不能砍柴，应为“林中不闻潮”。这句预言：经过伪装的车在绑架法轮大法学员，学员被迫离开了自己的工作岗位。林斧是樵夫的工具，工具听不到自己主人樵夫的声音，指离开了自己的工作岗位。
“伏象千峰凸，蛇盘一径遥。”像是热带动物，色黑，用卧象比喻雪山不恰当。像不能久卧，会因肺部受压而死亡。预言因迫害的加剧，使法轮大法修炼的形式变得很严峻，近乎扼杀的程度，修炼的路变得曲折遥远。“花缘经冷聚，色岂畏霜凋。”法轮功学员与花（法轮）的缘经历了聚集起来的、最毒的、最邪的超乎想像的摧残，“花”的颜色怎能因邪恶迫害而凋落呢？“深院惊寒雀，空山泣老鸮。”深院雀不易受到惊吓；天寒雀不愿惊飞。预言夜间有人骚扰学员，雀受惊吓而飞。猫头鹰在夜间捕食鼠类，因为在夜间到处都设置了明岗暗哨使鼠类不敢出来活动，猫头鹰没有食物在山上哭泣。
“阶墀随上下，池水任浮漂。”学员的住处随时都有人出入监控，学员好似一潭清水默默的承受着这一切。照耀临清晓，缤纷入永宵。预言法轮大法创始人给学员讲法，如同光辉照耀，让学员更加清楚明白，来在这一历史时期的史命，法理五彩缤纷进入到不明的长夜。“诚忘三尺冷，瑞释九重焦。”学员对师对法的真诚，去掉了对邪恶迫害的顾忌，用祥瑞化解人们心中的焦虑和迷茫。
“僵卧谁相问，狂游客喜招。”在修炼这条路上，有因遭迫害而停住脚步的人，有人把这些人唤醒，继续前行。狂游客，到处走动的人。“天机断缟带，海市失鲛绡。”（狂游客）送来了天机（师父讲的法），去掉了束缚思想观念的缆绳，割断了阻碍通向更高思想境界的绊索。“寂寞对台榭，清贫怀箪瓢。”预言法轮功学员在中使、领馆前举行的和平请愿、静坐、绝食。寂寞，请愿的人们没有呼口号。台榭，较高较小的建筑物，指使、领馆，较小。代表国家，较高。箪，盛饭用的圆形竹器。瓢，水瓢。箪瓢内清贫无物方能放入怀中。隐绝食。
“烹茶冰渐沸，煮酒叶难烧。”面对漫天谎言，法轮功学员讲真象，像泡茶一样，一杯一杯把谎言的坚冰化掉，让世人看到，谎言是一堆残破的蕉叶，天生就不完整，如果用来温酒，连一杯酒也不能温热。这场风雪全是谎言。“没做帚山僧扫，埋琴稚子挑。”炼功人把雪扫掉，把被雪埋没了的琴挑出来，重新开始练功。与“何处梅花笛”相呼应。“石楼闲睡鹤，锦罽暖亲猫。”鹤是候鸟，在浅水觅食，冰封“冻浦”鹤无法生存，鹤没有睡石楼之说。石楼指监狱。被关在监狱的学员和在家的学员形成一个整体。锦罽，毛织品。暖亲猫，家中暖，家中有猫，指在家。
“月窟翻银浪，霞城隐赤标。”月窟又叫蟾宫。因“烹茶”、“扫雪”谎言的败露，让邪恶的巢穴感到了不安，清晨的城市可看到隐身设置的醒目的条幅。“沁梅香可嚼，淋竹醉堪调。”经历了这场风雪的“梅花”，经历了这场魔难的学员，真的能体验到法轮大法的神奇，品出“梅花”的清香、殊胜了。淋竹，竹子是作笛子的原料，因雪而“何处梅花笛”。醉，久不饮酒，饮易醉，大法会重新回到中国大地，到那时人们会被陶醉。“或湿鸳鸯带，时凝翡翠翘。”那时泪水会湿前襟，时间好像凝住了，翘首盼望这一天的到来。鸳鸯带，衣服前襟左右两侧可系在一起的带子，指前襟。翡翠翘，翡翠是头饰，头翘，翡翠翘。
“无风仍脉脉，无雨亦潇潇。”脉脉，用眼神或动作表达出来。潇潇，水清而深。此句预言到那时没有风，仍然会用其它方式发泄出来；没有雨，水也会那么大，那么深。这句诗从表面上看平淡之极，实则是丘壑万千，一语道破天机，是点睛之笔。“一夜北风紧”不是写风；“开门雪尚飘”不是写雪。这首诗是“正邪两赋”掀发博击即景图。“预志今朝乐，凭诗祝舜尧。”发生在今天中国大地上的这件真事，和搅在这件真事中的一切人，都是在生前立的志向。不论有多少魔难，最终是一件乐事。舜尧，代指圣贤明主。凭这首诗预祝这位圣贤明主和隐着的这件真事开创新的辉煌。
