应该说退党与保先的发起并不存在因果联系，从形式上看也不是针锋相对的，可历史常常会用一些不甚相关的事件表达一个鲜明的主题。退党与保先两者不约而同地从两个方向把手伸给了世人，一个旨在救人，一个意欲害人，都是要诉诸于人心。“退党”是让真相唤醒人，让真理启迪人，使之良知复苏，心生觉悟，明明白白地做自己的选择；“保先”则是用谎话麻醉人，用假理迷惑人，用权力挟持人，使之心入迷误，成为被党控制的人。前者承天意启民心，挂云帆济沧海，挥手间潮起浪涌；后者施淫威无道义，色虽厉内中虚，可谓“不知魂已断，空有梦相随”。两者天渊有别，却不期而遇，在中国大地上构画出了一个十字路口，对共产党员们以及每一个中国人形成严竣的考量。退党还是保先？走向新生还是沦入深渊？不管人们是否能意识到，这就是今天的历史为世人展开的一个生死攸关的命题，是天地间正与邪、善与恶、真与假显示出的一次较量。
这是决之于人心的较量，这是需要每一个人对自己的未来做出抉择的较量，这也是天机偶露稍纵即逝的较量。因为真正的历史已经走在了人们的前面，未来已经成就，人选择的只是自己能不能走向未来、以什么形式走向未来。其实退党也好，保先也罢，两者异曲同工，如同两轮相反相成，和谐地交织出一个死生相代生命更新的过程。仅从两者的表面关系来看，保先就是在为一具僵尸涂脂抹粉，那死气沈沈的内容，装模作样的形式，僵硬死板的套数，对人身心完全是一种折磨和刑罚，它将使中共党员们实实在在地品尝着“党”对“人”的残害，切身体会到“党员”就是套在人精神上的一副枷锁，这种广泛的社会心理效应必促使很多的人萌生退党之心，加入退党的洪流，而这反过来又会刺激中共更拼命地“保先”，采取更加非人化的手段钳制禁锢其党员，从而激起更多的人退党，加速中共的解体和溃散。这不是在做逻揖推理,这是历史的一种安排。
历史为了尽快终结中共的命运便把退党与保先同时推出，是要告诉人们它已不愿多等待，如果说《大纪元》1 月12日的郑重声明是代历史明示于人，那么中共的保先就是历史在暗示于人：一个奄奄待毙的生命已唱出了自己的挽歌，时日不多快快抉择。
