王敬之：退党潮的前景瞻望

纵观中华千年旧史，任何一个貌似庞然大政体的覆亡，往往是被民间自发的运动所触发。东汉的太学生、唐朝的清流、明季的东林、清末的公车上书，起因都只是体制内的人们觉察到体制的腐败，于是纷纷奋起直言，希图挽狂澜于未倾，其本意仅止于此，没有进一步的造反之意，但无一例外成为翻天的号角。继太学生之后的黄巾，继清流之后的黄巢，继东林之后的李自成，以及公车之后的辛亥革命，就没有那样雅致了，没有那样文质彬彬了，毫不客气把腐败的政权扫进了历史的垃圾堆。扫垃圾的固然是那些造反军，埋葬之功当推那些先知先觉的号角。

现在，号角既已大响，垃圾车的出现应亦指日可待。然而，我倒是有点杞人忧天了。忧什么？忧的是号角之后的垃圾车。

历史上，并不是每次扫过垃圾之后立刻就会自动出现一个开明盛世的。东汉的垃圾车过后，紧接着魏晋南北朝大乱数百年之久；继踵唐朝的是五代十国，乱亦数十年。明末的垃圾车，多亏马上就被满清拆卸了，而又多亏胡服骑射的满清很有自知之明，结果旗装不改而汉化礼乐照单全收，从而很快地使当时的中国恢复了元气，出现了连续两个甲子以上的“康干盛世”。最糟糕的是结束清朝的垃圾车，贸然连清带帝一锅端，而自己又拿不出成熟可行的体制，结果是军阀流氓走马灯，最后由共产党来集大成，搞出个反中华反人民反共和的国家政权。由此可见，关键不在于破旧除腐；腐败之除，相对讲来不难，因为腐旧的东西是必败无疑的。难在制礼作乐恢复炎黄传统。

如今，我们所能有把握的，只知现代化的垃圾车必与古代不同，不会是牛拉马牵的了，一定是机动快速的了。但除腐之后呢？实在说不准了。在此，我们碰到的难题和困惑也是史无前例的。

前朝历代，任它怎么腐败可恶，总都没有达到铲除祖宗遗产的地步，后人恢复建设的标准和蓝图犹存。现在共产党的最大罪恶还不在于它腐败，更为可恨的是它处心积虑大刀阔斧破坏中华传统，从虚的精神思想，到实的文物古迹，全都摧毁迨尽，却还打着“吸收遗产”“推陈出新”的幌子，抛出屈指难数的假古董，把上上下下的思想弄得颠三倒四、黑白不分。在这种情况下，相对讲来，铲除中共是容易的，而要恢复礼乐体制，实在是太难太难了。

要把被搞得乱七八糟的思想认识理清楚，绝非一朝一夕轻而易举之功。怎么办呢？在下迄今筹思不出良策。但有一点，我想可以肯定的：中国绝不适合“党主”。民主选举总统、主席、总理、宰相或皇帝，都可以，一切党派则敬谢不敏。中国人喜欢民主，但不反对好皇帝、好官，而对党派政治从来没有好感。为什么“君子不党”？因为“结党”就是“营私”，而“营私”等于“舞弊”。所以中国人自古看不起党人，是很有道理的。

这是我的一己之见，不敢强加于人，亦不妄自菲薄。

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