我的论点是：党员也首先是人，不是狗、猫、驴、骡……更不是石头、砂子、土块……所以党员应首先表现出饱满的人性，而后才是党性。
而且，我们必须明确：任何党性只能是在人性之下的，人性之内的，围绕着实现和促成更加充分的人性的，否则，任何党性都不是应该的。让我们想想：任何一种木材的性质，它们能不是自身所是的：松有松木的性，柳有柳木的性，杨有杨木的性，拿它们做成桌子它们就不是松性、柳性、杨性了？共产党的党性纯他娘无中生有扯的谎蛋！
人是无条件的存在，党却是必须有人这个先决条件而后才能形成，怎么可能设想拿木材做了桌子、杌子，它就没有木性而只有桌性、杌性？怎么可能设想人入了党就没了人性，而只表现党性呢？
党哪有什么性？党性纯是能操弄党的那帮人根据自己的利害造出来的，其实它还是人性，只是是一部分人的最为贪婪、最为无耻、野蛮和最为膨账的那部分私欲，不能拿到桌面上，不敢在光天下明说，才包在党的虎皮里，用着“党性”的名义来堵人的口。请看看吧：谁要责备毛泽东流氓成性，就会有上级来提醒他：你是党员，得讲党性；谁要揭出了共产党不能见人的内幕，立刻又会有人来提醒他应注意党性。
黄金高先生的遭遇就是典型的例子，他要不暴露福建上层黑幕就平安地做官，他一揭露呢，就是丧失党性，与海外敌对势力呼应。
我请求朋友们不妨静心想想，凡共产党需用党性来对待的问题，哪件哪桩不是因为人家在那里暴露了真相，坚持了真理，党在真相真理的层面找不出话来对挡来开脱，才搬出“党性”、搬出“与党保持一致”来命令人家妥胁呢？其实凡需“党性”的场合都是党逼着人家放弃所坚持的原则，向它妥胁，而且，又总是在党找不出可说的理来了，才搬出党性的，所以党性%100都是心有别用，都见不得人。
一切能拿上场面，敢于见人的事是不需搬出“党性”来对挡的，因为任何问题都是问题，是问题就有所属，有所属就有自身的理，怎么还用外借虎皮呢？凡需用党性这张虎皮来抵挡的事就%100不是光明的，不是磊落的，因为在同样光明磊落的条件下完不成反驳，自知在本理则的条件下自己处于理亏，才提出“党性”来做挡箭牌的。我们终于看清了在共产党提出“与党保持一致”，“你的党性呢”这些场合，事实上说的是：看在党的大局这个面子上，你就别坚持已见，那咱你是对的，为了党做出妥胁，让步吧。
“党性”原则，“与党保持一致”或“党员要与中央保持一致”的要害就是----不要纠缠事情的真相，只来考虑党的利害，就算你说的对，还得从党的利害出发放弃自己的立场。
“党性”就是要人脱胁的祈使（命令）。我揣测，老干部局送给胡绩伟老人的四点指示不会是老干部局或省委的，他们知道胡老不尿他们。那就是胡锦涛中央的，胡绩伟提出的是建议或要求，并阐明了理由。胡锦涛要拒绝就得用理由来支持，也就是让自己的拒绝在道理上站住脚，可这四点的二点全是定性，而没有理由的支持，你怎么来证明这些指示的恰当呢？这里只抬出了个党中央，赋予它的不容讨论的标准资格，可这鸟党中央只其有它时全党的权威性，不表示它有真理性，它就可以在人类理性之外写？它的话又有什么可以不经理性原则支持的特殊性？无论是党、是邓小平、还是紫老、胡绩伟……统统都是人啊！只要是人，其标准就是天然带来的，你得依照人具有的性质证明出赵紫阳的言或行错了，错在哪里----你得举证出赵的言或行在哪点上违反或侵犯了人的生命，人的性。党中央的处理又算哪根鸡巴毛？除非组成党中央的不是人类成员，它们或者是毒蛇，或者是饿狼，才能在人性原则外再立原则，你个胡锦涛有胆子就站出来，公开承认你是毒蛇或是饿狼吗？你要不敢，那么，“党中央对他的处理是正确的”这话就只顶一个臭屁！党中央的处里又怎样？组成党中央的是人吧？那么，那么它就必须依着人的性，人的原则来做判断。
我告诉你胡锦涛，在咱这个世界上，不允许在人的性，人的原则以外有任何另外的原则，共产党又怎样？非除共产党不是人！
我并不一概地排斥“党员要与中央保持一致”这个原则，如果党员都不与党不与他们的中央保持一致，那党的存在还有什么意义？可是党员与党与中央保持一直是有先决条件的----即党的宗旨必须首先与人的生命相一致，与人性相一致。我谴责和排斥与人性不相一致的党和这样的党的中央。党员之所以应该与党保持一致，是建立在党是为促进人性这个先决条件上的！
所以找需再说一遍：这个世界上只有人没有党。
人为人而活人不是为党才活的。
政党形成的必然性是基于人性对它的需要----通过它们互相间的作用来保证个人人性的更加充分的实现，党不是为限制人性，迫害人性才成为必要的。
对一切不与人性保持一致的党无论是普通民众还是它的党员，都没有与它保持一致的义务！相反，人人都有推倒它的权利！
胡锦涛中央对胡绩伟回答的四点指示是胡说八道。既然胡锦涛已经连人的公德也不要，公理也不讲了，那么我们就得废了他！用一切方法废掉江泽民、胡锦涛，这是人民对压迫者的权利。
2005年中国国民的神圣责任就是禾窖俺鐾品
