刘宗正(北京):中国后共产主义时代的思考

发表：2004-12-27 08:36

1.中国共产党一党专制政权的罪恶

从许多时代证据与社会迹象可预测，中国共产党一党专制的政权，已为时不久了，也许在中国举办奥运之前，就有可能全面崩溃与灭亡！
目前，中国社会的三大问题，其基尼系数，已超过社会安全的警戒线标准。换言之，也就是中国有可能，随时产生社会大动荡、国家政权变动或革命的情况。这三大问题，即是贫富不均、贪污腐败与高度失业率。中国共产党只能以压制言论自由与军政权统治的方式，来抑制这三大问题的危机。

此外，中国共产党也不断用各种方式，转移人民对这三大问题的焦点，例如，申报奥运会、参加WTO、不断地进行各国访问、与各国举行国际会议、象征性地惩治贪污腐败、象征性地进行亲民措施与活动等。

21世纪初期，人类最大的耻辱，就是仍然还有些共产专制的政权，依旧没有被人类的正义所消灭，这些共产专制的国家，不仅侵害了人权、违反人性、导致人民的贫穷，而且对自由与民主国家是一种潜在的危害，因为他们在这个地球上，创造了一个不公不义的社会。这些国家，包括中国、北韩、越南与古巴。

这种耻辱，是属于全人类的，凡是居住在这个地球上的人，都应该为这种耻辱彻底反省与忏悔！

从人道主义的观点，共产主义专制的政权必须被人类所消灭，因为共产主义的本质是邪恶的，它以仇恨与斗争为理论基础，一旦取得政权之后，就会践踏人权、违反人性、进行各种反人类罪，使人类失去了自由与平等，人民沦落成被奴役的命运。

以中国共产党而言，它屠杀与迫害了无数的中国人民，造成了超过八千万人非正常的死亡。目前，中国共产党所领导的中国，不仅危害人权、破坏社会的公平正义、导致人心腐败与道德的堕落，而且造成了严重的生态危机与环境浩劫，已影响了人类未来在地球生存的永续性。

任何一个有基本人性与良心的人，都有人道的责任来解除这个专制的政权，即使是非中国人，也有人道谴责与干涉的责任，来帮助中国人消灭这个专制的政权。

2.共产主义大崩溃的前夕：中国天鹅绒式的革命

中国人应该感谢神的帮助，自2004年11月19日开始，海外出现《九评共产党》的系列文章，这些文章，很清楚而且有系统地分析共产主义的邪恶，它有助于中国人扬弃共产主义，追求未来一个有爱与正义的文明。
中国共产党政权，是以暴力与谎言来统治人民。他们用贪污腐败的方式，来巩固其政权；也用贪污腐败的方式，来掠夺人民与大自然的资源。共产党任用一批庸才、蠢才与奴才的人，来担任各级部门与单位的统治者，这就是中国贫穷、落后与衰弱的主要原因。只要有人能够清楚地拆穿它的谎言，那么这个政权，就会像沙雕的大楼一样，立刻土崩瓦解。

对于共产主义无知的人，是有罪的；对于共产主义沉默的人，也是有罪的！

为了中国人能够得到自由、平等、民主与人权，每一个有良心的中国人，都不应该再保持沉默了！我们应该有具体的非暴力革命意识，用和平与智慧的方式，解除中国共产党专制的政权，使中国人能够得到爱、正义、自由与幸福！

首先，凡是阅读过《九评共产党》及各种深度批判共产党一党专政文章的每一个中国人，应该全力以赴地，将这些真相文章，以各种方式传递给更多的中外人士。这些介绍方式，包括召开讨论会、演讲会、笔友会、读书会，也包括口传、印制小册或以电子邮件的方式发送。

此外，也希望这类文章，能够尽快译成外文，使世界各国能够认清中国共产党的本质，促成国际对中国人民的人道关怀与救援，也促成国际对中国共产党的人道杯葛、谴责与干涉。

至于在中国发送的对象，不应该仅限于共产党员与知识分子，对于大部分拥护共产党政权的农人、工人与军人等，更应该让他们知道，因为他们是推翻共产党一党专政的主要力量。

如果上述的方式，能够成为中国人的全民活动，相信不用多久，中国一党专制的政权就会灭亡了！

21世纪初期的中国，海内外的中国人，都已经觉醒了！只要所有的中国人，能够充分地认识专制政权邪恶的本质，并且以和平的方式走上街头，中国就可以实现天鹅绒式的革命，改变中国人的命运.

3.中国文明在后共产主义时代的问题

笔者并不担心中国共产党专制的政权会不会灭亡？因为它可能在近期内便会灭亡！笔者反而担心，如何拯救中国人堕落的灵魂、沉沦的文明与地球环境的浩劫，这些问题，可能会促使中国在共产党灭亡之后，再次走向类似20世纪中国错误的道路。

中国用了一个世纪追求民主与自由，但是一个世纪之后，不论是道德文化的重建，或是民主宪政与人权的发展，仍然在原地踏步，民主与自由的文明，依然无法实现。其根本原因，在于普遍的中国人并不懂什么叫民主与自由！

真正的民主宪政，并没有文化、国情与种族的问题。换言之，民主宪政可以在任何时代、任何文明条件与任何种族之下，立即实行。例如，印度的文盲虽然高于中国，可以和平地实行民主；阿富汗与伊拉克的专制文化背景，可以和平地实行民主；苏联与东欧共产国家，也可以和平地实行民主。

笔者认为，在共产党政权崩溃的时候，必须有一些立即相应的拯救文明措施，以便使中国顺利走向民主与自由的新社会。笔者提出下列观点，供大家参考与讨论：

1. 研究苏联、东欧等共产国家解体的经验：苏联、东欧等共产国家解体后，直接进入了民主政治，并没有发生大动乱的情况，中国可以研究他们的情况，制定出和平与稳定的政权过渡机制，使中国能顺利进入现代民主宪政的国家。

2. 发动全民民主教育：为了建立人民真正的民主意识，所有的中国人，必须仔细研读《联合国世界人权宣言》。这份宣言，不仅成年人须阅读，而且应该成为国民教育的重要教材。至于文盲的人，也必须知道其内容。民主政治的本质，在于实践人权；必须有健全的人权思想，才能建立民主宪政，如果没有健全的人权思想，则永远无法建立真正的民主宪政。因此，中国未来的民主教育重点，应该以建立全民的人权思想为主。

3. 放弃以汉族为主的大一统意识：20世纪初期，中国的民主革命，无法走向现代化的民主宪政国家，其主要原因在于中国的大一统意识。这种大一统意识，使中国人将革命视为民族革命与改朝换代，在这种文化意识之下，中国内部无法形成尊重人权与民主宪政的共识，使中国人陷入了一个世纪的苦难与危机。

例如，孙中山提出“驱逐鞑虏,恢复中华”的口号，这是民族革命，而不是人权革命；孙中山为了建立大一统的中国，反对自己所提出来的中国联邦思想，也反对陈炯明的联省自治方案（类似联邦制），造成不必要的军阀内战。

4. 以人权革命，代替民族主义与爱国主义：民族主义与爱国主义，经常是剥夺人权的工具。1911年的国民革命，是一种民族革命，不是人权革命；1919年的五四运动，是一种爱国主义，不是人权革命；1989年的天安门学生运动，也是一种爱国主义，不是人权革命。由于这些重大的活动，都不是以人权为主要诉求，因此造成了专制政权延续的合法性。

5. 追求自由与平等：所有的人一律平等，所有的人都有追求自由的权利，因为人的自由与平等权利，是不容侵犯的。人类的政权，没有权力剥夺人的自由、平等与权利。

6. 以欧盟或联邦模式，取代以汉族为主的大一统意识：20世纪，中国国民党与共产党，为了实践汉族大一统的理想，以党国政治与党领导军队的方式，取代民主、自由与人权的政治，使中国人永远无法摆脱专制与大一统的宿命。

中国在后共产时代，应该放弃大一统意识，采行各地区自由参加联邦的模式，如筹建中华联邦，对于不愿意参加联邦的地区，如新疆、西藏、内蒙与台湾等地区，应该接受他们的民族自决或独立，将来中国可以亚盟共同体的方式，与他们建立密切的合作关系，如此有助于亚洲的永久和平。

7. 采行美国的宪法模式：1911年民国革命，中国设计了自己的宪法，然而这部宪法，却成为中国社会动乱的根源，因为它违背了人权与民主宪政的精神。日本在二战后，采行美国的宪法模式，使日本从专制的文明型态，快速转化成现代民主宪政国家，如果日本能成功，中国也应该能成功！

8. 采行美国的政治模式，实行三权分立制度：现代的民主宪政国家，都是以三权分立的制度，来建立一个公平正义的社会，并且以此制衡的制度，来抑制贪污腐败的现象。为了使中国能够快速成为现代民主宪政的国家，学习成功文明国家的经验，是必要的。

只要中国人放弃民族本位的思想，虚心学习成功者的经验与模式，中国也可以成为一个文明成功的国家。成功者，是按照成功的规律而成功的，并不是靠摸索或实验的方式而成功的。

9. 立即开放党禁与报禁，保障人民的言论与结社自由：党禁与报禁的开放，是民主宪政发展的第一步，如果不能够立即开放，一定会造成独裁与专制政权的复活，那将会再次贻害人民。20世纪的中国，虽然不断采行各种民主制度，最后都失败了，其主要的原因，就在于没有真正开放党禁与报禁。

10. 包容多元文化与不同意见的人：中国文化向来强调一元文化与大一统意识，很难包容不同的文化与意见。这种意识形态，造成了20世纪中国各种政争与内战的乱局，为了避免中国未来的政争与内战，中国人必须学习包容多元文化与不同意见的意识。未来的中国革命之目的，在于取消一党专政的政治结构。

11. 以人权立国：为了建立中国与世界各民主国家的文明共识，中国必须以人权立国，如此中国才能充分化解，被世界各民主国家围堵与被视为潜在敌对国家的命运。

12. 建立中国的人道文明：以尊重人性、保护人权、追求自由、爱护自然与人道关怀的文明，来改造中国的文明。在这一方面，基督教文明的伦理思想，是改造中国文明的良方，中国人应该谦虚学习。

13. 以世界优秀的文明，为中国的主体文明：20世纪的中国人，提出了“中学为体，西学为用”、“复兴中华文化”、“全盘西化”与“共产主义改造中国”等思想。这些思想，都是以中国文化为主体，造成了中国人封闭的民族文化本位意识，使中国文化无法健康发展。
中国人应该将重建中国文化的方向，定位在学习世界优秀的文化上，凡是好的文明，不论是中国或他国的，都应该虚心学习。换言之，中国文明应该以学习世界优秀文明为主体意识，来取代民族本位的文明意识。

14. 针对中国文明的重建，举办大型与长期的研讨会：中国是一个拥有十三亿人口的文明国家，从人道关怀的立场，中国应该拥有一套符合人道思想的哲学，作为中国人安身立命的依据。这个文明的重建的工作，十分重大，需要长时间的反省与研究。

15. 建立人道爱与正义的文明：20世纪，中国人经历了各种苦难的命运，为了避免这种苦难的命运，中国人应该研究一种符合人类幸福与和平的文明。这种文明，即是人道爱与正义的文明，一种充分尊重人性、人权、自然的哲学。

16. 推动世界道德与伦理责任的哲学：中国古代文明的道德伦理文化，需要重建，如果中国能够建立一种符合人道关怀的哲学，中国可以将这种人道关怀的哲学，作为推动世界道德与伦理责任的依据。

17. 推动国际人道事业的工作，推动世界合作与人类和平：为了消除世界各国对中国黄祸的疑虑，中国应该主动参与国际人道救援与扶贫事业的工作，并且努力推动世界合作与人类和平。

18. 推动生态保育与世界环保的工作：人类对大自然的破坏，已到达了极点，中国也是主要的破坏者。为了人类的生存环境，也为了地球的永续发展，中国应积极推动生态保育与世界环保的工作。

19. 在亚洲地区，推动亚盟共同体的活动：为了化解中国与亚洲地区各个国家的矛盾与纷争，中国应该积极推动亚盟共同体的活动，建立与亚洲各盟邦国的合作关系。例如，建立亚洲政治与经济合作体、建立同一货币、免签证旅游、建立畅通的洲内交通等。

20. 与世界各国合作，推动世盟共同体的活动：为了人类能够互惠与互助，也为了人类能够有永久的和平，中国应该与世界各国合作，推动世盟共同体的活动。例如，建立世界政治与经济合作体、建立同一货币、免签证旅游、建立畅通的洲际交通、建立各种文明密切的合作关系等。

如果中国未来的革命，不能够在后共产党时代，帮助中国人，获得充分的自由、平等、博爱、正义、民主、人权的价值；不能帮助中国人重视人性、人权、自然与环保的问题；不能帮助中国重建一个具有人道关怀与爱的文明；又不能帮助中国推动世界的人道工作，那么这样的革命，有何意义可言？

当我们在批判共产党专制政权的时候，千万不要忘记了共产党专制政权背后的文化问题；正如鲁迅在批判中国文明的时候，却忘了批判自己，也忘记了自我的忏悔与救赎。

我们不可以只看见共产党专制政权的罪，而看不见专制政权背后文化的罪。换言之，我们、全部的中国人、共产专制政权、中国文化与沉默的各国人民，都是有罪的，都需要反省、忏悔与救赎！
（本文写于2005.12.20）
(文章仅代表作者个人立场和观点)

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