中华传统文化中有很多有利于专制腐败糟粕因素不假，但这并不能构成中共专制屹立不倒的根本原因----中华文化保存更好的台湾，却成了世界从专制转型到民主最成功的范例之一----仅此一例，已经足够反驳任不寐对中华传统文化的过分担忧了。
事实上，中共专制屹立不倒的根本原因，首先在于中共相比苏共（其他国家共产党的垮台，属于苏共改革连锁反应，和中国无法相比）的更加凶残野蛮流氓反动；其次，中共在六四这个紧要关头，还处在“革命老人”们健在的时期，而恰恰就是这些人最顽固保守又最歇斯底里，这一点和苏共有很大不同；第三、中共毕竟没出戈尔巴乔夫那样大权在握又锐意政改的领导人，这也算天不助我，事实上如果多给赵紫阳十年，结果肯定会大不相同。。。总的来看，苏共是在十月革命漫长的74年后才灭亡的，而中共目前的寿命才不过55年，六四和“苏东波”时，就更处在40年壮年期。。。和苏共相比，显然劫数未尽，为甚么任先生一定要由此得出苏联传统文化不利于专制、中华传统文化就有利于专制的结论呢？
尤其是，如果把中共的屹立不倒归结为中华传统文化的问题，那么更专制野蛮之北韩、古巴，是不是也因为这些国家传统文化的弊端呢？古巴我不好说，这朝鲜和南韩可是文化传统一脉相承的是吧？那么为甚么南韩能够较顺利过渡到民主社会，北韩却至今比中国还要专制保守得多呢？
显然任先生对中国历史甚至世界历史都还没有研究得很深入----他首先没有很好地理解“中华传统文化”这个词本身也是一个复杂的概念，既能独立产生唐宋那样宽广包容的伟大社会（专制则当时全世界都是差不多，宋朝不杀士大夫，已经很宽容文明了，而商业则十分发达）；也在蒙古人、满族人先后入侵后，受到了野蛮专制奴性文化的极大冲击和玷污（比如大陆那些“清宫戏”中表现出来的奴性“中华文化”，其实和宋朝的“中华文化”已经很不相同了，但在文化传统上属于满清传人之中共却故意宣扬满清文化）。。。。就好比所谓“西方文化”既包含中世纪宗教极端野蛮文化，也包含古希腊古罗马文明和文艺复兴、思想启蒙运动之后的发展等等，关键在批判甚么、继承甚么，根本不存在彻底“否定”或“肯定”“中华传统文化”的道理和可能。
其次，任不寐先生似乎对历史的认识还停留在马克思主义的“历史客观规律”这种机械决定论水平上（所圆呕岬贸鲎ㄖ埔欢ㄊ俏幕
