多维如何为法轮功“传声”（二） －赵致真是逃还是不逃？

在多维新闻网11月10日发表“多维到底是谁的传声筒？”（后改为“何频：没有能压住多维的政治压力”，以下简称“何文”）中，主编何频提到2004年10月12日多维网发表的“赵致真是逃还是不逃？”一文（以下简称“赵文”）：“为了这篇稿子，我们确实是‘绞尽脑汁’，‘费尽心机’。”并“欢迎”对此文“有没有完整地、精确地呈现法轮功的观点”进行批评。

　　小昭认为，“赵文”的确“完整地、精确地”摘抄了法轮功学员接受《大纪元》等媒体采访时对他们为何起诉赵致真的陈述，但除此之外，由于多维没有亲自采访一位法轮功方面的人，可以说替法轮功“传声”未费吹灰之力。那么它“绞尽脑汁”“费尽心机”地都做了些甚么呢？不是法轮功，那自然是关于赵致真了。

　　“赵致真是逃还是不逃？”答案已知，那么“赵文”想要说的只能是赵致真为甚么不逃。其实不用说，赵致真之所以不逃只能有一个原因，就是他认为自己可以胜诉，而要胜诉只有两个可能：中共对法轮功的仇恨宣传不构成犯罪，或赵可能推卸自己对此种宣传应负的责任。

　　本人通过了解案情发现，《李洪志其人其事》这部片子的确挑起了人们对法轮功的仇恨，给江泽民发动镇压提供了“根据”，而且在劳教所被用来酷刑“转化”法轮功学员，因此它的制作者在对法轮功的镇压中，正如“赵文”中“赵致真在美国的朋友罗先生”所指出，“立了大功”。

　　也就是说，如果赵真是此片的制作者，凭着高喊“言论自由”或搬出成叠的“科普精英”奖状，恐怕也很难摆脱与这场迫害的干系。因为讲求言论自由的西方国家也决不允许以言论煽动仇恨，造成酷刑和虐杀，一旦犯法，甭管甚么“科普”还是“精英”，王子与庶民同罪。

　　因此，赵为自己辩护的重点只能放在推卸责任上，此仍“赵文”需要传达的信息。脱责辩护本来就是头疼的事，要想再捎带着体现一下中共针对法轮功的海外宣传指导思想，就更得多花心思了，难怪多维需要“绞尽脑汁”“费尽心机”。小昭既无法弄清CCTV播的到底与赵拍的片子有何差异，也无权决定提供硫磺的人是否与制造火药的同罪，那都是法官与陪审团的事，在此只想一析“赵文”的手法。

　　首先，回顾一下本人在上文－“多维如何为法轮功“传声”（一）－兼析中共针对法轮功宣传之手法”中指出的，中共针对海外媒体配合镇压法轮功的宣传策略，即在精致包装宣传的基础上，突出法轮功“不真、不善、不忍”，并不忘暗诲其“邪教”。在“何文”中，何频说：“我们认为不是事实的报导，不讲道理的文章，是不能刊登的，其它都可以。”我们就从这些方面看看“赵文”吧。

　　＊美警官骗赵接状

　　在“赵文”中对赵接状的情形有这样的描写，“按铃者先递上两张20美元现钞，接着将一叠文件递给赵致真，并请赵在一个空白处签字。赵致真如堕五里雾中，还以为是女儿退的甚么税。”

　　记得我第一次读到这段时，吃惊不小，难道美国法庭雇员与法轮功合谋骗赵致真接状？在美国生活一段时间的人都知道，美国法律程序严格，雇员的法制观念强，为这么点小Case就贪赃枉法，让人有点不可思议。

　　小昭好奇心起，从网上找到法轮功的律师，问到递诉状警官的电话，这名叫温吉艾诺（Charlie Vingiano）的警官说，他从来递状都是先递状件，再附上法庭给被告回应的两美元邮费，给赵致真送状时也不例外。当我告诉他，赵告诉外界他先递了40 美元，后交诉状时，他斥之为“胡说八道。”

　　让人感到困惑的是，赵致真有权“胡说八道”，为甚么美国生活经验丰富的多维会认为它是“真实”及“有道理”的，而不经核实就登出还反覆强调，让人觉得法轮功骗人和不真？

　　＊法轮功找错了人

　　要说明法轮功的诉讼“无理取闹”，最好说他们找错债主了，例如赵致真所拍与CCTV之片“完全两回事”，更何况其内容是反伪科学的科普，而非诬蔑法轮功宣传。本以为重“事实的报导”又在中国新闻界很有办法的多维，会想法找来赵拍的“6小时素材带”与CCTV的片子对照一下，看看这里有多少水分；或者将“6小时素材带”的内容，是骡是马拉出来遛遛，再询问一下认为自己因此被迫害的法轮功学员是如何看待这些“科普知识”的。然而，“赵文”并没能帮我解开这些疑团。

　　失望之余，小昭只好再次自力更生，因无从寻觅赵的“6小时素材带”，便找来CCTV的片子分析了一下，不想又有重大发现，赵的“素材”是赴长春拍的，而CCTV当时没有去长春拍过片，赵说他“为中央电视台揭批‘法轮功’准备了资料”，那么我们可以推测，CCTV片中有关长春的部份一定取自赵的资料，我就讲其中的一个笑话。

　　片子演到当时李洪志先生所属的长春市公安局户口登记表有他改生日的记录。本来中国文革期间很多记录都很混乱，小昭和家里几位亲戚都有生日时间地点被记错的经历，本人一直懒得改回，只好将错就错，如果李先生的生日被搞错，再改回来也很正常。但关键是李先生将生日从1952年7月7日改到了1951年5月13日，变成了“释迦牟尼的出生日”。中共一乐：这可好了，让人认为自己是佛转世，崇拜自己，那不是“邪教”吗？是“邪教”可就别怪我往死里整你们了。

　　虽然赵找到一些据说是早期向李先生学功、后来因给人治病及收费被开除的几个长春人做证说，李先生说自己是佛等等，但因在法轮功的书中找不到这样的话，而当时中国政府也就这些人对李先生的所有指控进行过调查，证实是诬告，这些人的说法可靠性必会受到质疑。但改生日是白纸黑字的证据，是证明法轮功“邪教”的重要一环，一定要充分利用。
　　不久，李先生出生于1952年7月7日就得到了“证明”，《人民日报》1999年7月29日报导，80岁潘玉芳老太太清楚地记得，当她于1952年7月7日到达李先生家帮助接生时，产妇难产，于是她还用上了催产素。

　　催产素的分子结构是1953年才被发现的，而应用于临床，更是1953年以后的事了。这是写在《哥伦比亚百科全书》上的白纸黑字，“对事业极具奉献精神”及“敏锐洞察力”的科普工作者赵致真，想必知道这一点吧。

　　虽然赵在长春拍片时“漏掉”了这个重要的“接生婆”，但因为这件事被炒得太厉害，又与其拍的“资料”有关，赵不可能没有了解，具有“高尚人格”的赵致真为甚么从没站出来揭露这种“伪科学”，并本着新闻工作者认真求实的态度，找出老太太做假证的指使人呢？既便是藉此机会向民众普及一下关于“催产素”的知识也是好事啊！

　　而多维如果能像小昭这样多做做“事实的”调查和“讲道理”的思考，可能就不会将大把的银子花在“两部片子完全两回事”与声援“高尚人格、敏锐洞察力和对事业极具奉献精神的”赵致真的“国际人士”上了。

　　＊我的声明

　　或许我对多维的“赵文”要求太高了，我与多维无冤无仇，虽然早就知道包括以上举例的一些问题，也觉出其中贯穿的中共针对海外媒体配合镇压法轮功的宣传策略，但因天性懒惰没有动笔，再说大家都在江湖上混，得饶人处且饶人。让我下决心写出这两篇文章的是，何先生在“何文”中说的一番话，“我们不像某些中文媒体，没有任何能够压得住我们的政治压力，我们惟一的‘老板’就是美金。”

　　先不说这句话的语病（既然惟一的老板是美金，如果“美金老板”给你政治压力不就压住你了吗？），这种只向钱看的指导思想很令人担心。何先生不会单纯到不知道，任何政治势力没有钱根本就没法对任何人形成压力吧？中共不就最擅长此道吗？何先生这种一切向钱的原则，如何能保证过去、现在和将来不受压于中共呢？

　　两篇拙文，不过是想以法轮功试试何先生的“美金”， 小昭当然不会没有注意到，正如何先生指出，多维也没有删节地转载了中央社、美国之音、BBC等媒体关于法轮功的客观报导，可能有人会认为本人太苛刻，多维既然给法轮功传声，就应该“公平”允许中共发声。

　　非也，本人赞成何先生所谓“不是事实的报导，不讲道理的文章，是不能刊登的”原则，这是遵循职业记者协会的道德规范（http: //www.spj.org/ethics_code.asp）的。在中共镇压法轮功的当头，何以保证中共针对法轮功的宣传是尊重事实和讲道理的，也无从核实其真实性，让中共有“言论自由”，甚至一些显而易见的假新闻泛滥，必然会违背新闻职业道德规范。

　　处于十字路口的媒体应如何选择？这两者之里不会有平衡木。小昭相信何先生是有意坚持原则的，可惜事实证明如果只顾向钱看，很可能一不留神就不时踩到中共哪儿去了。为甚么说这是遗憾呢？大家听说过“一马杓坏一锅”吧？何先生做的汤再好喝，如果心不在焉间掉进一粒马粪，即便客人味觉再迟钝，知道了也会难受。

　　小昭无意给何先生扣帽子，身在江湖，害人之心不可有，防人之心不可无，小昭只是想提醒喝何先生汤的客人，在何先生将其指导思想从向钱看转到“全心全意为人民服务”之前，为了自己的健康，随时注意这汤里的料。

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