这个邪教名为中国共产党，教主名叫毛泽东。如同所有邪教一样，中共具诱人的天堂理念、严密的组织、骗人的宣传和灾难性的结果。马列经典是它的圣经，共产主义是其天堂，地富反坏右是魔鬼的化身，无产阶级专政就是地狱，人民群众是被牢牢掌控的会众，政治学习是其团契，党员是教士，党主席就是教皇。中世纪的天主教还有上帝的约束，中共却是无神论和拜物教的信徒，他们不怕死后的审判。不怕死后审判的中共在中国造成巨大的灾难，无辜死亡的人数远远超过几百年各种战争死亡人数的总和。
少年时代误入邪教
林昭并非先知，少年曾误入邪教。她曾以无比的纯真相信了邪教的欺骗宣传。她称教主为父亲，正如那时苏联民众称史达林为父亲一样。后来她在狱中意识到自己“坚定而幼稚”的“青春激情被利用”，在反抗暴政奴役的同时，“建立新的形式的奴隶制度”。为了那个邪教的信仰，她和母亲决裂，拒绝去美国留学，却选择了邪教培训宣传工具的新闻学校。她也直接参加了与“魔鬼化身”的战斗，邪教称之为土改，实际上是采用暴力手段剥夺别人的财产，其中最要紧的是“把他们的威风打下去”。打掉威风不仅是用批判的武器，更要配以武器的批判：枪毙。武器批判的结果，上百万地主死于非命，这里面没有道理可言，因为这是“巩固祖国的一个重要环节”。这话从林昭口中说出，她并不知道没有多久就轮到她被押上祭坛去“巩固祖国”。她虽然接受过基督教教育，但在参加土改工作期间，还是积极配合邪教会剥夺民众的信教自由权利。这是二十五岁以前的林昭，那时她是红色天使。她声音甜美，形容姣好，更以最高分考上了北大，被称为“红楼的林姑娘”。她是公认的才女，才女歌颂的是邪教的天堂和教主。教主钦定了“毛主席万岁”的口号，所有人都山呼万岁，教主还是不满足，这时正在设计一个“引蛇出洞”的“阳谋”。于是，天使的几位亲密朋友都在一夜之间就成为邪恶的大毒蛇，戴上“右派”的帽子。
从恶梦中惊醒的先知
林昭却是先觉者，本着正义与良知。正在教士们围攻出洞毒蛇的当日，林昭在黑暗中发出了她那轻柔甜美的声音，为这些朋友辩护。从此，这位表面柔弱的女子，却表现出大丈夫都难以做到的勇猛坚毅，可以惊天地，可以泣鬼神。在别人低头认罪的时候，她昂首挺胸，坚守良知。越是坚守良知，她发现离邪教组织越远，在良心和组织性之间，她发现一条不可跨越的鸿沟。这样，她才认识到整个共产党组织的邪教木质。她开始“恶毒攻击”邪教教主的“偶像崇拜、个人迷信”、“把毛泽东当作技着洋袍的真命天子”，直指这个邪教的“极权统治与愚民政策”，称那些教士们为“暴政奴才”。她无法接受奴役，并为自由的意义赋予一个崭新的高度：“自由是一个完整而不可分割的整体，只要还有人被奴役，生活中就不可能有真实而完满的白由，除了被奴役者不得自由，即使奴役他人者也同样不得自由。”
林昭为其先知先觉付出了惨重的代价。她的觉醒在千千万万人之先，先知先觉总是孤独的，有时更得冒极大的危险。林昭对其处境的险恶有充分的估计，从她在黑暗中站出来公布自己的名字那一刻起，她就豁了出去：“刀在口上之日的〖昭〗，刀在口上也好，刀在头上也好，不考虑了！”在狱中被剥夺了纸笔的林昭，用鲜血和发夹书写了二十余万字的血书，成就了人类历史上空前绝后的壮举。
回归基督精神升华
经过十一年的折磨和囚禁之后，在她三十六岁时被党卫队从病床上拖出去处决。在那漫长的磨难中，她回归了基督信仰，并在其血书《告人类》中自称“奉着十字架作战的自由志士”。在被狱警殴打后，她“默默地抠着墙上的血点”，对上帝无声地诉说：“天父啊！我不管了。邪心不死的恶鬼这么欺负人，我不管了，我什么都不管他们了。”因为她还在为迫害地的这些人祷告。她在血书中写道：
“作为基督徒，我的生命属于我的上帝，为着坚持我的道路，上帝仆人的路线，基督政治的路线，这个年青人首先在自己的身心上付出了惨重的代价。这是为你们索取的，却又是为你们付出的。先生们，人性，这就是人心啊。为什么我要怀抱着，以致于为你们怀抱着一份人性，这么一份人心呢？归根到底，又不过是本着天父所赋予的恻隐、悲悯与良知。在接触你们最最阴暗、最最可怕、最最血腥的权力中枢、罪恶核心的过程中，我仍然察见到，还不完全忽略，你们身上偶然有机会显露出的人性闪光，从而察见到你们的心灵深处还多少保有未尽泯灭的人性。在那个时候，我更加悲痛地哭了。”
这是多么惊心动魄的正与邪的较量。那些迫害林昭的人，有的至今还盘踞高位，我们不禁要问：他们可曾扪心自问？我相信其中有相当多的人受到过林昭的感召，那位冒死将她的血书带出来的狱警就是一个。林昭虽然没有像张志新那样得到当局的宣扬，但其精神却在民间一直流传，我自己就在八九年五月受到林昭的战友的极大影响。最近看完胡杰拍摄的已在大陆私下广泛流传的历史纪录片《寻找林昭的灵魂》，良久无语，内心震动，尤其是看到林昭那位战友在影片中的坚守。
有的人死了，却还活着。林昭，邪教中国下的一部基督史诗。
（封从德：六四学运领袖，现居法国）
(转载自开放杂志7月号)
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