但是，今天我不妨把我的想法说出来，其实我的愿望是希望能够统一台湾的。我的愿望是统一，但我认为目前我的这个愿望只能是个美好的心愿，因为目前并没有能够实现的可能。
时下，中共政府正极力鼓吹要“统一台湾”，甚至叫吆着要“武力攻台”，我发现，无论在海内外的媒体，有相当一部分人表示拥护，有蛮多要求“统一”的声音，甚至认同“武力攻台”。我觉得这个事情要分开来对待，中共政府与民众是不同的。中共政府所谓的要武力攻台、要“统一台湾”根本不是出于一种爱国之心，它本身就是卖国者，就在前不久还把大片国土卖给俄罗斯等国，它还不允许别人述说其卖国的事实，却老叫吆着要统一本来就一直由中国人管着的台湾，还说不惜使用武力。其实中共的目的根本就是打压台湾的民主，维护自己的独裁，统一只不过是个借口。
民主人士跟着中共吆喝，我觉得有问题，我认为他们犯了统一问题上的“大跃进”错误。为什么说是“大跃进”呢？“统一台湾”这个心愿很好，但目前不可能实现，你要花很多的精力去搞，这就是一种“大跃进”，浪费资源，欲速而不达，主要的事情，比如争人权争民主的事情，不好好做，却把大量的精力花在“统一”这个没可能的事情上面，这就是“大跃进”。
中国出现“大跃进”是在五七年的时候，中共政府说要“大跃进”、“赶英超美”、“跑步进入共产主义”，要“大炼钢铁”，结果饿死几千万人。目前国内还是独裁专制，人民还在受苦受难。工人下岗，难以维持生存；农民生活艰苦，最近的畅销书《中国农民调查》这本书反映了农民的苦难；疯狂圈地，强迫拆迁，老百姓赖以生存的土地正面临被掠夺，疯狂迫害法轮功、教会人员；人权被剥夺，财产“被代表”，一切都“被代表”，等等这些数不清的苦难还在折磨着我们。所以现在要统一，怎么统一？难道让台湾人民也要像我们这样受苦受难？有这个可能吗？谁愿意呢？！
五十年代，“赶英超美”、“解放全世界”，解放民主社会的人民于“水深火热”之中，这个主意好不好？很好！多么伟大的理想！但是，我们饿着肚皮，却要“赶英超美”，这就是大跃进。
我要说，现在我们根本就不配拥有“统一台湾”的想法！为什么这么说呢？因为一个人首先要拥有其自己。
五十年代，在土改、“三反五反”前，我们的父辈祖辈他们没有“统一台湾”的想法吗？他们肯定也有，他们那时甚至被教育成“台湾人民一直生活在水深火热之中”，要去“解放”他们，事实上五十、六十、七十年代都有炮火在打台湾的金门。但是，我们的国民没有说话权，他们没有拥有自己，在被没收土地财产的时候，在生命被“专政”的时候，他们不能用自己的嘴为自己的生命财产辩护，就这样，他们脑袋里“统一台湾”、“共产主义”等等美妙的想法全都随着他们的生命灰飞烟灭永远地消失了。
要搞集体化了，难道我们的国民没有“统一台湾”的想法吗？但是，他们甚至不能违抗上级大量地调走粮食、导致活命粮不够、导致国民大面积饿死的命运，他们甚至不能用自己的嘴为自己的生命辨护，他们连命也保不住，他们饿死了，人死了，他们的头脑里美妙的“统一台湾”、“共产主义”的想法还存在吗？！
在反右、文革之时，我们的国民难道没有“统一台湾”的想法吗？刘少奇、彭德怀他们难道没有“统一台湾”的想法吗？他们大多数甚至是自然地拥有“统一台湾”心愿的，但是他们却不能用自己的嘴抗议他们的生命被毁灭，人都死了，美妙的“统一台湾”的想法还有吗？！还存在吗？！
八九年，善良爱国的学生市民们，他们头脑里同样有“统一台湾”的想法，但是他们高喊反贪污反腐败的自己的这张嘴，既不能维护人民的财产不被贪污不被掠夺，也不能阻止所谓“人民的军队”夺去他们的生命！他们死了，他们头脑里美妙的“统一台湾”的想法还有吗？！
我相信，那些平凡的练功者，他们大多数也有“统一台湾”的美妙想法，但是他们的这张嘴甚至不能维护他们练功的权利，他们不能拥有自己，竟然大批人因练功而被迫害致死，他们死去了，他们内心的“统一台湾”的想法还存在吗？！
看看《中国农民调查》，农民们因为太重的苛官杂税而无法生活，有的抗争者竟被迫害致死了，他们头脑中“统一台湾”的美妙想法还存在吗？！
还活着的被代表者，你也许一时还意识不到“不自由”、“被代表”的痛苦，但当你碰到了某些事情，你会发觉，你是个被代表者，确确实实的被代表者。也许你可怜的父母、可怜的兄弟在极危险的矿井中工作，为了混口饭没了资格去提完全的问题，随时可能被夺去生命；你的父母或者兄弟、朋友，甚至不能抗议别人夺取他们的财产，住的房子可能被强行拆除；你也许某一天因为练了什么功，被定为邪教了，生命权也随之被剥夺；你可能只是平静地在街上行走，竟也会招来横祸，象孙志刚；你可能一不小心与宝马车主发生口角，竟招来横祸而又无处申冤；你可能打着苦工，连微薄的养命钱也拿不到，抗议又惨遭镇压…。你还不能自主地发挥自己身上器官的功能，你不能自由地说着真话，你不能自由地去听，你不能自由地使用你的脚，你不能自由地用自己的手，写出属于自己的文字，你不能自由地使用自己的大脑来思考，你还没有拥有你自己，你还是个十足的被代表者，某一天，你甚至都不知道什么原因，竟要面对突然降临的大祸。其实，一柄叫“被代表”的利剑一直高悬在你的头上！
所以说，我们不配！我们不配拥有“统一台湾”的想法！一次一次的政治运动、镇压夺走多少无辜者的生命？！还在进行中的所谓“反邪教”政治迫害运动，还在增加着死难者的数字，我们还无法预知下一次政治迫害是什么，我们也不知能如何去面对，就象99年以前所有法轮功学员无法预知的那样！
所以，我们首先要做的是如何保全一个可以装载“统一台湾”美妙想法的躯壳！
我们应该做的就是首先要争取我们的人权和自由，要回我们自己，要回附于我们身体上的各种器官：眼、耳、口、手、脚等，摆脱“被代表”的命运，成为自由人，这才是当务之急！要“统一台湾”是恢复自由之后的事情。
台湾问题与钓鱼岛问题不一样。钓鱼岛是属于我们的国土，却被日本人占据，无论如何，就算是我们只剩下一口气也要争回来。但台湾还在我们中国人手里，统一是迟早的问题，但不是现在。现在浪费时间浪费精力去跟着中共政府一起吆喝“统一台湾”、甚至“武力攻台”，是统一问题上的“大跃进”。
其实，如果我们以第三者的身份来看世界，我们会更清楚地看到这个问题。比如说在十几年前，难道我们能够让西德统一到东德里面去吗？我相信东德人民也被教育要“统一西德”，但是我们局外人很清楚，那不可能。同样，现在，难道我们可以叫南韩统一到北韩里面去吗？北韩的人民，同样他们会被整天教育着要“统一南韩”。从这个历史我们可以看出，东德西德不见得不会统一，南北韩也不见得不会统一，事实上东西德统一了，我相信南北韩将来也会统一，但目前，在北韩内部喊要“统一南韩”，绝对是统一问题上的“大跃进”。通过别人的历史我们也能够看清自己，现在要“统一台湾”确实是一种“大跃进”，而支持中共“武力攻台”的想法，更是一种野蛮的想法，是独裁者的帮凶。
自称民运领导的个别人，成天和虚伪的中共政府一唱一和，要“统一台湾”，不顾正在水火苦难中的广大中国人民的呼喊，不顾广大人民人权被践踏的惨况，花主要精力与人辩论“台独”，这根本是本末倒置。目前民主运动的迫切任务、大方向毫无疑问地是解放国内的人民，让人民获得人权和民主，摆脱“被代表”的命运，而不是在“统一台湾”这个问题上，我觉得既然自称民运领导，就应当知道民运首先要干什么。
另外一件事，我想提一下，曹长青先生、刘慧卿议员曾经到台湾，与“台独分子”座谈，有些人就说他们在搞台独，其实我注意看他们的言论，曹长青先生的文章我很爱看，他们并没有表明说要“台独”，他们只是说会尊重台湾人民的选择，不预设立场。我认为象他们这样不同观点的人能够坐在一起，能互相尊重，这是值得我们学习的地方。我们将来的国家也要实现民主，民主就是让不同观点、不同意见、不同党派的人和睦地共处，和气地讨论，可以“文斗”，不可以“武斗”，不可以象“代表者”那样用拳头、皮鞭、酷刑、甚至枪炮迫使别人接受某种“主义”、某种观点立场。曹长青先生曾经在他的文章里讲，他和他太太在美国曾经是不同的两个党派的支持者，投票时投给不同的党派，但他们仍然能够相亲相爱，这相比于有些人，观点不同就非得要斗个你死我活、划清界线，不知要高明多少倍。不同观点间能互相尊重，这是我们将来实现民主要建立的重要观念之一，而且也可以说，也是将来“统一台湾”的一个意识基础。
另一方面，“大跃进”往往会取得反效果。比如以前中共政府搞“大跃进”，要“赶英超美”，结果饿死很多人，文化、经济、民众生活都大大倒退了几十年。曹长青先生的一篇文章也提到这样观点：正是中共的武力威吓推动了台独。
所以对于大陆人来说，现在迫切的问题还不是“统一台湾”的问题，而是争人权争民主的问题，是如何做人的基本权利、恢复生命尊严、免受迫害的问题，是如何摆脱“被代表”命运、恢复自由的问题，是如何保全一张可以自由评说“统一台湾”的嘴、保全一个可以装载“统一台湾”梦想的生命躯壳的问题。现在要“统一台湾”是统一问题上的“大跃进”。
（那五协助整理，2004.4.23于中国大陆）
