“解放后”，中共党魁却自食其言，把国民党一党独大的专制发扬光大起来，变本加厉地欺压民众、强奸民意、欺世盗名、践踏人权。中共曾抨击国民党伪民主：“中国人民为争取民主而努力，所要的自然是真货，不是代用品。把一党专政化一下妆，当做民主的代用品，方法虽然巧妙，然而和人民的愿望相去十万八千里。中国的人民都在睁着眼看：不要拿民主的代用品来欺骗我们啊! ”（《新华日报》1945年1月28日），几十年来，中共的“民主”比国共党更为假冒伪劣。国民党时期，自由是多与少的问题，共产党时代，自由是有与无的问题。中共执政五十几年，其造下的十年浩劫、无数罪孽堪称史无前例、举世无双。正如金尧如先生所说：“现在，人们大概都可以自己得出一个结论：中共独裁政权在中国大陆自建国之日起直到今日，是反对自由民主的五十年，是镇压知识分子的五十年。”（《金尧如：中共政权五十年--反对民主自由五十年镇压知识分子五十年》）
专制独裁政权所具备的一些共同特点，中共也都具备，例如，它设置了一种无法制衡的权力；权力来自上级授意或任命；政党由国家财政无条件供养；军队不属于国家而属于政党，把军队当作“御林军”；法律的制定缺乏透明性公正性；媒体以官办为主；监管新闻、监督舆论、统一思想；实施愚民政策、愚民教育；打击异己，对不同政见采取高压政策和镇压手段等等。 以文明社会现代政党的标准衡量，中共与其说是一个政党，不如说是一个地下党、黑手党乃至黑社会帮派更为合适，党权等于特权，大于人权、大于国法、大于一切，以指示、批示、讲话、通知治国，以地下党黑社会的方式治国。有网友总结出""黑社会"的特点如下：
以黑社会老大为基础，自行产生为这少部分人服务的领导机构；等级森严，不可潜越，加入不易，退出更难；老大的产生靠暗箱操作或内部争斗；老大有绝对的权力，谁反对老大就是破坏"社会秩序"，就可以问罪；靠恐怖和谎言进行统治；老大及其团伙肆无忌惮地挥霍资源，肆无忌惮地享乐，从不顾及道德和公正，只要这个团伙不出现意外，老大永远是老大，与民众无关；他们统治的资源是：暴力、绑架、谎言。以此来衡量中共，若合符契。
这是一个官本位社会，党垄断了政治、经济、文化、社会等绝大部分资源，入党是为官的前提，有权就有了一切，当官掌权不但可以成为社会事务的仲裁者、社会财富的分配者和精神生活的管制者，还是发财致富的捷径，在这种情况下，绝大多数人入党动机不言而喻。明知其黑还要主动、努力往里钻，难道没有沾点便宜分一杯羹的心理？如果说以前由于中共的愚弄和宣传，其所作所为还有相当欺骗性，还有不少热血青年入党多少有点为了造福、奉献、理想和信仰的意思，那么，八九学运之后，中共已经剥下了最后一点遮羞布，彻底暴露出反动透顶的真面目，彻底堕落为腐朽透顶的利益集团。八九之后，谁还相信入党者背诵入党誓言还有一点真诚？谁还相信入党不是私欲、权欲、享受欲大膨胀的表现？
当然，入党并不一定就能当官，要当官，还需进一步学会钻营巴结、弄虚造假、扭曲人性、出卖灵魂。大多数党员或者由于不愿、不忍、不屑那样做，或者由于机遇不好、遇人不淑、“忠心”不够及其它各种原因，未能如愿以偿当官掌权、帮忙帮凶，或只能沉沦基层下僚当个小官吏。而绝大多数基层党员在政治上、经济上与广大民众一样，也都属于弱势群体，同样是受剥削、受压迫、受凌辱的对象，其言论、出版、信仰、免于恐惧等自由和知情权、选举权、被选举权等基本人权同样受到剥夺，便是生活、工作、医疗卫生及儿女受教育的权利同样得不到保障。同是天涯沦落人世间受苦人哪。还有，并非绝对没有入党不为当官、当官不为谋私的例外，绝对没有洁身自好的清官廉吏和爱民忧国的实干家理想者，我认识的一些官员及离退休干部中，就有人品官品皆佳者。
但是，当中共丑陋反动的面目一次次暴露之后，当党内一些元老、功臣、有识之士都忍无可忍地奋起批党、反党甚至退党之后，依然要死乞活赖参加中共，毕竟是一种人格污点和利益驱动的帮闲行为，对个人道德品质、对中国人民和中华民族根本利益都是一种伤害。西哲曰：奥斯维辛之后，写诗是可耻的。老枭曰：八九之后，入党是可耻的。
然而，总有那么一些年青人，久居鲍鱼之肆而不闻其臭，甚至视大便为黄金、闻恶臭为奇香、与蛆虫为同道。一个小有名气的诗人同时又是警察和副主任科员者，就自称“其实我引以为荣的是党龄占年龄的三分之一，已经十一年”。这真是以耻辱为光荣、以低下为高尚了。或许如他所言他是一个平时总是“争取为单位为家庭为朋友多做实事好事”好警察，但作为一个致力于“表达真实的生活”、“推动社会进步”的诗人，难道不知道官场乃最大的粪坑和垃圾堆，不知道他引以为荣、为之效忠的组织，恰恰是真善美之敌和社会进步的最大障碍？在严管媒体、监督舆论、封锁信息、统一思想的社会里奢谈“表达真实”，欺人乎，自欺乎？
还有一些人也知道专制不好，但又以种种理由为之辨护，不遗余力地论证粪堆挡道的合理性必要性，推心置腹地告诉你大粪其实也有香味。此辈若非下贱无耻有所图，就是持久的专制统治造成了一种大众心理，可名之为“斯德哥尔摩症候”：
1973年8月，瑞典首都斯德哥尔摩的一家银行发生了一起抢劫案，三女一男四个银行职员被两个持枪歹徒劫持了6天。使人们意外的是，在被警察解救后接受采访时，这四个银行职员不但不感谢警察谴责劫持犯，反而抱怨警方解救他们的努力把他们置于危险的境地。他们还为劫持犯辩护，四处奔走为他们的案子筹集资金。最不可思议的是两个被劫持的女银行职员后来还和那两个劫持犯结了婚。
发生在这起抢劫案之后的种种离奇现象引起了社会心理学家的重视，他们把这种现象称为"斯德哥尔摩症候。""斯德哥尔摩症候"有这样一些表现：一，出于生存本能，人质把自己的的命运和劫持犯的命运联系在一起，所以他们会尽其所能地和劫持犯合作，建立沟通，甚至赢得他们的好感；二，如果长期处于被劫持的境地，在被劫持者和劫持犯之间会产生感情联系。因为共处的时间越长，劫持犯身上普通人的那一面就越是能表现在人质面前，而他的犯罪的那一面就会被淡化；三，由于得不到其它消息来源，人质会逐渐习惯劫持犯解释问题的角度，对劫持犯的动机和行为如果不能接受，至少会越来越多地予以理解；四，人质会习惯于在感情上对周围发生的一切无动于衷，他们会沉浸在一种幻觉之中，这种幻觉就是他们并没有被劫持。为了维持这种幻觉，他们或者整天昏昏欲睡，或者就是干一些虽然没有用处但能让自己一直很"忙"的琐事。
有社会心理学家提出，这种"斯德哥尔摩症候"可以用来解释一些通常的政治或者经济理论难以解释的社会现象，尤其是和极权社会有关的社会心理问题。在"斯德哥尔摩症候"的四个主要表现中，我们不难发现它们在专制主义社会中的对应症状。这就是总有那么些专制受害者却为专制辨护和帮忙的重要原因。善良的人们，你们要小心啊。
我承认，胡温上台后，采取了一些开明、亲民措施，废除收容恶法，人权入宪，都是值得赞扬和鼓励的，比起毛时代和邓江时代，有所进步，但进步极其有限，中共专制、“绑匪”的本质依旧。不实施宪政，宪法何以落实，人权何以保障？没有“权为民所授”，何以保证“权为民所用，利为民所谋，情为民所系”？中共动听的假大空话说得还少吗。
我曾是军人的父亲就是一个老党员，祖父“解放前解放初”为党做过工作，我反党，反的不是广大党员，反的是它对民主理想和广大先烈的无耻背叛，是它官场腐败、道德败坏的现实，是它不受制衡、为所欲为的特权，是它欺压民众、打击异己、一党独大、唯党独尊的专制，是它所建立和维护名为“社会主义”实为国家社会主义、特权资本主义、中国特色的法西斯主义的社会制度！消除特权，才有人权，制约党权，才有民权，建设政治文明，推动社会进步，首先要推动政治改革，促使中共脱胎换骨，从类似“绑匪”、黑社会的造假团伙暴力组织“进步”成为文明民主的现代政党。
时代已迈入二十一世纪，民主之光照耀着大多数国度，任何形式的专制都失去了合法性，都是恶臭的大便。臭的就是臭的，耻辱就是耻辱！
2004、4、13
参考文章：《寒山：“斯德哥尔摩症候”与极权统治造成的大众心理》
源自《议报》
