潘岳文章所主要讨论的五大关系，所对应的都是当前中国社会所面临焦点问题：经济发展后劲不足、国家安全面临强烈的挑战、政治改革落后于经济改革（法治、民主的滞后）、意识形态出现真空。文章针对这五个大问题都进行了详细的探讨，并提出了自己的主张，形成了一整套比较完备的综合理论体系。
在经济上，潘岳呼吁转变现行的经济发展思路，实现经济的良性循环；在制度建设上，潘岳主张在健全法治社会，同时附以德治提高公民素质；在政治上，大声疾呼加快民主化进程，实现"社会主义民主"；在意识形态上，主张发扬民族精神，鼓吹民族主义，建立"中国特色的环境文化"以对抗具有普适性的西方环保主义。通观全篇，强烈的公民国家主义（有人将潘岳的主张概括为民族主义，不确切）色彩跃然纸上，一套政改思路呼之欲出。
不能说《环境文化与民族复兴》是潘岳披着"环境"外衣的政改报告。潘岳在文章中充分表现了对于中国环境污染问题的忧虑，对环境问题的探讨也是文章的主要内容，只不过，潘岳并没有孤立的看待环境问题，而是将其纳入了自己的政治改革的视野之内，成为其理论体系的一环。"环境文化"不过是进入文章主体内容的引子而已，这篇文章实质上是关于未来中国改革方向的一整套政治战略思维。正如网上的一篇报道所说，潘岳的理论探索仍然在继续，而且纳入了新的内容。这也就是潘岳文章传递给我们的第二层信息。
在谈论潘岳的这篇新文章时，我们不能忘记一点，今天的潘岳已经从中共的权力中心淡出。潘岳的这篇文章，不是以一名能够影响高层的理论家的身份，而是以一名普通的环保系统的干部身份发表的。同时，这篇文章并非上呈高层的内部文件，而是发布在公开媒体之上。文章中充斥的大量无意义的政治口号或许是其古怪性的由来。
尽管如此，但以一个副部级干部而在公开媒体上畅谈自己的政见，这在中国的政坛上并不多见。结合十六大以后"胡温新政"的种种表现，以及大陆民间"民主化"呼声的不断高涨的大背景，我们有理由相信，大陆高层的言论自由正在逐步放宽，今后的中国政坛，将有越来越多的潘岳出现。这，也就是潘岳文章传递给我们的第三层信息。
