在二十世纪，在一个国家被自己的统治者所杀掉的民众人数之多，比例之高，可能柬埔寨是独占鳌头。在六、七十年代，西方国家报导是杀了300万人，当时中共政府为其辩护说“他们造谣，才杀掉100万人，而且其中不少是应该杀的”。即使是杀了100万，对人口才900万人的柬埔寨这个不起眼的小国来讲，已杀了全体居民的1/9，与二战时死亡人数最高的苏联相比也有过之而无不及。中国是当时唯一坚决支持红色高棉的国家，所以竭力为其掩饰。如果按照西方国家的报导，则被杀人数达1/3，那么他们确是不折不扣的嗜血成性的杀人魔王。
我没去过柬埔寨，但我多少了解到一些情况。在八十年代，我在欧州遇到一位华裔柬埔寨人，他在柬开了一间小商店，有一天夜里，他的一位好朋友急匆匆地敲门告诉他快逃，游击队抓来了。他连衣服都未及穿好，就同全家越后窗而逃，刚跳出窗外，就听到前门急促的敲门声，幸好那是漆黑的夜晚，他们得以逃命，如抓到一定会给枪毙。他不是大资本家，只是一般的小业主，这样的人，在柬埔寨多如牛毛，但也在他们屠杀之列。
我在八十年代，也听到一则报导，一所八百多人的中学，杀到最后，只剩下三、五人，这几个人大概是校工，是工人阶级，可优待。在柬埔寨，只要是有些知识的，包括医生都在被杀之列，资本家就更不用说了。就连贫困农民也不放过，让他们男女分别集中，过“共产主义”生活。过一段时间才让他们团聚几天。如有怨言，格杀勿论。
奇怪的是波尔布特政权如此残害人民，中共还要支持他，而且那些杀害柬埔寨人的枪支弹药都是中共提供的，在国际上也为其声撕力竭的辩护。因为这个问题太明显了，你这个“主义”再好，杀那么多人也无法自圆其说。正如五、六时年代苏共总书记赫鲁晓夫讲的“人都死了，还要共产主义干什么？”可这问题一直遭中共批斥，认为共产党人应该是“砍头不要紧，只要主义真”，苏共是胆小鬼，怕死，活命哲学是叛徒哲学，跪在敌人面前乞命。
当我们分析波尔布特政权为什么这么做时，发现他是听命于中共。中共在50年代末就萌发了军事共产主义思想，他认为这是在世界范围内消灭资本主义、帝国主义的步骤之一。中共在58年“大跃进”中在中国大地上实验过，他曾说：“我就不相信砸了小锅大家都不吃饭“，意思是打破一家一户的家庭生活，大家过男女分居的集体生活，可以便于管理、便于军事训练，他们既是民又是兵，称之为军事共产主义，他们实行的是“各取所需”的配给制。毛说：“我不相信不给工资就不干活”。在这样的配给制下，工资也就没意义了。最后的结果是使中国饿俘遍野，民不聊生，全民处于饥饿状态，以饿死五千两百万人的失败而告终。但中共不死心，想到中国太大，而且49年以后已实行工资制，而比较贫穷单一的柬埔寨，从取得政权一开始就实行军事共产主义，并相信一定会成功的，因而中共指示他的波尔布特政权把柬埔寨作为军事共产主义的一块“实验田”。
中共也知道对这种制度和生活方式最反对的是资本家和知识分子，因而这些人是他们首先要杀害的对象。而柬埔寨是一个资本主义未发展的贫穷落后的国家，因而也没有多少资本家可杀，这样也就把开个小店勉强维持生计的小业主也当作资本家来杀了。
如果说波尔布特政权杀的人数达二、三百万，则必然中间有不少所谓是他们依靠的对象－－工人、农民，他们的被杀害大概是因为不满意波尔布特政策，不愿拆散家庭而过集体生活。
当然，中共也发现这样杀下去，会不可收拾，因而也曾派周恩来等去帮助策划。但政令已下，全国性、全民性的屠杀已经控制不住了。
象这样的政权，即使有强大的中共在支撑，也难逃覆灭的命运。随着波尔布特去世消息的传出，大家都很惋惜。觉得他死得太早了，未等及在国际法庭上公开审判他。
我想，如果他到了阴间，他的数百万同胞的冤魂向他索命的话，他也许会大叫“冤枉”。他会说：“这一切都是中共叫我干的！”。
