发表时间： 2003-08-06 21:20:00作者：
记不起是谁的名言：“历史总是惊人地相似”，说得一点不错。就拿已经过去快四十年的文化大革命来说。人们对文革的厌恶和恐惧，可以说到达极至。文革灾难不仅仅表现为把中国拖到经济崩溃的边缘，更在于它对人性的摧残。它增加了社会中破坏安定的仇视、敌视和歧视因素，维系中国社会的许多基本价值观念，如敦厚、善良、宽容、同情、怜悯等，被扫荡逸尽。从通常的角度观察，文革已经永远成为过去，不会再演。可是谁也没有意识到，与文革非常相近似的历史又已经发生，而且已经持续了四年，并还在继续下去。你一定知道，这里指的是针对法轮功的斗争。
我不信法轮功，也从不修炼任何功法。作为一个受过基本教育，具有基本是非判断力的普通人，我觉得应该是为法轮功来说一句话的时候了。当然也可以不说，一直保持沉默。可惜，为了内心的平衡，不能再等了。四年的时间，已足够用于观察、思考和判断。
镇压法轮功与文革有惊人的相似之处。首先，这是一场自上而下发动的政治运动，而且发起者只是具有最高权力的那一个人。其次，类似“中央文革小组”，一个被授与特殊权利的机构，打乱正常的行政和司法程序，把某种意志强加于各级政权实体。第三，动用全部的舆论工具，洗脑式地将一种观点不加讨论不许分辨地向个人灌输，强制个人表态，只准表一种态度。第四，用惩罚肉体的方法来强迫人改变精神信仰。所用手段极其相似，例如，拘捕、关押、体罚、精神折磨、切断生活来源、搞臭个人名誉、“扫地出门”，等等。第五，全国上下舆论一致，所有不同意见一律保持沉默，其中包括国家高层领导人和知识界精英，任由情势不知结局地向下发展。最后，尽管还没发生，但不排除可能性：运动一直到发起人的生命终止才结束。结束之后，再平反纠错。
可以用很多崇高的理由来否认上述事实。可是事实就是事实，可以经受任何争辩。相似并不等于相同。可是表现在一个个细节上的不同，并不掩盖本质上的相同。
提出这个“大逆不道”的问题，并不针对任何人、任何党。只想得到两个疑问的解答：一个是，假设法轮功是一种邪恶的精神运动，必须用类似文革的手段将其消灭掉（如果消灭得掉的话），难道没有比这更好的解决不同信仰问题的办法吗？另一个是，既然文革形式可以套用在镇压法轮功上，谁还有本事制止文革形式套用在别的事情上，难道中国人只配世世代代“享受”文化大革命吗？
