发表时间： 2002-09-30 07:33:00作者：
我们正生活在一个道德堕落的时代。春秋战国时期，孔夫子就曾慨叹当时的社会：世风日下，礼崩乐坏。现如今的中国社会，社会道德观念的倾覆亦到了令人触目惊心的程度。但是，道德作为一种调整人们之间以及个人和社会之间关系的行为规范，在社会发展的任何时期都不可能完全消失，即使在社会大变动的时期，底线道德仍然会发挥一定的作用。诸如不能损害他人利益以自肥，不可以把耻辱当成光荣，或者不偷盗、不弄虚作假、不谋财害命等等，否则整个社会的运转将无法维持。换言之，最起码整个社会应当有一个是非、荣辱和对错的观念吧。但是，我们却遗憾地看到，一些名人或公众人物却公开地宣扬他们的丑行，不以为耻，反以为荣，其中不少媒体则起着推波助澜的作用。这里仅举几例，带有对事不对人的性质：
例一、某名导演虽有家室，但仍与某年轻女演员同居，后该女演员与彼分离，个别媒体竟然大肆炒作，为该导演掬一把同情的泪水，甚至有谴责某女演员之意。后来有消息透露，此种炒作是有预谋的，主要是为宣传该导演的另一部影片。
例二、某著名棋手，曾经三次结婚，在第一次婚姻没有结束的时候，已经与第二个女人同居并且使彼怀孕，后不得不奉子成婚。此种事情本是个人隐私，虽不符合现行道德，别人也没有什么理由干预。但问题是，该棋手竟然将此事公开，并且没有任何愧疚之意。某京中媒体也堂而皇之地登载该棋手的回忆录，以吸引读者。
例三、某著名女运动员脱离运动生涯之后，在某著名高校读书，近年丑闻不断，最近又闹了一个大新闻，身为大学本科生，不仅违反规定与某人结婚，而且未婚同居，据说已经有两个月的身孕。对此，内地媒体很多均加以正面报道，批评的报道却不多见。
虽然人们对某些过去被认为是伤风败俗的事情有了更多的宽容，如婚外恋、未婚同居、一夜情和网恋等，但是这决不意味着对这些事情就不存在什么道德评价了。实际上，公众仍然不认为这些事情是好事，或者最起码认为这些事情是做得说不得的，更不可以拿出来大肆宣扬，招摇过市。可是，与公众的舆论相背离，身为公众人物的某些人士，对自己的不检点行为不仅缺少反省，反而洋洋自得。更令人失望的是作为舆论导向的媒体，竟然对这些人的行为大加赞赏，肆意炒作，其消极后果是显而易见的。媒体虽然不是社会的卫道士，但作为舆论传播过程中的把关人，应当有自己的是非、荣辱和对错观念，并且有义务对社会中的丑恶现象提出批评，以维护社会的整体利益。
例一、某名导演虽有家室，但仍与某年轻女演员同居，后该女演员与彼分离，个别媒体竟然大肆炒作，为该导演掬一把同情的泪水，甚至有谴责某女演员之意。后来有消息透露，此种炒作是有预谋的，主要是为宣传该导演的另一部影片。
例二、某著名棋手，曾经三次结婚，在第一次婚姻没有结束的时候，已经与第二个女人同居并且使彼怀孕，后不得不奉子成婚。此种事情本是个人隐私，虽不符合现行道德，别人也没有什么理由干预。但问题是，该棋手竟然将此事公开，并且没有任何愧疚之意。某京中媒体也堂而皇之地登载该棋手的回忆录，以吸引读者。
例三、某著名女运动员脱离运动生涯之后，在某著名高校读书，近年丑闻不断，最近又闹了一个大新闻，身为大学本科生，不仅违反规定与某人结婚，而且未婚同居，据说已经有两个月的身孕。对此，内地媒体很多均加以正面报道，批评的报道却不多见。
虽然人们对某些过去被认为是伤风败俗的事情有了更多的宽容，如婚外恋、未婚同居、一夜情和网恋等，但是这决不意味着对这些事情就不存在什么道德评价了。实际上，公众仍然不认为这些事情是好事，或者最起码认为这些事情是做得说不得的，更不可以拿出来大肆宣扬，招摇过市。可是，与公众的舆论相背离，身为公众人物的某些人士，对自己的不检点行为不仅缺少反省，反而洋洋自得。更令人失望的是作为舆论导向的媒体，竟然对这些人的行为大加赞赏，肆意炒作，其消极后果是显而易见的。媒体虽然不是社会的卫道士，但作为舆论传播过程中的把关人，应当有自己的是非、荣辱和对错观念，并且有义务对社会中的丑恶现象提出批评，以维护社会的整体利益。
