安徒生童话中的《皇帝的新衣》，上至王公大臣，下至平民百姓，当皇帝裸体旅行时，几乎所有人都是跟着高呼皇帝新衣服漂亮。而唯一出来说出真相的也只是个孩子。四川綦江大桥跨塌前夕，一个小女孩在作文中说出了大桥将要跨踏真相。结果，受到了父母和老实的训斥。
为什么社会上敢于说真话的人，往往多是孩子和老人？社会是主要的根源。莱茵霍尔德·尼布尔说：“个人是道德的，而社会是不道德的。”人一旦进入社会或群体，便会在“集体潜意识”机制的作用下，会不由自主地失去自我意识，就会变得教条、随和、屈从社会的不道德。就象“人类没有能力使自己的群体生活完全符合个人的理想”一样，道德的个体生活肯定为群体所不容。个体道德清晰和群体道德模糊，犹如一道平行直线，似乎永远找不到交汇或同步的地方。
腐败从毕业开始，群体罪恶有着极大的淘汰个体道德的力量。一个人一旦涉入社会，曲意迎合和顺从集体的不道德就会成了最大的道德。在这个世界上，有两种人敢于讲真话，他们是孩子和老人。孩子因为没有接触社会，而初生的牛犊不怕虎。老人因为为社会所抛弃，而摆脱了社会的缠绕，而无所顾及。涉世不深的孩子总比社会中的成人诚实守信，而社会中的成人却远不如退出“江湖”的老人道德。就像安徒生《皇帝的新衣》讲得那样，能率直指出“皇帝裸体”的人也只能是尚未入世的孩子和退出社会的老人。
毕淑敏说：“小孩子是常常说真话的，人在成长中锻炼出说真话的本领，随着年岁的增加，说真话的频率越来越少，到了老年，又渐渐地说起真话来，所以真话是一种新生和死亡都比较近的品质。”
人是社会中的人。单个个体时，人是道德的，而群体时为何争相不道德呢？群体争相不道德，不是个体行为方式决定的，而是群体方式即社会决定的。托尔斯泰说：“我要做一个有道德的好人的愿望表现出来，我就遭到鄙视和嘲笑；而只要我向卑鄙龌龊的情欲投降，我就受到赞赏和鼓励。”人们之所以敢公然做唯心的事情而毫无自责，根源在于“个体道德微弱，群体‘罪恶’强大”。
凯迪
