搞旅游的，不能不提徐霞客。一提，旅游就有点儿像旅行了。
明末徐公，真汉子也。正赶上兵荒马乱，既无公费赞助，又无专用车马代步，一个人、一个胆，迈开两条铁腿，踏遍16省，着成62万字游记。然而，后人只顾歌颂他的“山泊崖栖，忍饥耐寒”，却忽视了他具备的一个优势－－－地利。那时山峦无界，大河没盖儿，行，拔腿就走；住，打开铺盖就宿。即便撞上个把乱收费的山大王，一抖落徐先生的烂行李，任嘛儿没有，喝令滚蛋就是。
惜哉，大旅行家徐霞客却体会不到当今行者的苦衷。那位问了，如今社会安定，人民团结，虎狼不当道，天堑变通途，上路玩一趟有何苦可言？问这话的人肯定是个不出门的。我来告诉您，有人用高收费、滥收费垒起一座爬不过去的长城。
在众多领导眼中，打“旅游牌”比打麻将牌容易。敢情祖宗留下的糟房烂庙、青山绿水都是宝哇，赶紧到处砌围墙、筑篱笆、盖大门。从前破烂凋零，如今深藏严防。直搞得景点如据点，公园似皇苑。想瞧？前门买票去。进门？买票；入园中园？买票；看珍宝？买票；上厕所、参观展览、看表演－－－统统买票。别说徐霞客，张霞客、赵霞客来了也得掏钱。敢耍文人脾气？立刻扭送派出所。什么品位、人文、资源共享，都省省吧，一切拿银子结账。
既然旅游离不开行路，好。市、县、乡甚至村级收费站像青苔般地疯长。路一公里一公里的跑，过桥费5块20块的收，一直把您的游兴收败了才算。正是：要想富，先霸路。有个跟随父母出游的小学生，按老师要求写篇游记，其它景物均没记住，唯独对收费站印象深刻，回家后挥笔写下《记公路收费站》。假如徐霞客上路，不背上一小口袋碎银子乱撒，恐怕连县郊也绕不出去。
更有“整新如旧”的高招，假城墙比真城墙还颓败，假古币比真古币更值钱。看庙拜佛，犹如参加一场无奖竞猜，害得外地游客遇人便问真假。至于假古董骗人，更是遍地开花。没想到旅个游吧，还得自学古玩防伪业务。否则，依着徐霞客式的古道热肠，被精制假货蒙了八回，还帮人传播美名哪。
博物馆等文化设施也不甘落后。统统甩掉育人的重任，在门票价格上狠下功夫。暑假，一位同事家里来了三位客人。瞧她这份愁啊，明天爬一趟长城，没个几百元下不来；后天去看博物馆，又得花费不小的一笔。账算得那个细，活活把个文人逼成一位并不杰出的经济学家。但不知徐霞客的数学成绩如何？
所有的旅游景点，均添加一些向钱看齐的附加节目，粗俗浅陋，令人烦不胜烦。日前自费到坝上的一个草原度假村，吃晚饭时，刚端起杯子，几个身穿民族盛装的男女唱着过来敬酒，心里不免冒出感动的气泡：“纯朴的风情！”就见同行的朋友摆手使眼色，讶问何故？答：打听过啦，唱一首要20元。刚才那边有个不懂事的小伙子，一激动和姑娘唱了十几首歌，打8折还付了二百块。听罢此言，含在嘴里的一口酒立刻变酸。
如此对待游客，是个什么道理？！一日，我在某处名胜闲逛，见街头蹲着个枣贩子，上前虚心请教。贩枣先生撇撇嘴巴：嗨，凡游客必有钱，有钱就该挨宰。我又问：您怎么知道来者腰包鼓鼓？人家白我一眼：还用问？穷光蛋都在家里呆着呢。根据这一逻辑。地方官和当地百姓制定下作战方针：来一个，宰一个，来十个，宰一群。想那徐霞客长期野外生活，必定皮糙肉厚，没长着一身又香又嫩唐僧肉，怎禁得住吃旅游饭的好汉三刀两剐？百般无奈，只好把一颗壮游之心锁进旅行箱。彻底放弃这一“游手好闲”的职业。改行学卖电脑去吧，听人说，网上旅游同样过瘾。
倘若今后于网上发现一只旅游虫没命奔走，错不了，准是徐先生
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