“一个年轻人，在漫漫人生路上经过长途跋涉，到达一个渡口的时候，他身上已经有了七个背囊：美貌、金钱、荣誉、诚信、机敏、健康、才学。渡船开出的时候风平浪静，过了不知多久，风起浪涌，上下颠簸，险象环生。老艄公对年轻人说：‘船小负担太重，客官你必须丢掉一个背囊，才可安全到达。’看年轻人不肯丢掉任何一个，老艄公又说；‘有弃有取，有失有得。’年轻人想了想，把‘诚信’丢掉了水里。──诚信被丢掉了，引发你想起了什么？请以‘诚信’为题，写一篇作文。”
这个作文题恰恰在中共建党80周年大庆1周后出现在考生面前。这个渡河人怎么同中共颇为相似！中共走到今天，经济大发展，这是金钱的背囊；大城市和特区的霓虹灯闪烁，这是美貌的背囊；体育健将辈出，金牌、银牌无数，这是健康的背囊；科技成就累累，外交纵横捭阖，也不缺少才学和机敏的背囊；这些正面的东西里，表面的荣誉自有位置。可唯独失去了一样东西──诚信。毛泽东说过：“利用小说反党，是一大发明。”假如今天毛还活着，他会说：“利用出题反党，是一大发明。”
真的，把这则寓言看作对中共的描绘，相当贴切。数以千万计的考生笔下，定有高论，只是评卷重地，我们无缘靠近。突然霹雳一声，媒体爆出来一篇满分作文。这是南京13中考生蒋昕捷拟题《赤兔之死》的作文。内容说关羽败走麦城，拒降被杀，其赤兔战马追随主人绝食而死；死前向一个懂马语的人道出了肺腑之言，对比了前后两个主人，即吕布和关羽，在诚信上给它带来的感应。
懂马语的人问赤兔：
“昔日曹操作《龟虽寿》，‘老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已’。吾深知君念关将军之恩义，欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千里之志哉？”
同时还提示它：
“吕布乃天下第一勇将，众皆言，‘人中吕布，马中赤兔。’想来当不负君之志也。”
作文接下来是一段赤兔马在叹息声中的精彩自白：
“公言差矣。吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁绍而斩其婚使。人无信不立，与此等无诚信之人齐名，实为吾平生之大耻！后吾归于曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。后曹操将吾赠予关将军；吾曾于虎牢关前见其武勇，白门楼上见其恩义，仰慕已久。关将军见吾亦大喜。曹问何故如此，关将军答曰：‘吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见矣。’其人诚信如此。常言道：‘鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。’吾敢不以死相报乎！……吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。士为知己而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间？”
对这篇作文，评卷老师的批语是：“明白晓畅，文采飞扬，这种老到的语言功夫，是众多考生难以望其项背的。”这位评卷大员盛赞了文采和语言，却避谈应该摆在评分标准第一位的“思想性”。我看此人也够“老到”的。实际上，更可贵的还是赤兔经过正反对比后，获得了对诚信价值观的大彻大悟。它不愿为随便一个什么人轻易驱使了。
中共确有过辉煌期。陈布雷的女儿、傅作义的女儿，抛弃权势家庭，冒杀头危险加入中共地下党，供其驱使。建政后，老舍从美国回来了，冰心从日本回来了，科学家三钱（钱三强、钱伟长、钱学森）也回来了……中共帐下，赤兔云集。谁想“反右”、“文革”，赤兔们有的自杀，有的劳改，像钱学森那样得以明哲保身的，已不多了。邓小平搞改革，北大学生向他举出“小平你好！”的条幅。莘莘学子们未尝没有千里赤兔的雄心。但“6．4”前夜，条幅上加了字：“小平你好糊涂！”屠杀之后，有识之士，万马齐喑。
不错，如今又“蓬勃”起来了。可他们的理想里有几分是为人民服务呢？领导层的明争暗斗，官场上的蝇营狗苟，社会上的坑蒙拐骗，哪里有“诚信”存身的余地！学者高瞻想回国谋个教职，为“祖国”做些工作，而等待她的却是300度灯泡下连续24小时的审讯和10年徒刑！中共这种“为丛驱雀，为渊驱鱼”的倒行逆施，还有什么力量招来千里驹！
中共帐下不乏效忠特权阶层、一味向钱看的鹰犬，但只缺少真正诚信于人民的赤兔。(民主论坛)(文章仅代表作者个人立场和观点)
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