謝謝李道真先生！

「我們都是三維度時空中的生命，我們所能認知的整個世界都是三維度的」

可能還必需要加上時間維度，人生存於四維空間。人才有過去，現在和未來。
如果超越時空，那就是同時存在，也就是沒有變化而永在了。
可能如此吧。

只能用間接的方式瞭解 , 不能算有了該維度

能像在三維的 "前後/左右/上下" 移動那樣 , 在 "過去/未來" 中移動, 才是四維度

這篇文章令我腦洞大開，好文章！

可以完整的轉載李道真您的這篇文章嗎？
有版權問題嗎？
我想在大陸環境轉載此文！！

——《看中國》編輯回覆：李道真先生此文是為《看中國》提供的專稿，版權歸《看中國》所有。如要轉載，請電郵聯繫《看中國》。

我想在大陸環境下轉載，請問有版權嗎？在此想詢問授權。
（能做到的是：
1，會註明作者，但出處可能敏感性不注，
2，在盡量保證原文情況下對敏感詞用同音替換。）

如果不能授權的情況下，我用文章中的主要意義寫讀後感，引用其中話語（註明作者與出處）這種情況可否？

盼答，謝謝先生您~ 一直在看您的文章。

——《看中國》編輯回覆：李道真先生此文是為《看中國》提供的專稿，版權歸《看中國》所有。如要轉載，請電郵聯繫《看中國》。

哪有什麼時空密碼，關於時空問題，佛教中已經論述得很清楚了。當然佛教中有一些內容，也許是沒開悟的人，以猜測講的，應當不一定確准，但其主體架構還是對的。而老子不過是開了天目，能看到一些時空真理，但由道德經全書內容看，老子天目開的程度有限，這與佛教論述還有差距。而佛教的起源是印度，雖沒去過印度，但在網上也沒看到過有多少印度人吹自己的文化有多光輝偉大。
中國的占星術，算命術，有很多是來源於印度或古代西域，當然了，很多西域的文化，跟古印度又有關，要是看過一點敦煌文化類介紹，就能知道。
說什麼中華文化是獨立而完美，這是胡說呀，完美肯定不存在，說獨立是可以的，但獨立是相對的，你相對於別人是獨立的，別人相對於你也是獨立的，不能說因為獨立而優秀，因為別人於你也是獨立的。
大陸一些號稱道教傳人的大師，在解讀道德經時，把共產主義社會說成是道德經中要追求的理想社會。把傳統文化與政治需要曲意揉合，以迎合統治階級的需要，自古以來的中國就是這樣，儒學思想被漢朝董促抒改造。當然了，文化與政治結合，從另一個側面看，也促進了文化的發展，雖然有些內容與原義差別很大。
關於易經，易經其實就是個筐，什麼都可以往裡裝，這是貶義，不是說它其大無外，包容宇宙。作者一定沒看過漢墓出土的帛書易經，那內容與現存的流行版易經差別太大了。要是看過帛書易經，就會明白，所謂易經，其實都是很多文人加工過的結果。而道德經也是，網上說過也有不同版本。
世界各國都有各自的文化，現代才古發現的那些西方古代文化，按年代論不比中華文化少，按神秘論，更有很多神秘性，所以，不要說誰的文化高，誰的文化低，都是人類的文化。
作者作為修行中人，總糾結於中華文華，就是犯了痴，而犯了貪嗔痴，就不能成道。我知其理，但我不修道，我只保留作為人生的基本底線，我要追求我人生的一些作為人的基本需要，我要作我的性情中人，不是說我物慾多大，其實我物慾程度很低，而是前半生太苦，還有很多事未了。

可笑，話是說給明白的人聽的，說給百思不得其解，就差一句點化的人聽的。

大陸佛教專家的那點小心思，讓他研究一萬年也白搭。

慢慢看下去，你會改變想法的。
能來即是有緣。

完全理解 , 同意

補充 : 是對你思考方式的認同 . 本人對佛教不瞭解

6樓，連一點清晰的道理也沒講出來，一條也沒駁倒，竟敢來這裏扯犢子。像大陸有宗教知識的、管理佛教的專職人員。

6樓就是個來破壞的，不用給它市場。

你相比於作者，你只是一個下等學徒，根本不入流。

對樓下的跟帖之回覆。

感謝李道真先生的這個系列!

期待盡快更新！

這才是正確打開思維的方式，期待找到進入高維時空的鑰匙，進入到奇妙的高維度世界，來一場神奇的時空之旅！

我認為維度之間沒有逐步進入 , 唯有瞬間轉換

就人類來說 , 瞬間轉換可能有 , 但極其罕見 , 而且可能他本來就不是三維度的人

進入高維度的鑰匙不簡單 . 雖說下功夫尋求 , 把所想到的鑰匙都找出來 , 也付出了相當的努力 , 但我覺得沒用 . 鑰匙只須一把 , 有緣者才能得到 , 而且也不用大力去找