鲁迅那个奸人写了《药》这篇文章，用夏瑜暗讽秋瑾，真是可恶可恨。

鲁迅的那篇文章，是高层空间旧势力体系的很多生命，败坏变异后，对正神安排的在人间如此悲壮行为的“冷嘲热讽”，在人间的投影

===乱党最后还是得逞,中国百年来有好结果?..

===该女子具有日本文化背景反清,与孙大炮一样...

日本传统文化在很大程度上，是保存了盛唐时从中国传去的大唐文化。
比如服饰，日本自己的典籍记载：日本的传统礼服和贵族服饰，都是唐朝服饰的形制。迄今为止，日本最高档的礼服仍称为“唐衣”。
倒是中国大陆，10多年前，有人穿传统汉服上街，被人当作日本服装和韩国服装，在四川还发生过穿传统汉服的女子，被一堆人围着逼她脱下汉服烧掉，借口是她穿的是日本和服(不认识自己民族的传统服饰了，更不知道日本和韩国的服饰历史上来源于中华传统服饰)。
现在汉服在中国大陆的科普率也越来越高了，也是中共邪灵对人的操控逐渐变弱的体现。

“我是一条狗，叫了一百年，也没有把中国叫醒。”——复旦大学创始人马相伯

舍己为人，舍己救国的无比悲壮历史，其实远远不仅仅是在唤醒人这个层面的生命。
好比一潭“死气沉沉”的死水中，如何注入（复）“活”（之）力？谁去付出，谁去承受？

剑气冲星斗，龙光射牛斗之墟