合唱《明天會更好》（圖片來源：網路圖片）
【看中國2025年11月7日訊】網上偶然看到一個視頻，有人找到臺灣歌星和大陸歌星分別合唱《明天會更好》的兩個視頻，將視頻拆散了，一句一句對應來聽，讓觀眾對照兩地歌星兩個時代的演唱風格，從中聽出差別。
這是很有意思的對照。臺灣合唱是在上世紀八十年代，歌星基本上都是港臺觀眾熟悉的，大陸合唱是在近年，除了有幾個臺灣歌星參與之外，其餘大多是年輕的生面孔。
《明天會更好》是我多年來一直很喜歡的流行曲，羅大佑、張大春、詹宏志等人作詞，羅大佑作曲。1985年張艾嘉等人召集幾十個歌星，合作錄成一首合唱曲，每人輪唱一兩句，最後來一個大合唱。最近大陸歌星仿其形式，也錄製一次合唱，兩次合唱大異其趣。
當日的臺灣歌星（其中只有香港歌星甄妮）都還相當年輕，個個都像鄰家孩子，樸實無華。他們演唱時都有一種熱情洋溢、激奮向上的感情流露，他們都真誠地被歌詞和旋律感動了，每個人身上都體現出那個時代奮發樂觀的精神。
相反的，今日大陸那些歌手都漂亮時髦，文質彬彬，但歌聲卻空洞輕飄，軟糯浮滑，完全唱不出歌曲本身內蘊的那種精神狀態——這大概就是視頻作者製作這個節目的用意所在。
上世紀八九十年代，是臺灣經濟上升期，兩蔣政府展開十大建設，開始摸索電子工業的出路，政治上在解嚴前後，社會開始鬆動，民間民主要求抬頭。隨著文化上的活躍，很多優秀作品破土而出，臺灣的新聞媒體和文藝創作都生機勃發，出現很多廣泛流傳的佳作。
八九十年代的香港，也是一個奮發向上的時期，經濟暢旺，人民安居樂業，滿街招工招貼，每年加薪，官民關係、勞資關係基本融洽，香港的影視作品、文學藝術也適應整個社會氛圍，出現一個全面提升爆發的榮景。
在大陸，那正是改革開放初起，百廢待興，政府放鬆管治，提高生活和言論自由度，西方現代社會學新知不斷引進，社會上各種思潮互相碰撞。政府順應民情，推陳出新，國退民進，造就一波經濟升軌。與此同時，文化上的突破日日新，文學藝術和學校教育也呈現一派新風尚，整個社會充滿奮發圖強、信心十足的氛圍。
中港臺三地，難得地都處在政治開放、經濟上升、文化繁榮的時期，那時的社會氣氛活潑，集體的精神狀態旺盛，人心向好，對未來期望值相當高。也就在這個難得的精神激越時期，出現《明天會更好》這首歌，並因此流行起來，成為那個時代的文化符號。
為什麼今日的大陸歌星唱起這首歌，會有完全不同的味道？原因就是，時代精神變了，社會氛圍大異其趣，人不是那時代的人，唱的歌也沒有那時代的韻味。大陸那些年輕的歌星，不論男女，都一副懶洋洋的狀態，男的眉清目秀，脂粉氣十足，女的嬌嗲賣萌，一副弱不禁風的樣子。他們的表現，未免令人懷疑，他們是否真的相信「明天會更好」？
時代變了，時代精神也變了，今日大陸，年輕人畢業即失業，有的躺平，有的為生活掙扎，有的在家啃老，有的不婚不育與社會軟對抗，他們眼裡明天會是什麼樣？
八九六四一役，耗盡了中國人的家國情懷與道德正義感，從那時開始，社會的集體意識便逐次淪落，再加上社會不公，黨風腐敗，民間關心國是淪為異端，被殘酷清洗，隨著近年經濟滑落，人心思變，「明天會更好」早已成為一個偽命題。
中國的問題不只是中共的專制統治，更是中共的專制文化長期浸染下的民族精神的淪落。官場整個爛掉了，社會生活機制全面敗壞中，十三億人的內心世界，也因為社會風氣的影響，早已迷失了正常人格。人騙人，人欺人，人害人，整個社會濔漫一種末世的腐化氣息。
當然，在一個爛透了的社會仍有潔身自愛的人，白紙運動中的女大學生、彭載舟、張展等等，但相對於整個社會的淪落，他們就像點滴清流，瞬間就被濁流捲走。
互害的社會怎麼會有明天？怎麼會更好？人人都不知明天會怎麼樣，人人都在等一個巨變的到來。巨變是怎麼變，變好或變壞，變完後又會怎樣樣，沒有人知道，也沒有人期待。既然如此，明天會更好又從何說起？
八九六四那時，人心向上，民族團結，人民的家國情懷濃烈，中國要重建有民意基礎，也有文化潛能，痛苦短暫，明天會更好卻可以期望。相反的，今日若中共垮臺，不只是中共滅亡，還有民族精神渙散的難題。人民精神頺廢，對未來失去信心，如何凝聚民意，尋找共識，重建未來？
從一支歌可以窺見一個民族的精神狀態，從一個民族的精神狀態可以窺見民族的未來。所以中共垮臺不意味著一個新時代的來臨，可能意味著一個長時間災劫的啟端，中國要挨過這個大苦難，大破大立，死去活來，重構民族精神文化，然後才能在廢墟上活過來。
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