達賴喇嘛（圖）於2025年7月2日透過聲明表示：「達賴喇嘛轉世制度將會繼續」，而達賴喇嘛甘丹頗章基金會（Gaden Phodrang Foundation）將是唯一具認定轉世靈童的單位。（圖片來源：Stephen Brashear/Getty Images）
【看中國2025年7月2日訊】（看中國記者楊天資綜合報導）第十四世達賴喇嘛即將迎來90歲生日之際，正式宣布延續轉世制度，並由其辦公室下屬的「甘丹頗章基金會」（Gaden Phodrang Foundation）作為唯一有權認定轉世靈童的機構，明確排除了任何外部勢力干預的可能性。這一舉措不僅具有深遠的宗教意涵，更勢必牽動外界聚焦中共是否按照慣例製造「假喇嘛」，對轉世制度政治操弄。
達賴喇嘛明確聲明：轉世制度將延續
在印度達蘭薩拉（Dharamsala）舉行的西藏宗教高層會議上，達賴喇嘛透過影片發表聲明，明確表示達賴喇嘛轉世制度將繼續存在。聲明指出，未來的轉世認定程序將依循傳統，由達賴喇嘛甘丹頗章基金會負責執行，並會徵詢藏傳佛教各教派領袖及相關宗教高層的意見。
達賴喇嘛強調：「其他任何人、團體或政府均無權干預轉世事務。」
這一說法明顯針對中共政權多年來企圖掌控藏傳佛教繼任權的企圖，發出強烈回應。
北京製造「假喇嘛」！中共對轉世制度的政治操弄
中共長期主張自己對包括達賴喇嘛在內的藏傳佛教轉世制度擁有最終決定權。北京當局已多次宣稱，唯有中共當局才具備認定轉世靈童的「合法性」。
外界普遍預期，中方未來可能會自行認定另一名「達賴喇嘛」，與流亡社群所認定者對峙。
然而，達賴喇嘛此番聲明再次重申未來繼任者「不會出生於中國境內」，並表示過去十多年來，他接收到來自西藏境內與喜馬拉雅地區、蒙古、俄羅斯等地藏人強烈希望延續轉世制度的呼聲，這成為他做出此決定的關鍵因素之一。
西敏寺大學教授迪比亞什·阿南德（Dibyesh Anand）指出，北京勢必會推出「自己的達賴喇嘛」，但國際社會與藏人社群大多不會予以承認。他表示：「中國擁有龐大的資源與權力，但缺乏宗教正當性。」
流亡藏人社群：轉世制度是身份與希望的象徵
西藏流亡議會議員尤敦·乌卡桑（Youdon Aukatsang）表示，達賴喇嘛制度不僅是宗教信仰，更是流亡藏人身份與抗爭的象徵。「我們必須承擔這個沉重的責任，不是一個人，而是整個社群共同承擔。」她強調，一旦達賴喇嘛圓寂，藏人運動將面臨重大挑戰，因此現在就設立「框架」以認定繼任者極為關鍵。
同時，許多藏人表達了對未來的期待與情感連結。84歲的洛桑曲珍表示：「我相信我能回到西藏。即使我不能，我的下一代一定能。」她的孫子、15歲的阿旺倫珠雖出生於印度，卻表示希望能親自探訪祖地。
達賴喇嘛：從農村童子到全球精神象徵
達賴喇嘛生於1935年，是第十四世達賴喇嘛。兩歲時被認定為轉世靈童，隨後在西藏接受嚴格佛學教育，並於1950年中國人民解放軍進入西藏後被迫承擔領袖職責。
1959年藏區爆發起義遭中共鎮壓後，達賴喇嘛逃往印度，並於達蘭薩拉建立藏人流亡政府。自此，他成為藏人流亡運動的精神支柱與象徵，也於1989年獲得諾貝爾和平獎。
儘管他主張「中間道路」──即在中國主權下追求西藏真正自治，但北京當局始終視其為分裂分子。
轉世制度將如何影響藏中未來關係？
達賴喇嘛延續轉世制度，無疑是為未來藏傳佛教與藏人社群的持續存在設下了制度基礎。然而，這同時也將成為中印博弈的新焦點。
中共是否將推動「官方版」達賴喇嘛？印度是否進一步支持藏人流亡運動？這些問題，恐將成為亞洲地緣政治的重要變數之一。
未來，達賴喇嘛制度的延續不僅是宗教問題，更是一場圍繞「正當性」與「權力」的長期拉鋸戰。
