中國古代四大美女之一的「落雁」——王嬙，字昭君，乳名換作皓月。晉朝時避晉文帝司馬昭之諱，又被稱為「明妃」。
王昭君約公元前51年出生於南郡秭歸縣，在今天湖北省興山縣。杜甫的《詠懷古蹟》寫道，宋代詩人曾鞏《明妃二首》讚道：
俄美絕世不可尋，能使花羞再上臨。
昭君的絕世才貌，順著香溪水傳遍南郡，傳至京城。
昭君出塞到達匈奴前有一段典故。相傳昭君告別大漢故土，登程北上，一路北風淒淒，馬嘶雁鳴，昭君心緒難平。回頭望著漸漸遠去的漢宮，不知何時再見故鄉親人。胡關越來越近，胡風、奔沙肆虐，塞外凜冽的寒風，侵透了身上的羅綺，刺入肌骨。
漫漫路途，由漢至胡，思緒萬千。遂於馬上彈奏《琵琶怨》，以消解心中的悲涼。淒婉綿長的琵琶聲在空中迴盪，聲聲令人肝腸寸斷。哪知天邊飛過的大雁，見她如花美貌，聽了淒婉的琵琶聲，竟然忘了抖動翅膀繼續飛翔，撲簌簌地掉落在地上。這便是「瀋魚落雁」中「落雁」的典故。
世人津津樂道於昭君出塞，認為昭君是一個安定了大漢和匈奴邊境的奇女子，讚譽昭君的美貌和政治功用。
其實，天界對昭君的人生安排中，有兌現天命、使異域同化漢法等諸多的用意。都說「萬古人間神安排」，這是真實不虛的。《昭君出塞》這個故事同樣是天界的安排。下走的神仙們下世之後的人生經歷，在天界時，就已經被安排好了。
天界有一個《昭君出塞》的劇本。昭君所代表的是漢文化，漢朝的來源很深。昭君被選為一層天體的代表，與匈奴族結緣，表現的方式是和親。而匈奴族，也是來自遙遠天體的生命，他們希望結緣漢域，同化漢法。
在昭示這個劇本時，相關的神仙雲集在一起。這些神仙中，有一位美麗的仙子，叫佑寧仙子，明眸皓腕，姝顏怡然。她身著白色的衣裙，繫著鑲邊的披風，手中拿著一個卷軸，上面有她接受的天命安排。與她去完成使命的還有其他神仙，其中一位神仙叫永坤，一身天將的裝扮，威武超凡。他笑著對佑寧仙子說——
佑寧仙子含笑道。永坤認真的看著佑寧仙子，把對她的容顏和裝束的記憶鎖在了腦海中。
另有一位仙子對永坤說。說話間，仙子遞給佑寧仙子一個金色的琵琶。佑寧仙子信手彈奏琵琶，琵琶發出悅耳的聲音。那天音也鎖在了永坤的耳中。
接受使命的眾位仙家，紛紛下到凡間。一場歷史大戲即將開演。
王昭君本名王嬙，從小博聞強記，熟讀先秦經典，尤喜頌《道德經》。而且容貌俊美，心地善良，深受父母寵愛。
漢元帝擴充內宮，派人擢選民間秀女入宮。王嬙被官吏強行從家中帶走。作為一個美貌兼具才情的女子，她的心中曾有綺麗的夢想，希望得到君王的青睞，渴望和父母相見。可是命中注定她與漢家的天子沒有夫妻姻緣。漢元帝無論如何也想不到，自己充實後宮，有意無意中在為北方的匈奴儲備一個俏佳人。
畫家毛延壽，畫技精良。見到昭君，眼前一亮，認為此女必得君王賞識。宮中的奴才，手眼遮天，不待見昭君。任你如花似玉，不錢財賄賂，就淹沒你。哪怕毛延壽的畫很美，畫作也呈現不到皇上眼前。
漢朝的北方，是強悍的匈奴，地域廣闊。內部的分裂，使他們征戰不休。漢朝廷助匈奴呼韓邪單于取得權力。單于為了表示謝意，親自來到長安。在宮中，單于見到了美麗的公主，遂求婚公主，再三叩請，希望皇上應允。
公主哀求父皇不要把自己許配單于，不想去蠻荒之地。皇后也向皇上請求。皇上陷入兩難。
毛延壽向皇上獻策，說入宮的女子中，曾經有絕色美女可代公主出塞，並找出了畫作。皇上見了畫作，大喜，認為可以解決眼前難題。
皇上召見了王嬙。只見王嬙肌膚冰瑩，娥眉俊秀，眼神靈動，風姿怡然，真是脫俗超凡之女子。皇上愕然，目光灼灼，心思千迴百轉。遂改了主意，想留下王嬙。
皇后一再哭訴，皇上無奈。毛延壽勸王嬙嫁給呼韓邪單于。王嬙猶豫之際，毛延壽向她說明邊疆形勢：匈奴雖然分裂，但勢力強大，國家有外患之憂，和親可安定邊疆。
深明大義的王嬙，聽從了畫師的勸解。呼韓邪單于見到氣質高雅、端莊靚麗的王嬙時，心中大喜，決意娶王嬙。
皇上特賜王嬙字「昭君」，封「永安公主」，交付重託。出塞後，要敦鄰睦和，安寧一方。
皇后贈送金色琵琶，昭君懷抱琵琶，彈奏一曲。皇上神傷。後人嗤笑漢元帝看畫圖擇美女侍寢，與昭君失之交臂。其實，這正是上天的安排，因為昭君的使命就是在塞外弘揚漢文化，結緣匈奴。
呼韓邪單于攜昭君北上時，有一位道士攔路請求見公主。道士對昭君說，昭君對草原的付出，獲得了草原上人們的認同，包括復株累單于對她的欣賞。單于可以在一年一度的摔跤大會後的歡慶中，帶走他相中的少女，在第二天賜她一個名號，使她成為自己的女人。
但是，他幾次做出異常的舉動，在眾人眼巴巴的注視中，把手伸給了昭君。在昭君訝異之際，周圍會響起善意的掌聲和口哨聲。她身邊的侍女會忙不迭地把昭君推向單于。
傳說王昭君去世時，遠近的百姓都趕來送葬。他們用衣服包起一包包的土，疊成了昭君墓，就是現在坐落在內蒙古呼和浩特市南郊的昭君墓。
這昭君墓也有個特別的傳說，傳說它一天之中有三種變化：早晨看起來像一座山峰，中午像一座鼎鐘，黃昏時看起來像一棵雞蟲菇。入秋以後，塞外草色枯黃，唯王昭君墓是青色的，故後人稱之為「青塚」。筠廊偶筆對其有解釋。
回眸如煙往事，我看到一個負有天命的女子，從漢家的宮殿，走向草原的寶帳，所經歷的心路歷程；看到一個承擔使命的美麗女子，心中充滿了陽光與豪情的歷程。昭君就被上天賦予了這樣的使命，讓她擔任了和親的使命，安定了漢和匈奴的邊疆，與漢文化結緣。
後人高度評價昭君。
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