上古大醫認為：只有通周易、擅療疾等五術方能為大醫。（圖片來源：Adobe stock）
古代傳統文化中有「五術」之說。什麼是五術呢？即是「山、醫、命、相、卜」。上古大醫認為：只有通周易、擅療疾等五術方能為大醫。
現將「山、醫、命、相、卜」的含義介紹如下：
山——包含了修心養性，鍛練體魄的秘術。古代修道大多選擇寧靜的深山修行，這是「山」字的由來。
醫——包含了治病的秘術，其方法和現代的醫學不同。山和醫是為了生、老、病、死這四種人生。不可避免的痛苦，謀求解脫而產生的秘術。
命——包含了理解人類、改造人類命運，使其知天命而盡人力的憑術。
卜——包含了預知事態，準備處置方式的秘術。
相——包含了觀察事物之理，以作取捨的秘術。
(一)山的內容
在秘術中，「山」是最深奧、最神秘，也最容易受誤解而被視為迷信的一種。較普遍的說法，「山」包含玄典、養生、修密三部分的修習：
1.玄典——讀一切可以修養心性的好書，如老子、莊子、列子、孫子、太公陰符經、黃帝陰符經、……等一切書籍皆可列入，以充實思想、徹悟宇宙道理。
2.養生——包含謀求健康長壽的吐納法(氣功)、靜坐法、服餌法、辟穀法等方術，有的稱之為天丹、地丹、人丹。
「山」是秘術中最不易達到的境界，是求超脫的形而上之追求，據說要達到此境界的修習者，必須身賦異稟，還得到有仙橋的靈地去修行。否則只有轉而作形而下之追求，以「命、卜、相、醫」在江湖凡塵濟世救人了。
(二)醫的內容
秘術的「醫」包含三部分：
1.方劑——使用藥物來治療各種疾病。秘術的處方是根據表／裡、虛／實、寒／熱這三個原則，應用八卦來開藥方，其藥材大多是根據中醫常用的藥材而增減。
2.針灸——以黃帝內經、難經辨明奇經八脈的脈象，找出人身穴道利用銅針刺入穴道，治療各種疾病的方法。
3.靈療——以催眠法、暗示法及集中精神意念的方法來治疾病的方法。江湖醫術中最令人難以思議的靈療法，是利用符咒及引藥法。
秘術醫術中所講的氣脈、易理、穴道、符咒是現代醫學難以理解的，也是西醫最感頭痛的。提示對於許多疑難雜症，實在的，秘術的醫，確有其療效。然而對於許多絕症，如癌，它還是莫法度的。正如「佛渡有緣者，藥醫不死人」一般，秘術的「醫」還是有其束手的時候。
(三)命的內容
秘術所謂的「命」是以時間、空間的要素來判斷一個人的命運的方法。其重要的方法有：
1.占星術——包含紫微斗婺、五星術、七政四餘。用一個人出生的年、月、日、時來定出一個人的命宮、身宮，決定一個人終身地位、人格、貧富的高下程度，然後依次列出父母、福德、官祿、疾厄、妻妾、奴僕、男女、田宅、兄弟、財帛諸宮，考察星宿躔度、流年運限的得失、吉凶，判斷其一生的際遇。這個占術所用的星、宿，極富人格化之羅曼蒂克情趣。
2.干支術——以人的落土時，將一個人出生的年、月、日、時以十天干、十二地支，排列成「命、先天」的四柱、「運、後天」的八字，以陰陽五行配合的強弱氣勢，視干支的生、克、會、合、刑、沖、破、害之情形，來推斷其一生的際遇，這一個方法著重在判斷一個人的妻夫、財、子、祿。重要的干支術包含子平術、李虛中命術。即一般人所謂的起四柱、排八字、算流年。
秘術中的「命」之部分，典籍最多，重要的有果老星宗、紫微斗數、星平會海、鬼谷子遺文書、三命通會、淵海子平、攔江網、窮通寶鑒、滴天髓、鐵板神數、河洛理數、子平真詮、子平粹言……等，古人及今人著作如汗牛充棟。一般說，秘術的「命」術注重整理之關係，其產生是以數學的演繹法及歸納法為基礎。在臺灣，執秘術者，以「命」為業的最多。
(四)卜的內容
命的判斷是以人為對象，而「卜」的對象是人以外的事物情境。卜的使用大多用於戰術之取勝，古代身為軍師者大多精通此術。歷史上最著名的有孔明的借東風、八陣圖之卜的使用。秘術中的卜之部分，較重要的有：
1.易派——斷易五行、六壬神課、梅花易數用八卦和六爻來判斷吉凶，其使用範圍較小。
2.九宮——有奇門遁甲、太乙神術，以十干十二支佈於九宮來判斷吉凶，其使用範圍較廣。
有的秘術門派將卜分為三式，即六壬神課、奇門遁甲、太乙神數。孔明利用卜數在三國時代的政治舞臺上活躍了二十多年，贏得天下第一軍師的千古美譽。
卜術中還有一門克擇，有的秘術門派將它列在命的部分。這是屬於天文曆數的學問，它是以八卦、星宿、干支為基礎，作為人們婚喪喜慶時趨吉避凶的方法，在古代它屬於欽天監掌管，由政府頒行憲書。後來流入江湖術士手中。我國曆書大致分為南、北兩派，其內容因各地習俗民情而異，閩南各省多採用洪潮和一脈的曆書。近代臺灣民間每年均有春牛圖、農民歷之通行，陰陽曆對照。
有的門派在卜這一部分還包括預言、克應、占夢、測字、籤詩、姓名學等方術，有的將姓名學，把它和印相歸在相的部分。
(五)相的內容
看相術，觀人於微。（圖片來源：Adobe Stock）
相的部分有三大類：
1.人相：把人身當作一個三宇宙，又把人身的部分，如手掌、面孔當作一個小宇宙來判斷人的一切，此判斷較注重形狀、部位、氣色的(觀察)。所用的基礎包含八卦方位、干支、八門、五行、十二神等。人相部門包含面相、手相、骨相、體相。我國的人相術，觀人於微，人身各部位無一不包。較重要的相書有：麻衣相法、金面玉掌、水鏡神相、神相鐵關刀、金鉸剪。
2.地相：即古之(堪輿)術，原義是觀察天文、地理。選擇優良的地理環境，來趨吉避凶，是此一方術的目的。分為陽宅及陰居。一般人稱之為風水。其重要的流派有三元法、三合法、九星法。以觀察方式之不同，又分為形象——以山形、地形而定天星及形象名目者。理氣家——以數理秩序為依據者。
地相的重要條件有五科：
龍——山脈的形勢，定人的貴賤。
穴——最優良的地點，定人的吉凶。
砂——周圍的環境，定人的壽夭。
水——周圍的河川溝渠或水路，定人的貧富。
向——所坐和所向的方位，決定龍、穴、砂、水的吉凶。
