亂世奇人馮道身處五代十國的大分裂時期，歷經十朝不倒。
馮道（882年～954年），字可道，號長樂老，瀛州景城（今河北滄州西北）人。
他出身低微，他家先祖曾務農或為儒，沒有恆業。馮道年少時，性情純厚，好學能文，不以衣食粗陋為恥，除背著米奉養父母外，只是讀書吟詩，即使大雪封門，塵垢滿席，也是這個樣子。
馮道身處五代十國的大分裂時期，歷經桀燕皇帝劉守光、後唐莊宗李存勖、後唐明宗李嗣源、後唐閔帝李從原、後唐末帝李從珂、後晉高祖石敬瑭、後晉出帝石重貴、遼太宗耶律德光、後漢高祖劉知遠、後周太祖郭威十朝，始終擔任將相、三公、三師之位。
馮道被稱為「官場不倒翁」，「十朝元老」的亂世奇人。
一、事燕王
早年曾效力於燕王劉守光。「天祐中，劉守光署為幽州掾。守光引兵伐中山，訪於僚屬，道常以利害箴之，守光怒，置於獄中，尋為人所救免。」乾化元年（911年），劉守光率軍征討定州，並詢問僚屬意見。馮道加以勸諭，惹怒劉守光，被關入獄中，幸遇營救，得以出獄。劉守光兵敗後，馮道逃往太原，投奔晉王李存勖。
張承業看重他的文章履歷。當時有一個叫周元豹的人，善於人倫之鑒，與馮道不融洽，對張承業說：「馮生無前程，公不可過用。」當時河東記室盧質聽到後說：「我曾見杜黃裳司空寫真圖，馮道的形狀體貌很相似，將來必有大用，周元豹之言不足信也。」張承業尋薦他，晉王李存勖將霸府文書全部委託給馮道，任命他為太原掌書記。後來晉王占據河北，「文翰甚繁，一以委之。」
李存勖完成父親遺命統一北方，俾倪天下，但下半場人生寵倖伶人，身死國滅，為天下所恥笑。（圖片來源：公有領域 三才圖會）
二、事後唐莊宗
同光元年（923年），李存勖在鄴都稱帝，是為後唐開國皇帝，即後唐莊宗。馮道被授為省郎，充任翰林學士，獲賜紫衣。莊宗滅梁後，擢升馮道為中書舍人、戶部侍郎。後來，馮道因父喪離職，返回景城守孝。當時年成不好，他便將剩餘的俸祿全部賑濟鄉民，自己卻居住在茅草棚中，而對官吏所贈財物，分毫不受。這時契丹強盛，素聞馮道之名，想把他掠到契丹。但因邊將有備，馮道才得以倖免。
《舊五代史》則稱讚李存勗是「中興之主」，是唐朝的合法繼承者。但是他「伶人亂政、靳吝貨財、大臣無罪以獲誅、眾口吞聲而避禍」。同沅四年（926年），魏博士兵皇甫暉在鄴城叛亂，是為鄴城之亂。命李嗣源攻鄴城，卻被叛軍擁戴，擁兵自立。唐莊宗在兵變中遇害，李嗣源入洛陽，葬李存勗屍骨於雍陵，進廟號莊宗，李嗣源在汴州稱帝，是為後唐明宗。
三、事後唐明宗
後唐明宗入主洛陽後，立刻問近臣安重誨說：「先帝在位時的馮道郎中在什麼地方？」安重誨回答：「不久前授翰林學士。」明宗說：「此人我久已熟知，是好宰相。」很快便拜馮道為端明殿學士「端明」之號就是從馮道開始設立的。不久馮道遷中書侍郎、刑部尚書平章事。凡貧困微賤無所依恃卻有才幹、有抱負，又與他素來相知的士人，他一律拔用；唐朝末年世族中行為浮躁的人他必定貶抑不用。有位工部侍郎名叫任贊，退朝時，和同僚在後面嘲笑馮道說：「他若快走，一定會掉下《免園冊》。」馮道聽說此事，召來任贊對他說：「《免園冊》的文章都是名儒編集的，我可以背誦。舊朝廷一些士子，不過讀了些考場上的華麗辭藻，就去應試，都是竊取公卿的名位，真是何等淺薄、狹隘。」任贊十分慚愧。
天成、長興年間，天下連年豐收，朝廷無事。明宗坐朝延英殿，留馮道向他詢問朝廷外面的事。馮道說：「陛下以至上的道德承受天命，上天以豐年昭示祥瑞，陛下更要日日謹慎，以酬答上天之心。臣常憶起在先帝霸府任職時，曾奉命出使中山，過井陘險地時，唯恐馬匹失蹄，不敢放鬆韁繩，等到平地，便不再控制，結果被馬摔下，幾乎致殘。臣所說的這件事雖小，卻可以說明大道理。陛下不要因為天下清明安定，連年豐收，便無節制地享樂。兢兢業業，是臣對陛下的希望。」明宗非常贊同。如此這般，馮道「發言簡正，善於裨益，非常人所能及也。」
四、事後唐閔帝
933年，後唐明宗過世，兒子李從厚繼位，馮道在閔帝李從厚時仍任宰相。四個月後，李嗣源的義子李從珂在鳳翔起兵反叛，攻打洛陽，後唐閔帝逃往衛州。馮道便率百官開城迎接李從珂，並擁其繼位為帝，是為後唐末帝，廢李從厚為鄂王，三日後被弒殺。
五、後唐末帝李從珂（清泰帝）
唐末帝李從珂一個月後罷去馮道相位，讓他做陵使，禮畢，出鎮同州。馮道為政閒澹，胡饒當時為副使，道以重臣，稀於接洽。胡饒出身軍吏，性格粗獷，忿恨馮道，經常趁喝酒辱罵馮道。馮道說：「這一定是喝醉了。」於是邀請他，待以酒餚，直到天黑才才起來，沒有慍怒之色。不久，馮道被召為司空。
收藏在美國大都會藝術博物館的遼（五代後唐）耶律倍（李贊華）《獵鹿圖》卷。（圖片來源：公有領域）
六、事後晉高祖
天福元年（936年），河東節度使石敬瑭勾結契丹，滅唐稱帝，建立後晉，是為後晉高祖。馮道再次被拜為宰相，授為門下侍郎、同中書門下平章事。天福二年（937年），契丹皇帝耶律德光遣使到汴梁，為晉高祖加徽號。晉高祖也為耶律德光獻徽號，並遣馮道為使，出使契丹。
晉高祖對馮道說：「此行非卿不可。」道無難色。晉高祖擔心他的安危，道：「你官高德重，不宜深入契丹。」馮道道：「陛下受契丹的恩惠，臣受陛下的恩惠，臣去有何不可。」《談苑》說，晉高祖欲命大臣出使契丹，群臣都不敢前往。馮道當時正在政事堂，獲悉此事，便在紙上寫下「道去」二字，並命書吏草擬出使敕令。書吏聞之變色，雙手顫抖，淚流不止。馮道也不回家，只命人代他向妻子告別，當晚便住在驛館中，準備出使。
馮道到達契丹後，耶律德光欲到郊外迎接，以示尊敬。契丹群臣諫道：「自古沒有天子迎接宰相的禮節。」耶律德光這才作罷。後來，耶律德光賞賜馮道牙笏、牛頭，這在契丹是一種特別的禮遇。馮道為此賦詩紀念：「牛頭偏得賜，像笏更容持。」耶律德光大喜，有意將馮道留在契丹。馮道說：「南朝為子，北朝為父，兩朝皆為臣，豈有分別哉！」
馮道在契丹兩年，他將獲得的賞賜都用來購買薪炭，還揚言道：「北地苦寒，我年老不堪忍受，所以早做準備。」好像是要永遠留在契丹。他在獲准歸國時三次上表，表示願意留下，被拒絕後又磨蹭了一個月，方才啟行南下。馮道走後，每到驛站都要停留，用了兩個月才走出契丹國境。隨從問道：「別人能從契丹生還，都恨不能肋生雙翼，您為什麼還要住宿停留呢？」馮道道：「縱使急速返回，若契丹人真要追趕，也終究逃不掉。慢慢走反倒安全。」
馮道回朝後，朝廷廢樞密使，並歸中書，事無鉅細，都交給馮道辦理。尋加司徒、兼侍中，進魯國公。
晉祖曾問馮道用兵之事。他說：「陛下歷試諸艱，創成大業，神武睿略，為天下所知，討伐不庭，須從獨斷。臣本自書生，為陛下在中書，守歷代成規，不敢有一毫之失也。臣在明宗朝，曾以戎事問臣，臣亦以斯言答之。」晉祖很認可他的說法。馮道曾經上表求退，晉祖看都不看，先派遣鄭王來看望，說曰：「卿來日不出，朕當親行請卿。」道不得已出焉。當時寵遇，無與為比。
七、事後晉出帝
天福七年（942年），晉高祖病重。他在馮道獨自侍疾時，命幼子石重睿叩拜馮道，並讓宦官將石重睿抱到馮道懷中，希望馮道能輔佐石重睿即位。高祖病逝後，馮道卻與景延廣商議，以「國家多難，宜立長君」為由，擁立石重貴為帝，是為後晉出帝。出帝繼位後，加授馮道為太尉，進封燕國公。
開運元年（944年），朝臣中有人在晉出帝面前離間道：「馮道只能做和平時期的宰相，不能靠他度過艱難時期，就像參禪的僧人用不上鷹犬一樣！」出帝遂授馮道為匡國軍節度使，讓他出鎮同州。後來，馮道又移鎮南陽，改任威勝軍節度使，加授中書令。
八、為北主所制（遼太宗耶律德光）
天福十二年（947年），耶律德光攻入晉都汴梁，滅亡後晉。馮道前去朝見耶律德光，耶律德光問道：「天下百姓，如何可救？」馮道答道：「此時的百姓，佛祖再世也救不得，只有皇帝您救得了。」此後中原百姓能不受侵害，都是馮道和趙延壽暗中庇護的結果。二月，河東節度使劉知遠在太原稱帝，建立後漢，是為後漢高祖。
同年三月，耶律德光北歸契丹，命馮道等後晉降臣隨行，都來到常山。不料，耶律德光途中病逝，永康王耶律阮接掌兵馬，返回契丹爭奪皇位，馮道等人都被留在常山（鎮州）。八月，漢軍收復鎮州，驅逐契丹守將嘉裡。馮道與同僚四處安撫，採取適宜措施處理各類事務，使人各安其所。有人推舉他的功勞，他說：「儒臣能做什麼，都是眾位將士的功勞。」馮道在常山，見有中國仕女為契丹所俘者，出錢贖買，都寄住在高尼精舍，其後相次訪其家送她們回去。九月，馮道自鎮州入朝，歸附後漢。
九、歸後漢
乾佑元年（948年），漢祖嘉獎他，拜為太師。後來，漢高祖病逝，太子劉承佑繼位，是為後漢隱帝。河中節度使李守貞、永興節度使趙思綰、鳳翔節度使王景崇聯兵反叛。朝廷屢次征討，都未能平叛。八月，隱帝命大將郭威節度討叛諸軍。郭威臨行前向馮道問策，馮道道：「李守貞自恃朝廷老將，深得士卒之心。您不要愛惜財物，多賞賜士卒，便能化解他所倚仗的優勢。」郭威聽從他的建議，果然使軍心歸附，終於平定叛亂。
馮道奉朝請外，平居自適。一日，著《長樂老自敘》云：郡余世家宗族，本始平、長樂二郡，歷代之名實，具載於國史家牒。余先自燕亡歸晉，事莊宗、明宗、閔帝、清泰帝，又事晉高祖皇帝、少帝。契丹據汴京，為北主所制，自鎮州與文武臣僚、馬步將士歸漢朝，事高祖皇帝、今上。
十、晚年入周
乾佑三年（950年），郭威在鄴都起兵，攻入汴梁，漢隱帝遇害。郭威認為後漢群臣一定會擁戴自己即位，在見到馮道時，如往常一樣向他下拜。馮道安然受禮，毫無擁戴之意。郭威方知還不到稱帝的時機，便揚言欲立徐州節度使劉贇為皇帝，並派馮道到徐州迎接劉贇。劉贇尚未到達汴京，郭威便在澶州軍變中被士卒擁立為帝。樞密使王峻派郭崇領兵至，屯兵於衙門外，而馮道等人就住在衙內。當天，劉贇率領左右甲士關城門登樓，詰問郭崇為何領兵至此，左右才知事變，以為被馮道出賣了，都說要殺馮道才痛快。所同行的人都惶恐不知所為，只有馮延俯仰自適，沒有害怕的神色。馮道在卑賤而未顯達時曾經賦詩云：「終聞海岳歸明主，未省乾坤陷吉人。」這正是驗證了這句話啊！
廣順元年（951年），監國郭威繼位，建立後周，是為後周太祖。馮道被拜為太師、中書令。周太祖對馮道非常敬重，每逢馮道覲見，從不直呼其名。不久，河東節度使劉崇（劉贇之父）也在太原稱帝，建立北漢。
顯德元年（954年），周太祖病逝，養子柴榮繼位，是為後周世宗。劉崇趁機入寇，攻打上黨。周世宗欲御駕親征，馮道極力進諫。世宗道：「昔日唐太宗平定天下，都是親自出征。」馮道道：「陛下不能和唐太宗相比。」世宗又道：「漢軍乃是烏合之眾，若遇我軍，如泰山壓卵。」馮道仍道：「陛下不是泰山。」世宗大怒。
同年三月，周世宗親征北漢，不讓馮道隨行，命他擔任太祖皇帝山陵使，主持太祖喪事。不久，周世宗在高平之戰中大敗北漢。四月，周太祖入葬嵩陵，還沒來得及祭太廟，馮道便在十七日病逝，終年七十三歲。周世宗聽聞，廢朝三日，冊贈尚書令，追封瀛王，賜謚文懿。
史臣曰：道之履行，郁有古人之風；道之宇量，深得大臣之禮。然而事四朝，相六帝，可得為忠乎！夫一女二夫，人之不幸，況於再三者哉！所以飾終之典，不得謚為文貞、文忠者，蓋謂此也。
史官認為，馮道的所做所為，有古人之風；馮道的心胸氣量，也深得為臣之禮。然而事君四朝，為相六帝，這是符合忠嗎！一女侍二夫，為人之不幸，何況再侍多人呢！所以最終，馮道沒有「文貞」、「文忠」之類的譜號，大概是因為這個原因吧！
據《舊五代史．馮道傳》
