大禹（圖片來源：手繪插畫Winnie Wang/看中國）
稱「王」或許會是大多數人的追求，在當今誰又不想以自我為中心，能夠說了算呢？然而不知成「聖」你有沒有追尋過？咱們中國可有句老話叫「內聖外王」，這是為什麼？
先來看漢代劉向在《說苑‧君道》中記載的這樣一件奇事：「禹出見罪人，下車問而泣之。」後人用「下車泣罪」這一則成語將其傳承下來，難道其中有什麼深意嗎？位居至尊，統領眾生的「王」，見到罪犯，為什麼會哭泣呢？
一次，大禹出巡，剛巧有一個罪犯被押著從他的車前經過，大禹下車問明原由卻流下淚來，身旁人不解的問「這人偷別人的東西，就應該送去受罰，大王為什麼要痛哭流涕呢？」
禹擦了擦眼淚，說：「我不是為這個人流淚，而是為自己流淚。堯和舜做王時，以德化人，百姓與他們同心同德，從沒有人作奸犯科。如今，我做了王，百姓卻做出這種損人利己的事來。因此，犯罪的人雖是百姓，實為我之不德所致。而我深感痛心的，不是那犯罪之人，是我的德行不如堯舜啊！」
看來大禹不是因為被情感帶動，同情罪犯將要受到的懲罰，而是感慨自己的德行不夠，不足以善化百姓體現聖者王道在悲痛。
說到此，想必令秉持現代實物主義觀念的人有些難以理解呢！
其實，當人被情感帶動時，看到的、感受到的，永遠是別人與外界，深陷其中就會生出更多更複雜的觀念和情感。古聖先賢不被情感帶著跑，可在局外看清楚自己與大道規律的差距，在理性上昇華自心，在提升自身內在的同時，自然會引導外界的人事物朝好的、正向的規律發展與變化。或許這正是先聖王者必備的「同心同德」之巨大感召力吧，也就是說，這不像我們以現代觀念來理解的，運用刑罰和軍隊或是權力和物質財富能比得了的。
可見，真正的王者，是能夠認識和把握天、地、人，也就是宇宙、地球、人類社會發展規律的人，是順乎天、地、人發展之道的「聖者」。換言之，不學大道規律成為聖賢，是無法成為蒼生心中真正的「王」的！
