自古以來便有借屍還魂之說。（圖片來源：Adobe Stock）
自古以來便有借屍還魂之說，不過除了道家的障眼之法外，尚有陰間判當事人因冤情之故而借屍還魂之事例。以下便是正妻因受妾害而死告到地府，地府判其借妾身復活之例。
雍正末年，有個姓張的人到京城候選官職，帶著一妻一妾租住在海豐寺街。一年多後，妻子生病而死。又過了一年多，妾也突然死去。那妾還未被殯葬，尚停留在家中。就在家中正在製作棺材時，那妾突然又好像有了呼吸，接著眼珠子也轉動了起來，一會兒就重新醒過來了。
那妾口中叫著張某的名字，並握著他的手哭道：「一別就是一年多，沒想到還能見面。」張某見狀非常吃驚。那女人便接著說：「你不要以為我在說胡話，我是你的妻子，現在是借妾的身體復生了。這妾雖然服侍你，但總是憤憤不平，不願居於我之下。。」
他妻子接著哭訴道：「這妾與附近的壞尼姑串通一氣，她們商量著用妖術來詛咒我，結果我在她們的詛咒下就發病而死。我的魂魄被壞尼姑收在瓶子中，並用符咒鎮住，埋在尼姑庵的牆下。我在裡面憋得難受，苦不堪言。正好碰上尼姑庵的牆倒了，尼姑庵僱人挖地重筑，泥工挖土時砸破了瓶子，我才得出來。
我出來後，只見外面一片茫茫，我昏昏然不知到哪裡去好。此時伽藍神指示我去向城隍申訴，而行妖術的壞尼姑也都有邪神作後臺來庇護他們，因此互相僵著拖了下來，案子不能了結。
後來申報到東嶽神那裡，才下令逮捕使妖術的人，審問清楚，將那妾抓送泥犁地獄。我的壽命雖然未盡，但屍體早已腐爛，所以判我借妾的身體復生。」
全家聽到這裡，都不禁又悲又喜，於是上上下下都把復生的女人當作女主人來對待。而復生的女人指認的那個使妖術的尼姑，則一口咬定是張某想讓妾升為正妻，所以讓她假裝死一會兒，然後造出這種鬼話來，而不惜將殺頭的大罪栽在別人頭上，她還氣勢洶洶地說要把這件事告到官府。
張某因沒有實實在在的證據可以去告她，又怕官府以妖言惑亂之名而加罪於自己，於是就只得緘口不言，從此閉口而不再敢提這件事了。不過鄰居中有人曾經私下詢問張家的僕人，他們都說那女人再生後，說起從前的事沒有一絲差錯；她講話的聲音、走路的樣子也與原來的女主人沒有絲毫差別。
後來僕人們又說，那妾做針線活技術很差，但那女主人則善於刺繡。以前女主人有一雙鞋沒有做完，復生後就把剩下的一半補做完成了，而且完全像同一雙手做出來的。以此看來，那妾毫無疑義是原來的女主人借那妾的身體復活的。
