「民俗字」是民間喜聞樂見的一種書法形式。（圖片來源：Adobe stock）
「民俗字」是民間喜聞樂見的一種書法形式，又叫「組合字」或者「合體字、團結字、吉利字」。其源頭，可追溯至先秦時君主用來傳達命令或徵調軍隊的符文，通常是把幾個篆字合併在一起，刻在竹或木上，再剖為兩半，雙方各執一半，合之以驗真假。
日日有財見
相傳唐伯虎獨創的漢字，和「才」「財」一樣讀音，「日日有見才」，勉勵自己每天要勤奮。後被人們延伸為「日日有財見」
鸞鳳和鳴
晚從宋代起，合體字已從道士畫符，演變為民眾表達避凶求吉願望的一種手段。傳說老子李耳以及武則天等人，都有組合字傳世。我們在清代的厭勝錢上，可以見到連筆減劃的「黃金萬兩」、「招財進寶」之類的四字合體。
覆文
到了道教流行的漢代，這種手法便被道士們藉用到所謂符篆上，稱為「覆文」。因為合體字長期被應用在道教符篆上，而符篆向被認為帶有召鬼神、鎮精魅的奇特力量；民間亦深受其染，造成以吉語合成文字的興起。
日進斗金
特別是在商店門上及節日、婚嫁喜慶之時，民俗字常被大書於紅紙之上，以圖吉祥如意，表達人們的喜悅與期盼。只是有的組合字沒有明確的讀音，不免另人遺憾。不過，這些有讀音和沒有讀音的組合字能夠長期流傳下來，說明吉祥語組合字有著廣泛的群眾基礎。這種民俗特色在於它兼蓄著諸多的裝飾性、趣味性、觀賞性和藝術性，成為一種寄意式的吉祥辭語。
合體字
讓我們在看看其他一些有說法的合體字，細細體會中國文字的魅力。
唯吾知足
此錢幣的正面為「唯吾知足」，背面為「紉佩」。最早出現在漢朝的古錢幣上，利用了方孔錢中間的那個方孔作「口」字偏旁，上、下、左、右共用一個「口」字，從右向下旋讀是「唯吾知足」，所以後人又稱它為「藉口錢」。
「唯吾知足」即知足者常樂，反映了中國古代人民樸素的心願、寄託和追求。精神上知足的人，即使生活過的貧困也會感到快樂，而精神上不知足的人，即使生活得很富裕，也會感覺到不快樂。知足的人不在意物質的富與貧，不抱怨物質的多與少，而是用心珍惜生活的樂趣。
日本京都龍安寺石刻手水缽「唯吾知足」
「天圓地方，道在中央」，代表「口」字的方孔位於正中則表示人心。方孔是空的，暗示人心本是空的，是人自己貪慾太多，不知滿足，導致身心疲憊，煩惱重重。唯有虛心、空心，才能容納一切，才能有所得。
《道德經》認為「禍莫大於不知足」，知足才能避免災禍，才能全生保身。方孔「口」字，還暗喻人不能貪心，要棄捨貪慾，知道滿足，懂得感恩，學會珍惜，否則就會被慾望的大口吞沒。
一「帶」含有十六個字
「帶」字中含「一帶山河，舉世無雙；少年努力，萬古流芳」十六個字。
一「帶」字
在桂林陽朔碧蓮峰石壁上，刻有一摩崖巨字「帶」，字呈草體，有三米多高，為清代道光年間陽朔縣令王元仁所書。這個「帶」字到底由幾個字組成，歷來眾說紛紜。傳統的說法是含有「一帶山河，少年努力」八字筆意。近年來有不少愛好者作過探索，至今已有人理出字中含「一帶山河，舉世無雙；少年努力，萬古流芳」十六個字，不同的人悟出不同的意境，或尚含別意，有待深究。
濟南的浮雕「魁星踢斗」
圖乃：珊瑚魁星點斗盆景。 魁星，原稱奎星。魁星與文昌帝君、朱衣帝君、孚佑帝君、關聖帝君，合稱「五文昌」。（圖片來源：國立故宮博物院）
魁星是北斗七星中前四顆星的總稱，又稱奎宿，也稱作文昌君。據說在中國古代神話中，魁星相貌醜陋，長得像個小鬼，但卻是主宰文章興衰和人才選拔的神。其一手捧斗，一手執筆，一腳向後翹起如踢斗狀。故日：「魁星點斗」或「魁星踢斗」。更有「魁星踢斗」站立鰲字或鰲圖之上，寓意「獨佔鰲頭」，狀元及第。
另有兩句話「克己復禮」和「正心修身」則藏在魁星的形象之中，魁星由這兩句話八個漢字組成。中國的正統文化是儒家文化，儒家講究「學而優則仕」。中仕的人都是國家人才，國家人才必須克己奉公，維護封建秩序。只有德才兼備的人，才能當此重任。
「一片冰心在玉壺」，七字篆書合體字
湖南省黔陽縣芙蓉樓玉壺亭「三絕碑」。碑上刻有王昌齡的名句「一片冰心在玉壺」，七字以篆書行筆組成一個玉壺，亭由此得名；碑上玉壺由清代狀元、書法家龍啟瑞書，著名石刻家陳玉生所刻，合為「三絕」，「一片冰心在玉壺」體現了中國文人的一種人文追求。
「天人合一」石刻
寧德三都澳斗帽島斗姥景區，有一個「天人合一」石刻。天人合一思想，是中華民族五千來的思想核心與精神實質。東方先哲告誡我們，人類只是天地萬物中的一個部分，人與自然是息息相通的一體。
「天官賜福」
清氣為「天」；南員（古時朝南開的衙門裡的官員）為「官」；方便為「賜」；財主為「福」。匯成一句吉言：「天官賜福」。
「海納百川，有容乃大；壁立千仞，無慾則剛」
民族英雄林則徐題於書室的一副自勉聯：「海納百川，有容乃大；壁立千仞，無慾則剛。」
八仙合體
這是一個有難度的八仙和體：
（鐵）拐李祖師得道高，（漢）鐘離先生把扇搖，
（呂）洞賓背劍清風客，（藍）採和果山獻蟠桃；
（張）果老求進長生酒，（韓）湘子瑤池奏玉簫，
（曹）國舅手執雲颺板，（何）仙姑壽慶羨鳳毛。
責任編輯:初新
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