最Q版古玉 殷商人崇拜的神獸鳳和龍(組圖)

【臺灣故宮國寶】商晚期「龍冠鳳紋玉飾」

作者:穆臻 發表:2023-03-16 23:00
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商晚期「龍冠鳳紋玉飾」。
商晚期( 西元前1600-1046)「龍冠鳳紋玉飾」,作服飾、佩飾用 ,長11.35公分,寬5公分,厚0.3公分。(圖片來源:公用领域 臺灣故宮博物院)

好像Q版造型

「龍冠鳳紋玉飾」是晚期的玉器,距今三千餘年。商代的動物紋飾多強調誇張和變形,特別是誇大動物的頭、角、眼、鼻、口、爪等部位;乍聽之下令人聯想到今日的可愛Q版造型,實則不然。在那個天地神人渾然天成的時空中,商人所刻劃出的紋樣普遍帶著沉雄、肅穆的美感;不過今日為大家介紹的Q版國寶卻是個例外,是帶著樸拙而俏皮的意蘊。

冠鳳紋玉飾」以淺浮的雕技法,刻劃出鳳鳥的側面;勾喙、短頸、凸胸、粗腿。鳳頭上站著一條龍,龍頭的比例比身體還大,與甲骨文中的龍字很相似。龍和鳳的眼睛都是殷商典型的「臣」字眼,鳳眼上面還多了一道人眉。它們的身軀都有圓弧的變形雲紋,背部或胸部也長著齒稜。

龍冠鳳紋玉飾」以淺浮的雕技法,刻劃出鳳鳥的側面;鳳頭上站著一條龍,龍頭的比例比身體還大。
淺浮的雕技法,刻劃出鳳鳥的側面;鳳頭上站著一條龍,龍頭的比例比身體還大。(圖片來源:公用领域 臺灣故宮博物院)

具有深遠意義

許多藝術史學家認為原始紋飾與一般的藝術表現不同,它不只是為了審美的需要,更有其宗教信仰上的嚴肅意義,並且一代一代的傳承下去。雖然原始紋樣隨著物換星移會有所改變,但我們還是可以追溯到它的根源,這便是一般藝術所沒有的「傳統特性」。

紋和龍紋是商人常使用的動物裝飾紋,鳳紋對商人的意義源自於一個神話傳說。《詩經》曰:「天命玄鳥,降而生商」,記載了商的起源。《史記‧殷本紀》有更詳細的記載:商人的始祖契,他的母親叫簡狄,是帝嚳的次妃,有一日吞下了玄鳥的蛋,因而受孕生下了契,玄鳥遂為商族的圖騰,象徵對祖先的崇敬,以及眾心對生命起源的認同。

那麼龍紋的意義是什麼呢?有二種可能的說法,一個是先民在大雨天裡看到彎彎曲曲的閃電,忽隱忽現,來去無蹤,而且還會發出可怕的「隆」「隆」之聲,以為是天上的神奇動物;於是就用這個聲音叫它,然後又造出了龍的象形字,從此就有了「龍」字,成為商人崇拜的神獸。

另一個看法是,商代是一個農業社會,從甲骨卜辭中知道他們會種植黍、麥、稻、栗等農作物。孟子曾說:「不違農時,穀不可勝食也。」不耽誤春耕、夏耘、秋收、冬藏的時機,就有吃不完的糧食。所以如何掌握農時就是一件非常重要的事情。

話說,商的始祖契長大後,輔佐大禹治水有功,舜帝便把商丘封給了他。契在商丘有一件十分重要的任務,就是祭祀和觀察「大火」(心宿),因為這顆星在天空的方位與自然節律及農時周期相當吻合。每當大火於黃昏時分在東方天際升起時,大地回春,是燒荒播種的好時候;而當大火在黃昏時分沒入西方天際時,則秋收已畢,一年忙碌的農事告一結束,準備冬眠。

大火與角、亢、氐、房、尾、箕共同組成四象之一的東方蒼龍星象,玄鳥後裔看著天空中橫亙的巨龍,「春分而登天,秋分而潛淵」,以此安排民生作息,同化於宇宙自然節律之中,這或許就是「龍冠鳳紋玉飾」所展現的含義吧!

責任編輯:古風 来源:看中國

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