唐寅擅於繪畫。圖為明代唐寅琴士圖-唐寅為琴師楊季靜畫像。（圖片來源：公有領域）
一提到明代大才子唐伯虎，許多人立馬聯想到民間流傳甚廣的故事－－《唐伯虎點秋香》，或是詩、書、畫俱絕的唐伯虎，實際上是一位倜儻不羈、恃才傲物、桀驁不羈的人物。其實，歷史上的唐寅究竟是甚麼樣的人，此處倒不敢胡亂下評斷，但我們倒是可以從《言志》這一首七言絕句，窺見唐寅的另一面貌。
唐寅（1470－1524）庚寅年生，肖虎，故名寅。初字伯虎，後來改為子畏，號六如居士、桃花庵主、逃禪仙吏、魯國唐生等，江蘇吳縣（今蘇州）人。工詩善畫的唐寅，年少即跟祝允明、文徵明、張靈結為好友，並留下許多詩畫唱和之作，而在繪畫歷史上，唐寅又跟文徵明、仇英、沈周合稱為「明四家」或「吳門四家」。
從上述唐寅的基本資料，我們很難進一步窺見其內心世界，但其作品及與他人的往來卻能勾勒出鮮明輪廓。
唐伯虎的《言志》共二十八字，被視為是唐寅最有意思的作品。唐寅在這首七絕詩題中，揭示內容是在講述自己的志向。至於詩文甚是有趣，因為他一提筆，就寫下了五個「不」字：
不鍊金丹不坐禪，不為商賈不耕田。
閒來寫就青山賣，不使人間造孽錢。
這首七絕的詩意為何呢？為什麼唐伯虎一開始就強調自己不做這個、不做那個呢？其實，唐伯虎在第三句就說明了原因：閒來寫就青山賣。
至於這一整首詩的意思是：我不修佛不修道，我不經商也不耕田。我閒暇時繪畫、販賣畫，絕對不使用造孽錢。
第一句「不鍊金丹不坐禪」中的「鍊金丹」是指修道，「坐禪」則是指修佛，至於最後一句「不使人間造孽錢」中的「造孽錢」，則是指採取不正當方式所獲得的金錢，例如貪贓枉法的官員、造假矇人的商人、壓榨人民的富人等等。這些人所獲得的不正當金錢，恰恰是唐寅所引以為齒的。
自恃甚高、擅長繪畫的唐寅，自然是不屑於從事世間俗人只為生計而進行的工作。換言之，唐寅就是要運用自身的才華，專事自由自在的賣畫生涯，活出與眾不同，絕不同流合汙的生活。這首七絕，也鮮活地揭示了唐寅實則具有淡泊名利、自命清高之不羈心志。
其實，只要把持好自己的品行、心志，正常的在人世間工作、生活，即能享有不凡日常。但是，人們往往為了追求名傳天下、利益累身等俗事，而寧願拋棄道德倫理等超凡脫俗的精神觀念，幹出一些糟心的惡事。
莫怪乎有研究者表示，要清白做人，正當謀生，古人所謂的「志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食」正是中國傳統美德，並建議思想沾染了銅臭而知道慚愧的人，讀一讀唐伯虎的《言志》；莫怪乎有研究者質疑，試問古今世人，有幾人能達到唐寅詩中所謂的生活方式呢？該研究者強調，唐伯虎創作的《言志》，明明確確是一首修煉詩。但迷於名利的人會認為唐寅任性，部分修道人則會認為唐寅過於桀驁，唯有佇立局外的人，才會發現唐寅所言，是真正的灑脫，是能放下一切的修煉之法。
