2022年9月26日，何韻詩和何秀蘭在香港出庭（圖片來源：PETER PARKS/AFP via Getty Images）
【看中國2022年9月27日訊】中秋節前，經朋友介紹，有機會探訪幾位流亡異鄉的香港人，與他們交談，感受良深。這些離散港人雖然來到安全的環境，但仍面臨不確定的前景，承受事業與生活壓力，但他們都樂觀積極面對困難，對未來抱持堅定的信心。
在反送中運動中，他們是無名英雄，主要做一些街頭抗爭的後勤工作，運動沉寂後，他們遭受過牢獄之災，恢復自由後仍堅持到法庭聽審，探望身陷囹圄的手足。他們是普通的香港人，正因為普通，他們身上恰恰體現了香港人的精神風貌，他們是值得大書特書的人。
為什麼一個普通香港人身上，有如此深刻的現代意識，如此不屈服的意志，和樂觀積極的精神，這是值得我們深思的。
香港人百年來生活在英國殖民統治之下，民主精神長年潛移默化，我們親身享受過一個自由社會賦予我們的所有幸福感，在一個公平的環境下，將個人素質發揮到極致，使我們個人價值得以實現，家庭與事業得以安頓。我們對老香港所有的好處有深切體會，所以一旦失去，我們便有切膚之痛。
此外，香港貼近中國大陸，與廣東唇齒相依，我們親眼目睹、親身參與珠江三角洲從無到有的成長，又每日耳濡目染大陸專制社會下人民生活痛苦的真相。以香港的自由法治，相對於中共的無法無天，我們深知其中本質的區別，因此只有維護舊香港的價值，才有我們身家性命之所寄。
最後，香港資本主義的自由社會，百年浸染下塑造出來的香港人的人格特徵，使我們不同世代之間有不少共同的精神內涵。香港人普遍地守法、包容、隨性、向善，自食其力，有公德心。這些人格共性，使大部分香港人有共同語言、共同的價值追求，使我們在維護香港根本利益這個出發點上，始終同上同下，親如手足。
這幾位離散港人，深受專制統治之迫害，他們脫離魔掌之後，面對新的陌生艱難的環境，仍保持對香港深長的關切，隨身攜帶抗爭年代的文宣，唸唸不忘苦難中的手足。即使身份未定，未來渺茫，他們仍保持不屈服於專制統治者的高貴自尊，這便是香港人難能可貴的精神內涵。儘管很少人知道他們，但他們安於默默無聞，安於做自己能力所及的事情。
他們是平凡的香港人，你不知道他們的名字，但他們愛香港，與生俱來的愛不會消磨。
為什麼數百萬香港人，二十幾年來，為香港的存亡前仆後繼？為什麼他們流血犧牲，仍毫無怨言，自甘磨難？唯一的理由只是，我們不能容忍香港被人踐踏，不能容忍這塊美麗的土地被玷污。
中共可以心懷叵測，但不可公然欺侮我們；甚至你可以欺侮我們，但不可欺侮我們還要我們接受；甚至你可以強迫我們接受，但不可以以暴力來達到自己的目的。香港很小，香港人力量很微薄，但你要我們跪下，還要把我們踩作腳底泥，我們便「同你死過」，道理就這麼簡單。
去年以來，大量香港抗爭者被迫流亡，英美加澳日臺新，數十萬香港精英離散世界各地，他們揹負離鄉背井之苦、親友隔絕之痛，去到異國他鄉，為不確定的未來擔憂。但這些離散港人的共同點便是，沒有人因此而離棄香港，他們在千里之外心系故園，關心那裡的一動一靜，憎恨一切對香港舊有價值與文化的踐踏，人不在香港，心仍在抗爭。
因此，二十三條五十萬人大遊行、佔中運動以至反送中運動百萬人規模的抗爭，都是必然會發生的，即使沒有中英聯合聲明的作廢，沒有基本法的謊言，沒有一國兩制的花招，香港人都是會抗爭的，因為我們的處境如此，初衷如此，不屈服的意志如此。
中共太大，香港太小，中共有政權暴力，香港人赤手空拳，中共離我們太近，西方民主社會離我們太遠，我們先天地處於弱勢，所以我們不成功是正常的。但你也不要指望我們會以屈辱來換取生存，以順從來交易溫飽，我們可以「乘桴浮於海」，如果不能，我們也可以選擇將仇恨埋在心底，珍惜真性情，臥薪嘗膽，以待來日。
英國政府是外人，但他們是「民主」的外人，中國政府是自己人，但他們是「專制」的自己人，世上沒有自己人與外人之分，只有好人與壞人之別。有自由的地方就是我們的故鄉，問題不是我們身在哪裡，問題是我們心在哪裡，我們心在香港，我們就永遠是香港人。
離散海外的香港人如水一樣滲透在異鄉土地上，只要心系香港，就只剩下如何在新的環境下集結，如何尋找新的抗爭手段，如何促使中共早日垮臺，以救香港於危難之中的問題了。這些問題應該思考，在實踐中摸索，然後完成我們自己的使命。
臨走前，這幾位流亡的同胞送給我兩個他們手做的中秋月餅，這兩個小月餅做得十分精緻，用很正宗的白蓮蓉和蛋黃，品嚐之下，既驚且喜。驚的是，在如此困窘的條件下，竟然可以做出如此地道的香港食品，喜的是，一定是他們以平常心面對逆境，才能做出如此高質量的故園口味。
善惡有報，天道好還。誰正誰邪，誰是誰非，誰強誰弱，誰生誰滅，歷史自有分曉，今日之離散，正是來日生聚的前奏。我們一定會在未來的新香港團圓，未來，香港就永遠是香港人的香港。
（文章授權轉載自香港中文大學facebook顏純鉤作者專頁）
