三國的蜀主劉備曾說「勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。」（圖片來源：公有領域）
三國的蜀主劉備曾說「勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。」如果將大小觀念理解為小惡不要做，小善也是善，將有局限性，因為大小的概念，在不同基點上看，是不同的。「大」未必真大，「小」未必真小。
話說荊州刺史的劉表認為左慈是惑亂人心的妖道，打算抓住、殺掉他。當左慈見到劉表帶著兵馬來炫耀，就走到劉表面前說：「我有些小的禮物犒勞你的軍隊。」劉表認為，左慈孤身一人，而自己的人馬這麼多，他怎麼可能犒勞得過來。但左慈又說了一次，劉表遂派人去看是什麼禮物，發現僅僅是一斗酒和一小扎肉乾。但這些東西卻是十個人抬都抬不動。
當左慈將肉乾一片片削落在地上，請一百個人拿酒，又把乾肉分給士兵之後，只見每個士兵都能吃到三杯酒、一片肉乾。左慈就這樣讓一萬多士兵都吃飽喝足了，且沒讓酒杯中的酒有所短缺，而肉乾也沒見吃完。最後，反倒是劉表的一千多賓客都喝得大醉。劉表大吃一驚，遂打消了殺害左慈的意思。
另外，觀音菩薩的淨水瓶，看似非常的小，卻能夠裝下五湖四海之水；如來的手看似不大，但孫悟空即使一個跟頭十萬八千里，也跳不出如來的手掌心；在《一千零一夜》中的《漁夫的故事》裡，提到了龐大的魔鬼卻被一個小瓶子裝起來。所以說，大小的概念忽然變得找不到一個界限了。
在治理國家中，有民生無小事的說法；修煉人也有修煉無小事之說。劉備是個了不起的人，說出了玄奧之理，只是我們只理解了它的表面罷了。
經常聽說，普通人理解不了高境界人的想法。因為一些概念障礙了普通人的思維。在高境界，大和小、得和失、好和壞都已不是我們所感受到的了。
學會放下，必有所得。我們如果真的放下人之得失，將會發現一個嶄新的未來等著我們。因為當我們放下時，看似失去了，實際上確實得到了非常的多。這也許就是境界吧。
