釋虛雲（?－1959年10月13日），號幻遊老人，福建晉江人，中國佛教比丘，禪宗高僧。（圖片來源：維基百科）
歷朝歷代出現不少修煉高人或出家修行僧人擁有超凡能力，一出手就能救人於水火，像唐朝五臺山隱峰禪師在看見兩支軍隊激烈廝殺時，為了停息戰爭，他遂將錫杖扔擲到空中，最終以神通現異象，順利阻止了惡戰。歷經晚清民國的高僧虛雲（？－1959年）在接受軍事將領唐繼堯（1883年—1927年）之邀，前往彷似土匪世界的雲南後，面對好勇鬥狠的土匪，他又是運用了甚麼神奇超能力來止息兩方交火的呢？
民國七年（1918年），主政雲南的唐繼堯特地派人傳書慰問虛雲，並令賓川縣知事一同入山，再三迎請虛雲。虛雲不得已，只好應允，特地赴昆明之約。
當時，各地群雄割據，還有大大小小土匪恣意攔路搶劫，光是昆明一城，盡是土匪盤踞。由於軍閥彼此割據，加之盜匪橫行作亂，商旅行於道，多有安全之慮。
虛雲世壽一百多歲，一生體悟世道艱難，在他自述的年譜中，就記載自己在旅途中，多次遭遇悍匪毒打的事。這次出行，虛雲已經七十九歲了，縣府官員特地為他安排車轎，並派兵護送，但隨後都遭到虛雲婉言謝絕。虛雲只帶著徒兒修圓一同赴約。二人隨身之物，也只有一笠一蒲一鏟一藤架而已。從雞足山到昆明市約有四百公里，若在現代社會搭乘車子高速前往，也得耗費五個多小時，況且虛雲已是七十九歲的老人，全程步行，無疑更添艱辛。
虛雲和修圓二人走到楚雄，途中遇到劫匪。盜匪從虛雲身上搜出了唐繼堯的信函，當場威嚇拷打他。虛雲勸他們不要打人，並表示想見一見盜匪的總司令。這群盜匪的首領是楊天福、吳學顯，這二人都是雲南有名的土匪，占山為王，時常出沒於主要路段，搶劫過往商人。唐繼堯多次派軍圍剿，但官軍總遭土匪耍弄，最後被搞得人困馬乏。這群匪類和唐繼堯已是水火不容，勢不兩立。
因此，虛雲自當遭受匪首一番拷問。當他們得知虛雲是雞足山的和尚，進省城只為做佛事。後續又聽到虛雲表明做佛事是為了替人民祈消災難之後，匪首不禁惱火說道：「唐繼堯是個土匪。你為甚麼去幫他？他是個壞人，你與他來往，你也是個壞人。」
虛雲隨後為他們解釋他認為的好人壞人，「你說他是壞人，這話也很難說。」匪首一聽，對這位修行和尚的話來興趣了，說壞人，這有何難說的。
虛雲說：「往好處說，人人都是好人；往壞處說，個個都是壞人。」這話又把匪首難倒了，全然不解何意。「假如你和唐公兩位，都是為國為民。你們都是福祉國家，造福於民，以至於你們的部下，個個都是如此，你們豈不是都是好人。從壞處說，你說唐繼堯是壞人，他也說你是壞人。你們二位各有成見，如同水火彼此不容，導致兵連禍結，害盡人民。豈不是你們個個都是壞人。老百姓從左是盜，從右是匪，何等可憐。」
匪首等人聽著這位修行和尚的話，都笑了起來。吳學顯說：「依你的話說是不錯，但是該怎麼做才好。」虛雲勸他們，「依我看，你們不要打了，請你們招安。」吳學顯一聽「招安」，誤以為是讓他們丟棄兵械，向唐繼堯投降呢。
但虛雲所指，並非投降。虛雲解釋說，「我說的招安，是因為你們都有才能，是招國家之賢士，以安撫地方百姓。只要你們不存私見，人人都抱著安民救國的誠意，豈不是更好？」話是沒錯，但吳學顯兩人和唐繼堯打了多年，實在不知道怎麼做才能停止雙方紛爭。虛雲建議他們「找唐繼堯辦理」。
楊天福、吳學顯兩人和唐繼堯勢不兩立，連唐繼堯的名字都不想聽，立刻就不幹了。吳學顯憤恨說道，「（唐）他殺了我許多人，還關著我的許多人。現在我正打算找他報仇呢，怎麼還要向他投降，豈有此理？」
一方是禪心，一方是匪心，二者不在一個層面，理解起來自然有些差異。吳學顯誤解了虛雲的意思，實際上虛雲說「找唐繼堯辦理」的意思是，「因為唐繼堯現在是中央委的官員，手中握有公權。（招安之後）將來你也是中央官員。他殺了你許多人，我這回去做佛事，就是為了超度士兵的亡魂。至於關起來的人，我請唐公大赦，包括赦免你的人。如果你執意孤行，不聽我的勸告。古往今來，戰爭勝敗一向難以預料。你與唐公各有各的力量。但是究其兵力，實際上你比他要艱難。他有人有財有補充，有中央力量。從這些方面看，他確實比你強。我今日不是來向你招安的，只是路過此地，我們也算有緣。為國息爭，為民安樂，我這個方外之人，也不在乎費些口舌。」
虛雲的這些話，只為國為民考慮，也為群匪將來的處境考慮，對於自己的個人安危全然不放在心上，他的話令楊天福、吳學顯二人大為感動。楊吳等人終於放下敵我成見，請虛雲做他們的代表，向唐繼堯協商。虛雲謙讓：「代表不敢當。」請他們提些條件，他到昆明見到唐繼堯後，會當面懇請唐公接納他們。
於是，楊天福、吳學顯等人再三討論後，提出了六個條件，包括放回他們的人，不得解散他們的軍隊，不得取消他們的職權，過去兩家戰事既往不咎等等。虛雲覺得這些條件都不是問題，並肯定地說，等與唐公協商後，唐公定會派人接洽，給他們安排公事。
敵我相爭的局面，兵禍連連，不知何時才能休止，在虛雲勸說下，逐漸消弭。原本賊匪攔路打劫，個個氣勢囂張，甚至還毒打虛雲。但這番談話很快改變了盜賊的心意。兩位首領不僅熱情招待虛雲和修圓，而且當夜談論其它的事，彼此也相談甚歡。修行者釋放的善意，善的力量扭轉了賊匪之心。
次日一早，楊、吳等人陪伴虛雲用早餐，並送路費食物，備車派兵護送，虛雲只接受了食物，其它事項都婉言謝絕了。虛雲走出匪營半里，看見幾個兵卒跪在地上，叩首如搗，請求虛雲寬恕。原來他們是昨天毆打虛雲的那些兵丁。虛雲讓他們起身，溫言寬慰，勸他們諸惡莫作，眾善奉行。兵丁們感動得落下眼淚。
虛雲來到昆明後，唐繼堯派人好生招待。席間，唐公說起眼下時局混亂，土匪橫行，民不聊生。官軍剿匪，死傷慘重，陣亡官軍魂飄荒野。因此想做三件事，其中一件是請虛雲作場水陸大會，以超度陣亡的軍魂。虛雲甘願效勞，但他請唐公做佛事前，先定下三件事：全市禁屠、大赦牢獄、賑濟難民。唐繼堯頗為認同，於是斟酌辦理，虛雲亦守諾，建議唐繼堯藉機招安楊天福、吳學顯等悍匪，地方從此安靖。
後來虛雲主持水陸大會，先有蠟燭盡開燈花，猶如蓮花狀。大會結束之日，天空出現幢幡寶蓋，飄盪在雲中，昆明全城官民目睹此像，悉盡羅拜於地。在道德澆薄，人心危殆之亂世，修行者的善不僅勸醒了盜匪的本性，也喚起滿城百姓善心倍增。
（事據《虛雲老和尚自述年譜》）
