石芮《軒轅問道圖》，描繪黃帝拜訪仙人廣成子。（圖片來源：公有領域）
接上集：【帝堯的故事】三十：帝堯師事許由 瞻仰黃帝修仙煉道遺蹟
帝堯問赤將子輿，黃帝的兩個臣子，都是修仙得道之人，都把自己的修煉方法教給了黃帝，都是什麼方法呢？
赤將子輿說：「容成子是專練內功的，他練的是胎息之法。浮丘子在做黃帝臣子之前，就早已得道了。他講究的是煉丹之法。一日黃帝向浮丘子請教道：『朕知汝是個神仙中人，深明求仙的方法。現在朕想修仙成道，汝看應該用什麼方法？』浮丘子道：『第一是要所學必是真經。第二要選擇清靜遠離塵囂之地修煉。那麼他的所學必定容易成功。現在帝要成仙，須先煉金丹；要煉金丹，必須選一塊山青水秀的地方，那麼所煉的丹藥才能靈驗。依臣看起來，天下名山只有黟山最為相宜。一則地據四方之中，雲凝碧落，氣冠諸山，天上群仙時常在那裡遊玩的，可以相見。二則山中靈泉奇藥皆備，四季如春，若能夠淨心修己，摒除世俗雜念。那麼萬病皆除，千祥俱集，必定能夠登仙了。』黃帝聽了這話，立刻叫大臣風後輔佐了太子，代理政事，自己就同了浮丘子、容成子兩個來到此山，專心修煉。這就是黃帝來到此山的原因了。」
老將羿在旁問道：「怎樣叫作胎息法？」赤將子輿道：「胎息，顧名思義，就是呼吸起來如人在母體胞胎中的時候一樣，所以叫作胎息。」老將羿道：「那是怎樣呼吸呢？」
赤將子輿道：「這個胎息，野人略略知道一點皮毛，但從來沒有試過。因為我知道，修仙成道，那是很不容易的。第一重要的要有那個仙緣，要有師傅傳授。沒有師傅帶領，是萬萬不行的。不是自己能夠強為蠻做的。所以野人有自知，自黃帝升天之後，我就是修善積德，清心寡慾。再有仙師傳我百草丸至今。這個胎息，大約初學起的時候，先從鼻中吸入清氣，到肺裡藏閉起來，不使它呼出，然後在心中暗暗的數著數目，一直數到一百二十，才從口中將那藏閉之氣緩緩的呼出來。然後隨著練習逐漸增加數的數目，如果從一百二十可以增加到一千。那麼就有許多時候可以不呼吸，豈不是和不呼吸一樣嗎！據說能夠如此，可以返老還童，長生不死了。這個就是胎息方法的大略。但是還有一個條件，胎息的時候，要在生氣之時，勿在死氣之時。從子時到巳時，叫作生氣之時；從午時到亥時，叫作死氣之時。死氣的時辰，煉胎息亦沒有益處。所以，俗語有一句話說『仙人服六氣』，所謂六氣者，並不是有六種氣可服，不過說有六個時辰的氣是可以吸服罷了。」
眾人聽他說了，都不由得想立刻就模仿學學看。這時晚膳已經陳列，大家才打斷言談，各自就餐。
晚餐畢後，大家又聚攏來閑談。羲叔問赤將子輿道：「容成子到底是個什麼人？世間傳說他著了一部書，叫作《容成陰道》，總共有二十六冊，專門講究採陰補陽，採了婦人的陰水，來補益他自己的陽水，名叫容成御女術，不知道究竟有沒有這一回事？」
赤將子輿道：「野人在當時並沒有聽見他有這種方術。後來他隨黃帝升仙去了，不在人世，更不會再有這一部書流傳於人間。想起來是後世左道邪魔的方士，造出來假托他的名字的。容成子這個人，很是敦厚睿智。他起先在東海邊一個島上專心修煉。後來黃帝知道了，請他出山。他就做了兩件大事：一件是蓋天，就是像周天之形，可以考察天文，為天下所利用。一件是調歷，歲紀甲寅，日紀甲子，《史記･索隱》記載：『《世本》及《律歷志》：黃帝使羲和佔日，常儀佔月，臾區占星氣，伶倫造律呂，大撓作甲子，隸首作算數；容成綜此六術，而著《調歷》。』所有時節因之而定，也為天下造福不少。這兩件之外，他又發明一種測定東西南北準確方向之術。辨別方向，本來有指南針可用。但是指南針所指的，不一定是正南正北，往往略有所偏。所以，容成子又發明一個方法，用一根長木豎起來，做一個表，拿一根索繫在上面，再拿了這根索繞著表畫地成一圓規形，用來考察太陽的影子。太陽升向中天，影子漸短，西北隅影子剛一進入規的地方，就是正西；太陽過午，影子漸長，等東北隅影子剛剛出規的地方，就是正東；拿這兩個折半起來以指著表，就是正南正北。他這個方法是在梁州地方發明的，所以現在梁州人提起這個方法，還叫他是容成術。至於世人傳說的採陰補陽的容成術，淫穢無理已極，哪裡是可以長生之道！就使確有效驗，求仙的人如果定力不足，心性不夠，亦決不應該去做的；做了，就會成邪法。亦決不會成仙的。你說是不是？」羲叔道：「某本來有點疑心，給先生一說更覺明白了。可嘆容成子被冤枉了多年。今日才始昭雪，先生亦可謂對得住老朋友了。」
說到此處，帝堯問道：「容成子的胎息，先生說過了。浮丘子的煉丹方法，又是怎樣呢？」赤將子輿用手指指山上道：「所有藥料都在這座山裡。第一是硃砂，就出在上面一個硃砂洞裡。第二種是紫芝，生在山頂及溪水邊，大的長到五六尺，其大如箕，顏色紫碧相雜，香氣如桂如蘭，真正是個神品。第三種是紅術，長的和珊瑚一樣。第四種是乳水，出在岩石孔穴之中，長滴石髓，其狀其色都和乳相彷，所以叫作乳水，是煉丹必不可少的東西。久服乳水，亦可以長生。第五種是湯泉，在中峰之顛，水味甘美，亦是煉丹煮食必須之物。天下各處湯泉很多，但是多含有硫磺質，只有此山所產，帶硃砂質，所以可貴。此外如同黃連、人參種種名貴的藥品，山中無不齊備。」
正說到此，只聽得外面侍衛人等一片呼喊之聲。大家詫異，不知何故，急忙起身，出來一看，只見滿山之中，大大小小都是燈火，忽高忽低，忽上忽下，忽東忽西，忽隱忽現，或則千百為群，或則只有兩三點，漫山遍谷，到處皆是，照得千丘萬壑幾乎同白晝一般。隔了許久，方才漸漸消滅，大眾無不詫異。
赤將子輿道：「這個叫作仙燈，是黟山三大奇景之一。靈山之靈，與他山不同，就在此處。」老將羿道：「另外還有兩種是什麼？」赤將子輿道：「一種叫作雲海，一種叫作放光，將來都可以看見的，此時說也說不相像。」
主要參考文獻：鍾毓龍《上古神話演義》
（待續）
