孝字的甲骨文。（圖片來源：看中國合成圖）
九、說文解字
在這章裡，我們將沿著「易」理溯洄，展開中華文字背後的「象」，解讀一下中華文字的內涵。中華文字是神傳給人的天機，背後之像是通神的，帶有強大的能量。只是隨著人類越來越墮落，智慧越來越小，慢慢就讀不明白了，使中華文字的能量在歷史中被隱沒而封存。
隨著人類的墮落與智慧的衰退，中華文字的字象越來越小，最後給字下定義，將其意思固定下來了。
《中庸》裡說：人人每天都要吃飯、喝水，但很少有人會真正去品味其中的滋味。
這一章裡，筆者將站在自己的層次上試解幾個字，將其內涵釋放出來。因中華文字是通神的，通過像與宇宙高層，層層對應，內涵巨大無極，誰有多大的智慧，就能使多大的像，包羅多大的內涵。這裡個人所解的，不能代表文字的最終內涵，只是拋磚引玉而已。如同周易八卦一樣，每一卦的像都非常博大，每個人體悟出來的可能不同，但都不是最終內涵，只是溺水三千取其一瓢而已。
因為文字在歷史發展中，經過了幾次較大的變化，所以我們現在解字一般都將文字轉換成甲骨文來解。甲骨文是商朝的文字，雖然甲骨文離倉頡造字已過去一千多年了，但卻是中華文字目前所遺留下來的最古老版本。將現代文字都轉為甲骨文去解，能量最大，最接近文字的元始字像。
『自』：
甲骨文為「」，是人的鼻子形象，所以自的本義是鼻子。
字像：一般人在指自己的時候，都會用手指著自己的鼻子，它是整張臉的中心。所以「自」又有了「自己」的意思，另外又包含：親身、起源、由、從、在、本身、本來……這些都是「自」的字像。
解讀：道家將大腦分為九個區域，每個區域稱為一宮，共九宮，每一宮都有神主宰。位於最中心的區域稱為泥丸宮，即松果體所在的位置。認為泥丸宮是九宮的中心，統領九宮，是整個人體的控制中心。而泥丸宮是人類元神（靈魂）的居所，人的元神在這裡主宰著肉體。
如果用手指著自己山根的位置，即鼻子根的位置，所指的區域在大腦中剛好是泥丸宮所在，即元神所在。也就是說用手指著自己鼻子的時候，剛好是指著自己的靈魂，那是真正的自己。所以用手指著別人鼻子的時候，最容易激怒、刺激別人，對人最不敬，因為那是人的本尊（靈魂）所在，真正的自我所在。
修煉界認為，人類的元神都是從高層空間來的，是從美好而純淨的神的世界墮落到人間的，然後被人類的肉體所束縛，困在人類時空之中，被世間的七情六慾、各種世俗觀念和執著所污染，迷失了自我，從而忘了自己是誰，忘了自己從哪裡來。
所以「自」有更深層的內涵，即指先天的那個純真而無邪的自己，是指沒有被世間七情六慾、各種世俗觀念和各種私心執著所污染的那個先天自我，這就是自己真正的來源。
我們現在人類所說的自己，其實並不是真正的自己，而是包含了本人後天形成的一切觀念、慾望和各種執著人心等等，所以這個自己已不純淨了，附加了很多後天形成的東西，是迷失後的自我，不是先天自然的自我。唯有通過修行，返本歸真，去掉後天形成的一切慾望、執著，返回到最元始純真的先天本性上去，像生命之初一樣純真無邪，這才算真正的自己，所以這個「自」的高層內涵，用道家的說法可稱為「真人」。
『慧』：
①彗：篆文「」=（豐，茂盛的草）+（豐，茂盛的草）+（又，手持、抓住），彗字本義：用一種枝葉茂盛的乾草紮成的掃帚。所以掃帚星稱為「彗星」。
②心：篆文「」。 ③蛇：篆文「」，又代表貪婪、慾望。 ②③可以看出「心」與「蛇」非常相似，「心」頂部開了一個孔，稱為「竅」，這個孔就是「心竅」。如果迷失了心竅、被慾望等堵塞了心竅，就成為「蛇」（慾望、貪婪）。
慧：篆文「」＝「」（彗，掃帚）+「」（心）。
解讀：掃帚是清理髒東西，打掃衛生用的。一把掃帚在心上，意象為打掃心靈，清除心裏的慾望、執著、私心邪念等，使心靈保持純真、乾淨。
古人說：「靜能生慧」，靜代表心裏沒有任何雜念、慾望，水如止水，與世無爭。怎樣才能做到心如止水沒有任何雜念？那首先得將後天形成的一切私心、慾望等全部清理乾淨，才能做到靜。達到了這個目地那就提升了生命的境界，就能生出大智慧，也就是「開慧」了，「開悟」了。
而這個去掉心中一切私心和慾望的過程，就是生命返本歸真的過程，也就是修煉的過程。達到了這個「開慧」的目地，那就回歸到了生命最先天純真的本性上，回歸了「自然」、「真我」。用道家的話說就是成為「真人」，用佛家的話說，就是修成了「佛」（佛的意思是覺者、覺悟了的人）。
而「真人」和「覺者」對人來說，是神通廣大、能力無邊的，知道世間一切生命的過去、現在和未來，智慧無邊，什麼也瞞不了他們，他們無所不知，無所不曉，洞察一切、神目如電。所以慧的字像中又包含：心如明鏡、洞悉真偽，知曉、看破世間一切，不被事物表相迷惑、洞察事物根本等。
『思』：
篆文「」＝「」（囟：開頂、天窗）+「」（心）。
解說：嬰兒出生的時候，頭頂有兩處頭蓋骨沒有長合，在百會前後有兩個洞，只有一層頭皮覆蓋，這兩個地方稱為「前囟」和「後囟」。古人所說的「囟門」是指「前囟」，也稱為「天窗」。
古人認為「囟門」是元神的天窗，是靈魂出入肉體，脫離肉體的通道，一般認為元神出竅的時候從這個地方出去。
另外在修煉界有一種狀態叫「開頂」，修煉到一定的層次就會出現這個狀態。開頂就是在另外時空中將頭頂打開（不是人類表面時空的肉體，是中醫所認識的人體在另外時空的機制），讓大腦和元神直接與宇宙連接、溝通，接收來自宇宙高層的信息，開智開慧。
「囟」的形象類似人類元神接收宇宙信息的「天線」，含有「開頂」的意思，將頭頂打開，讓思想直接與宇宙溝通上，接收來自宇宙高層的信息，也是元神出入肉體的天窗。
「思」上面是「囟」，下面是「心」，含有：「心」與宇宙相通，接收來自宇宙高層的智慧。也點明，人的智慧是來源於宇宙的，並非從自己內心「思考」出來的。
『化』：
甲骨文「」＝「」+「」（原始太極圖）。
解讀：一陰一陽，循環往復，變化無窮，形成一個原始太極圖。現代科學認為宇宙是不同粒子構成的，即物質是由不同粒子層層構成的。如分子構成了人類空間的一切，而分子又是由原子構成，原子又是由原子核與電子構成，原子核又是由質子與中子構成，質子與中子又是由夸克構成……將粒子層層細分下去，無窮無盡，現代科學永遠也找不到物質構成的最小元素，即永遠找不到最小粒子，這是科學的層次極限。
陰陽二像是在宇宙很高層次，也是在粒子的極深層提煉出來的兩大因素。它們處於粒子的極微觀處，不知比中子、夸克等要微觀多少萬億倍，現代科學永遠也不可能觸及到這麼微觀的層面。它們在物質的底層運轉，相合為太極，從最微觀、最高層主宰控制著表層的宇宙萬物。所以太極的運轉，陰陽的變化，是宇宙萬物最根本的變化，是最底層最微觀的變化，它會由裡及表，從最深層對應到表層世界來，控制著一切物質的運動變化。體現到表面上，就會引起表層世界的洪觀變化。因為是從根本上改變，所以能量無窮，無可阻擋，由微至洪，無物可逃。這是化的字像。
現代科學有這個技術，就是通過改變某些物質的分子排列程序，來改變這個物質。比如將石墨放在高溫高壓的條件下，就能改變其碳分子的排列方式，從而變成鑽石。將石墨變成鑽石，這對人來說就是「神話」，如同點石成金一樣，但這是真實存在的科學實驗。
這還只是從粒子最低層──分子層面的改變，再深一層原子級別的改變，人類技術就無能為力了。而神佛是遠遠超過人類的極高層次上的高級生命，層次越高能量越大，智慧越大，所以神佛對人來說神通大顯，他們存在於遠遠超過人類分子世界的更高層、更微觀粒子組成的高能世界，即高維度時空，那就是神佛的世界，如天國世界、極樂世界、蓮花世界，等等。神佛所存在的高能世界與人類分子世界相差十萬八千里，相隔無數層，所以人類科學永遠也覺察不到，觸及不到。
神佛改變一個物體，會從物體的最微觀，最根本的構成粒子，最本質上去改變，然後一層層展現到表面上來。所以神佛無所不能，隨心所欲，變化無窮。
人類科學的物理技術，尚可改變分子結構，將石墨變成鑽石。神佛掌握著宇宙高層的法則與大道，能從宇宙萬物最微觀到最表層，同時去改變、生成萬物，能夠無中生有，造就宇宙萬物，變化無窮，何玄之有？人類迷失於分子堆中，於塵土中爬行，如同蟭螟不見鯤鵬，朝菌不知大椿，在神佛的腳底下否認神佛的存在，豈不是無知可笑？
『情』：
①丹：甲骨文為「」。像一個煉丹爐，中心有一點，表示爐中所煉之物，為「丹」。
②青：金文為「」＝「」（生：自然生長）+「」（丹）。本義為：生丹、精氣凝聚而生丹。又包含有：精氣凝聚，精華所在。煉丹時的爐火為青色，所以「青」的字像又包含有青色等。
③靜，金文「」＝「」（青：生丹）+「」（爭：抗爭）。
④情：金文「」＝「」（心：但這個心是鎖住的心，心竅被封，心中還有一點，指示「情」生於心中，污染了心靈，封閉了心竅）+「」（青：生丹、修煉）
解讀：先解「丹」，見①。過去在修煉界，無論是哪一家修煉方法，無論是哪個宗教，都講究煉丹。在道家，煉丹分為「外丹」和「內丹」兩種，在煉丹爐所煉出的就是外丹，將人體作為煉丹爐，在人體丹田內所修出的丹即為內丹。佛教等宗教雖然不講煉丹，但是也煉丹，煉的是內丹。有的修煉有成的和尚涅槃火化時，有舍利子，這個舍利子就是內丹爆炸，能量釋放出來後，在體內留下的殘餘物。
在西方有煉金術，西方自古有不少煉金術士，像著名的物理泰鬥牛頓就是煉金術士，一生致力於煉金術，物理學成就只是他「煉金」生涯的副產品。牛頓死後留下的「黑匣子」中，據說就有很多關於煉金術的心得。西方的煉金術，其實就是煉丹術，是修煉，煉金丹的，只是東西方名詞表達不一樣。
道家常言金丹大道，意思就是修成了金丹，就參破天地玄機，悟得大道了。修成金丹即可擺脫凡塵中的五穀輪迴，跳出三界，跳出情，成為神仙、真人。
所以在過去修煉中，煉丹的過程與修煉的過程同步，是凡人跳出人世，成為高級生命的過程。金丹煉成也就修煉結束了，跳出人世了。
再解「青」，見②。「青」下面是「丹」，上面是「生」，意為生丹。精氣、能量在體內凝聚的過程，就是生丹的過程。丹就是體內凝結的精華。所以「青」的意象含有：精華、精氣所聚。
再解「靜」，見③。前面解「慧」的時候說過了：靜能生慧。生慧的過程，也就是修煉的過程。
那怎樣「靜」呢，造「靜」字的時候，神就告訴了人。左邊是「青」，意為煉丹、修煉，而右邊為「爭」，爭的意思為，與心中的一切私心雜念，一切執著慾望抗爭，慢慢看淡它們，放下它們，舍棄它們。當私心雜念、執著慾望越來越淡時，人的心就會越來越「靜」，智慧就越來越大。人的心越靜，人的精氣、能量就會在丹田不斷蘊集，就能生丹，這就是修煉的過程。
最後解「情」，見④。情分成左右兩部分，左邊是一顆封閉的「心」，心中還有一點。意為：情生於心中，污染了心靈，使心中不純，封閉了心竅。所以左邊這個封閉的「心」，點出了「情」的本質。再看右邊，右邊是「青」，意為「生丹、修煉」，也就是跳出人世，跳出「情」的過程。所以右邊點出了跳出「情」的方法，神造「情」字的時候，就給無明中的人類指出一條通天大道：告訴了人「情」是什麼，告訴人做人的目地，以及告訴人怎樣跳出「情」，不要被情所困，要跳出情成為高級生命。
但並不是所有的修煉方法都必須煉丹，在過去確實這樣，任何修煉法門，任何宗教都必須通過煉丹的方式來達到圓滿，所以很有侷限性。但現在不一樣了，現在是宇宙有史以來，最特殊、最關鍵的歷史時刻，宇宙大法在人間開傳，不受丹道的限制，可在人間不脫離世俗就能修成神佛。
國字的甲骨文。（手繪插畫：李真音/看中國）
在古印度《吠陀本集》與佛教歷史中都有這樣的預言：轉輪聖王是宇宙的萬王之尊，他將在未來降世人間，救度眾生。轉輪聖王的特點是在家成佛，不脫離世俗修煉。
《法華文句》中說：「優曇花三千年一現，花開則轉輪聖王出。」
《慧琳音義》中也記載：「優曇花祥瑞靈異，來自天上，世間無此花。轉輪聖王下世度人時，以無邊的慈悲福德，感得此花在人間出現。」
自1997年在韓國的清溪寺中第一次發現優曇婆羅花後，便陸續在各地出現，如今優曇婆羅花已開遍了世界。筆者本人的家中也多次開放此花，無需任何土壤與水份，不吸取世間任何養份，晶瑩剔透，略有清香。
在現在這最特殊的歷史時刻，希望所以生命都保持清醒，認清正邪，以「智慧」去分辨，以「真我」去「思考」，萬不要被中共謊言欺騙，請為自己選擇美好與光明的未來。
（未完待續）
責任編輯:李雲飛 来源:看中國專欄
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