生平未讀佛經的虞祺，卻因其仁善之心，去世後成了佛。（示意圖/圖片來源：Adobe Stock）
南宋名相虞允文的父親虞祺，字齊年，徽宗朝中進士，高宗時期官至太常博士、潼川路轉運判官。
虞祺任潼川路轉運判官時，地方上的慣例是多次重複徵收賦稅，他都予以免除。他說，朝廷的律法沒叫官員重複徵收，地方上的慣例與律法有出入的必須更改。
虞祺知梓州時，秦檜要遣使臣來督促上交貢品，虞祺反對，並說梓州地瘠民貧，哪有剩餘的財物上貢。秦檜羞愧地放棄了派遣使臣的計劃。虞祺剛正不阿、威武不屈，為百姓利益著想，令萬民愛戴。
虞祺去世後，在冥府任職「更生官」，在人間周年忌辰時成佛了。同鄉鮮逑受囑託將此事轉告虞家人，事蹟記載於南宋名臣洪邁的《夷堅志》中。
有一次，鮮逑患病時吃錯了藥，導致病情加劇，不省人事。精神恍惚中，他看見三個身穿黃衣的差人，拿了文書來追他的魂，另外兩個白衣人，在房梁上跳躍喊叫。
鮮逑趕快叫家人焚燒紙錢，並懇求道：「我的兒子買藥還沒回來，請稍等一會再把我帶走吧！」三個黃衣人拿了錢面露喜色，出門去了。
到了傍晚，鮮逑的兒子從外邊回來了，那三個黃衣人也跟著進門來，鮮逑馬上便死了。
那兩個白衣人也是被黃衣人拘走的，一個名叫蜍充，一個名叫稅中定。他們一行走了很久，來到一座城池前，過了三道闕門，進到裡邊，看到城內宮殿十分巍峨壯觀。
鮮逑在路上，遇到了去世多年的朋友曹惟吉。對方問他是因何事被拘來的？鮮逑說：「我並不知道自己犯了什麼罪惡的事。」曹惟吉聽了，便安慰他說：「有同鄉人在這裡，你不必發愁了。」
鮮逑問：「是誰呀？」曹惟吉說：「就是曾在太學任教的太常虞博士（虞祺），今天他要來判幾個更生回陽的人，明天他就要成為更生佛了，你要把握這個機會。」
曹惟吉轉瞬不見了。不一會，公差把拘來的三個人領到大殿下。殿上坐著一位身穿帝王服，頭戴王冠的神。稅中定和蜍充先被喚上殿去問話，問完就被釋放回去了。
接著輪到鮮逑被喚上殿。神問：「鮮逑，你一生做過什麼善事？」鮮逑答：「因家裡貧窮，沒能力做善事，不過曾經去遊覽瓦屋山，瞻仰過山寺裡供奉的辟支佛，看到佛像吉祥，瑞氣十分旺盛，便捐了一根木頭，作為修葺天翁堂耳房使用。」
殿上的書吏拿出紙筆，讓他把剛才說的事寫到紙上，然後把紙呈給殿上。那神看了後，便在紙上批示：「放還。」於是鮮逑再三向神拜謝下殿。剛走了幾步，卻聽到有人喊他。
一回頭，看見那神已走下公案，站在台階上說：「回去告訴我家裡人，讓他們給我設立更生道場，同時要唱誦更生佛的名字。」說罷，忽見白光騰騰，整個殿宇陡然變得十分明亮。
鮮逑跪下再拜，才走出宮來。來到大樓前的闕下，舉頭望見上邊掛有綠牌大匾，金字題著：「大慈大悲更生如來」。
鮮逑剛走出闕門，便發現自己已經復活了。這時，家人已經備好了棺材，妻子正在哭泣，正準備將他入殮，沒想到他居然復活了。
第二天，鮮逑便到虞家去拜訪，把自己所見的事告訴虞家的人，這天正是虞祺去世一周年。他生平並沒讀過佛經，曾負責夔潼（今四川奉節和綿陽）一帶徵收和漕糧運輸。當時，正值發生宋金戰爭的時候，各地徵集運送軍餉的官兵都橫徵暴斂，唯獨虞祺的部下紀律嚴明，從不滋擾百姓。
後來他駐在潼川（今四川三台），當了潼川路轉運判官，在紹興十六年得了點小病。至六月二十七日那天，坐在几案邊，忽然看著在座的客人說：「古佛們都來了，我也該西歸了。」
虞允文聽到這話便哭了起來，虞祺看著兒子說：「我自能成佛，又有什麼不好呢？」在座的客人對他說的話感到十分驚異，一轉瞬間，虞祺便已含笑而逝。
鮮逑復活的事傳開後，虞公成佛的事蹟也流傳得更廣了。
（參考資料：《夷堅志》）
