高僧施展神通，助唐太宗解除了旱災。（示意圖/圖片來源：Adobe Stock）
唐代高僧志超和尚在世71年，最後在山西綿山「抱腹寺」成佛，是史料記載漢人第一個修成佛果位的修煉者。如今他的真身佛像還完好如初地存放寺內。志超和尚一生留下了許多神奇傳說，其中最有名的當屬助唐太宗解除旱災的事跡。
立志修行
志超和尚出生於南北朝時期，他在很小的時候就想出家皈依佛門，但是家人不同意，還強行幫他談了一門親事，逼著他拜堂成親。
在新婚之夜，志超嚴肅地給新娘講述了他一心向佛的決心，新娘感動得落淚，同意日後與他做名義上的夫妻。之後每天晚上休息時，志超都是在禪定中度過。
志超在二十七歲那年得以出家，在山西太原開化寺的慧瓚禪師門下修行。起初慧瓚禪師不願收他做弟子，只讓他做粗活以考驗他的心性，志超兢兢業業地幹活，每天早出晚歸從不嫌累，一段時間後慧瓚才收志超做了弟子，之後志超和尚回鄉找了一座山繼續精進修煉。
這時到了隋煬帝在位時期，他下令封閉寺院，不准僧人結夥出遊。志超聽說後立即出山走訪各地護法，拜訪執法官員陳述意見，希望讓煬帝收回成命。志超在雲遊途中同樣召集信眾一同修習佛法。
有天夜裡，志超與眾人正在打坐中遇上破門而入的盜賊，然而志超和眾人仍端坐不動，沒有一人對此動念。盜賊被他們的鎮定所感化，於是伏地禮拜謝罪，都加入了修煉的行列。
之後唐高祖李淵在太原起兵，志超知道此乃天意所歸。為了結緣，他率僧侶前往起兵地晉陽弘法，收了數百位信徒。眾人都嚴守戒律刻苦實修，他們展現出來的佛法威德，讓當地百姓爭相學習，一時晉陽城內可謂路不拾遺、夜不閉戶。
唐高祖李淵在取得天下後，相當禮遇志超和尚，想請他入住太極殿，但志超不貪圖安逸，於是辭別皇上，領著眾弟子到山西綿山附近修煉，當時有僧徒近百人。而他們所有糧食只不過是六石麥子，然而卻發現食物彷彿會自動增加。每天都有磨不完的麥子可食用，山石上的泉水隨人的多少而自動增減，眾人都深受神蹟感動，信徒也日漸增多。
綿山謝雨空王佛現
之後唐太宗李世民即位，有一年遇上了大旱災。太宗得知唯有綿山境內風調雨順，當地人們都說是因為志超和尚在此修行威德普照，才使此地避免災難。於是太宗親自來到綿山，拜見大師請求祈雨。
於是，志超和尚讓正在做飯的弟子莫斯，將淘米水向西南方向潑去，不久後都城長安一帶即刻天降大雨，旱災隨即解除。從此，志超和尚被人稱為「綿山活佛」。
唐太宗的妹妹長昭公主親眼目睹佛法神跡，也一同出家修煉。她在修煉上非常精進，絲毫不以大唐公主的身份自居，平時除了打坐之外，還常常上山採集藥草為民治病。
第二年，唐太宗率眾臣至綿山拜訪志超和尚。此時志超弟子銀空在抱腹岩接駕，說師父已於貞觀十五年（西元641）三月十一日圓寂。太宗未能如願，只得仰天長嘆：此行空望佛也。
太宗隨即賦詩一首：
迴鑾遊福地，極目玩芳辰。
寶剎遙承露，天花近足春。
梵鍾交二響，法日轉雙輪。
寂爾真仙境，超然離俗塵。
這時天空出現了「空王古佛」四個金字和志超和尚的法身，至此太宗和世人才知道志超和尚乃是空王佛（過去世千佛之一）轉世。於是，太宗敕令興建抱腹寺，志超和尚的傳說也就一直流傳至今。
（事據《歷代高僧傳》）
