善良是一種智慧、能力和遠見。（圖片來源：Adobe Stock）
【1】
晉惠帝時期，有一年發生饑荒，百姓只有吃草根食樹皮，很多人餓死了。
晉惠帝揪心不已，善良的他想為子民做點事情。一番冥思苦想後，他說出解決方案：「老百姓沒有米飯吃，怎麼不吃肉粥呢？」
無知的善良只有善良的外衣，缺少善良的內核。無知的人是沒有資格行善的。
【2】
宋仁宗處理事務到深夜，又累又餓，很想吃碗羊肉熱湯，但他忍著飢餓沒有說出來。
第二天，近臣知道了，勸他：「陛下日夜操勞，千萬要保重身體，想吃羊肉湯，隨時吩咐就好了，怎能忍著不說讓龍體受虧呢？」
宋仁宗說：「宮中一時隨便索取，會讓外邊看成慣例，我昨夜如果吃了羊肉湯，御廚就會夜夜宰殺，一年下來要數百隻，形成定例。日後宰殺之數不堪計算，為我一碗飲食創此惡例，且又傷生害物，我寧願忍一時之餓。」
善良是一種智慧，是在對事情的基本事實進行完整認知，同時又對事物發展規律進行詳細審視後，做出的最佳選擇。
【3】
《晉書》記載：東晉大臣郗超和父親郗愔性格差別很大。
郗超與大將軍桓溫結為同盟，圖謀皇權。因父親忠於王室，所以他沒敢讓父親知道。
郗超病危，自知不久於人世，便拿出一個書箱交給門生：「如果我父親過度悲傷，就把書箱交給他。」
郗超死後，郗愔果然哀痛成病，門生就把書箱交給郗愔。郗愔打開發現——裡面竟是郗超與桓溫密謀皇權的書信。郗愔氣得跳腳大罵，從此不再思念郗超，疾病豁然痊癒。
郗超以最小的代價，挽救了父親之大病。
善良是一種能力,是把他人痛苦理解為痛苦的能力，是設身處地換位思考的能力，是能深刻洞察人性惡的能力。
【4】
春秋時期，魯國規定：「國人凡有去國外旅行者，見到魯國人在外淪落為奴，可花錢把他贖回，回國後可去國庫報銷費用。」
孔子的弟子子貢在外面看到魯人為奴，遂花錢將其贖回，但沒去國庫報銷。很多人稱讚子貢品格高尚。
孔子知道後，卻大大地責備子貢。
別人覺得奇怪：「贖人不去報帳不是很高尚嗎？」
孔子說：「錯了。子貢的做法會導致更多奴隸不能被救贖。將來別人看見魯人為奴時就會這麼想：『我贖買後，若去報帳，品格就不如子貢。不報帳吧，又負擔不起。』於是只好裝聾作啞不去贖人。子貢不報帳的做法，實際是在阻礙更多奴隸被救贖，是有害的。」
孔子對事物的發展變化看得多遠啊！
善良是一種遠見。不但從自己的角度，也從別人的角度想問題，甚至還會考慮做事之後會不會產生錯誤的連鎖反應。然後才可能把一件事做到最好，或向他人普及真知。
