觀看甲骨文的「人」這個字，可以明確地看出那是一個人神共處的時代。圖乃仇英的《群仙會祝圖》。（圖片來源：國立故宮博物院）
這個看似簡單筆劃的「人」，是第八個孩子要認的字。台灣俗話說：「一樣米養百樣人」，這個簡單筆劃的「人」字可以包含著不同樣貌的人，實在令人讚歎漢字的奇妙。孩子上了學除了需要學習與不同樣貌的同學、師長相處之外，也需要在這樣的過程中，漸漸明白自己到底是誰？自己與他人的關係？自己與環境的關係等等，進而發展出明確的人生目標與完整的心智和能力。
「人」這個字的甲骨文、金文、篆文，非常形象地表達出一種側面禮敬謙虛的樣子。在甲骨文的內容中可以明確地看出那是一個人神共處的時代，人若敬天重德，則國泰民安，人若與慈悲的神道背離而爭鬥為私，那麼國有災難，民則流離失所。
漢字乾坤：追溯祖上淵源
所以，教導孩子寫「人」這個字，當讓這些具體實在的歷史智慧讓孩子們深植於心。在孩子上小學一年級前，可以先在家裡教導孩子姓名，講講家族的故事，近則從長輩有趣的經歷說起，也可遠溯到姓氏的來源和故事。
根據新唐人電視台在2017年5月14日的報導，依中國當時的人口普查數據，中國前十大姓依序是：「李、王、張、劉、陳、楊、趙、黃、周、吳。」舉李姓的例子來說；姓李的人口大約超過八千七百萬人。據傳在堯舜時期一位被重用的理官皋陶，為人正直掌管刑法，據傳其後二十六代皆承襲了他的官位後以「理」為姓，這種正直精神能如此代代相傳殊屬不易。
直到商朝，皋陶的後人理徵因為直諫而獲死罪於紂王。理徵的夫人契和氏帶著兒子利貞隱逃到伊侯之墟（為今天的河南西部伊河流域），靠採食木子（李樹果實）得以活命。為感念使理姓保全下來的李子，於是從利貞起，改理氏為李氏。
從先祖的故事不但可以幫助孩子找到自己家族的根，也可以讓孩子認識先祖的優良典範，以他們高風亮節、慷慨寬容或堅忍不拔的各種道德元素，讓後輩子孫為榮耀也為借鏡。這種悠遠流長的先祖智慧是需要一脈相傳的，會給孩子伴隨一生的踏實感受。
漢字乾坤：「人」字能教導人禮敬謙虛的態度。（圖片來源：視頻截圖）
神傳文化繼承者
小學生會開始接觸一些唐詩，以李姓為例，當推詩仙李白。他的那首〈靜夜思〉：「床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉。」卻是被改動過的名作。以詩仙之才氣應該不至於在一首五言詩中，使用兩個明字來形容月亮。
由清聖祖康熙皇帝親自為之作序並題額的《御定全唐詩》中可以看到〈靜夜思〉是這樣寫的：「床前看月光 疑是地上霜 舉頭望山月 低頭思故鄉」而唐代的床字不只是臥具的意思，在此可指「井欄、井邊」，這實在比較符合詩仙飄逸多才的風格。然而，李白也確實對修道有著很濃厚的興趣，相傳唐太宗受嫦娥之邀，遊歷月宮，那麼求道的才子，所思念的故鄉也或許是生命來處的仙鄉呢！
李白在《元丹丘歌》中，寫道：「元丹丘，愛神仙，朝飲穎川之清流，暮還嵩岑之紫煙，三十六峰常周旋；常周旋，躡星虹，身騎飛龍耳生風，橫河跨海與天通，我知爾游心無窮。」
他與元丹丘共同訪師求道，留下不少詩作；例如〈冬夜於隨州紫陽先生餐霞樓送煙子元演隱仙城山序〉就描述了：「吾與霞子元丹、煙子元演，氣激道合，結神仙交，殊身同心，誓老雲海，不可奪也。曆行天下，周求名山，入神農之故鄉，得胡公之精術。胡公身揭日月，心飛蓬萊，起餐霞之孤樓，煉吸景之精氣。⋯⋯」
這些古詩詞能讓孩子們從小在心中刻畫著古人體悟天地之奧妙，進而提高自己的生命層次，也不枉身為炎黃後代子孫們，珍惜自己能貴為神傳文化繼承者的天寵了！下回我們再說說老子李耳的故事吧！
（此文原標題為：〈「人」生目的為何？重道敬神歸祖庭（上）〉）
（待續）
