境界高的人懂得換位思考，從不把自己的評價強加給別人。
萬事萬物，都是你內心的投射，你心裏是什麼樣，看到的世界就是什麼樣。
蘇軾年輕的時候和佛印一起參禪。
蘇軾覺得自己進步很大，對佛印說：「大師，你看我坐在這裡像什麼？」
佛印說：「看來像一尊佛。」
蘇軾笑著說：「但我看你倒像一堆大便！」
佛印微微一笑，沒有說話。
回家後，蘇軾把這件事告訴了蘇小妹。
蘇小妹聽完說：「自己是佛，看別人也會像佛；若自己是大便，看別人也會像大便，你的境界比佛印禪師差遠了」
別人是自己的一面鏡子，你看別人像什麼，你就是什麼。
看別人不順眼，處處都要挑人刺，是因為自己的境界不夠。不要總想去改變別人，先調整好自己的心態，修好自己這顆心。
[01] 懂得換位思考
莊子曾經講過一個故事：朝三暮四。
宋國有個人養猴子，因為家裡比較窮，所以打算限制猴子們的食物。
就跟猴子說：早上給三個橡子，晚上給四個橡子，這樣可以嗎？
猴子們很生氣。
養猴人就改口說：早上給四個橡子，晚上給三個橡子，這樣可以嗎？
猴子很開心得接受了。
這個故事現在常用來形容反覆無常。
但是莊子講這個故事的本意，是說對事物的不同看法就像「朝三暮四」與「朝四暮三」一樣，本質上沒有不同，只是反映了同一事物的不同側面。
莊子說：「物固有所然，物固有所可。無物不然，無物不可。」
萬物都有存在的價值和理由，存在就是合理的，什麼善惡美醜，都是不同側面，在道的觀點來看，萬物都是相通的。
所以在智者眼裡，不同的看法都只是反映了事情的一個方面，都存在以偏概全。
境界高的人，懂得尊重不同。
南懷瑾在《論語別裁》裡有這麼一句話：
人號稱萬物之靈，是人自己在吹，也許在豬、牛、狗、馬看起來，人是萬物中最壞的了，「專吃我們豬、牛、狗、馬」。
世間萬事萬物都有自己的立場，站在自己的立場上看起來天經地義的事情，易地而處，可能看起來並不那麼順眼。
所以，境界高的人，從不亂下判斷，他們懂得換位思考，從不把自己的評價強加給別人。
[02] 懂得尊重不同
自己看不慣，只是自己看不慣，和別人沒關係，和當事人也沒關係，是自己的境界沒到家。
所以，境界高的人，懂得尊重不同。
莊子說：「聖人和之以是非，而休乎天鈞，是之謂兩行。」
聖人把是與非混同起來，優遊自得地生活在自然而又均衡的境界裡，這就叫物與我各得其所、自行發展。
這便是悠然自得的物我平衡。
不遣是非，與世俗處。
莊子不是要人們是非不分，而是說要從多個角度去看問題，從而懂得尊重不同。
境界高的人，懂得換位思考，理解不同，尊重不同。（以上圖片來源皆為：Adobe stock)
有的人很喜歡吃榴槤，有的人就覺得榴槤臭不可聞。
有的人喜歡吃香菜，有的人覺得香菜奇臭無比。
莊子說：「子非魚，安知魚之樂？」
每個人都有自己的活法，都有不同的生活方式、興趣愛好，面對那些自己不能理解的人或事，要以寬容的心態包容。
不同的人有不同的立場，看別人不順眼，可能只是理解不同，角度不同。
境界低的人總是以自我為中心，把自己的標準當成唯一的標準，和自己不同的就是錯的。
境界高的人，懂得換位思考，理解不同，尊重不同。所以，他們很少評判別人，指摘別人。
所以境界高的人看誰都順眼，這是一種智慧，更是一種修行。
