古人聽聞曲調就能預知國家興亡。（圖片來源：Getty Images）
中國音樂不僅歷史悠久，還蘊藏著天地運行的規律。古代有很多音樂家只聽曲調，就能夠預測將要發生的事情、預知國家的興亡。那樂曲中究竟藏有什麼奧秘，而這些音樂家又是如何解開音樂，預知未來的呢？
音樂家萬寶常預言：天下將大亂
隋朝的音樂家萬寶常，從小就有音樂的天分。有一次遇神仙點化，傳授他即將失傳的八音演奏法，還把歷朝歷代的音樂都教給他，並糾正各種樂曲中的錯誤。萬寶常因得到仙人的傳授，從此便精通了人間所有的音樂。
《隋書･萬寶常傳》中記載：在隋文帝開皇初年，沛國公鄭譯修訂了宮廷中的樂譜和有關音樂禮儀的制度，文帝召見寶常，問他鄭譯修訂的音樂行不行。寶常說：「這是亡國之音，可不是陛下您該聽的聲調啊！」並極力反對使用這種音樂。文帝就下詔讓寶常創作新樂曲，但新樂曲典雅平淡，當時的人都不愛聽。
萬寶常曾聽大常寺演奏的樂曲，聽完之後，流淚哭泣。人們問他為什麼哭，寶常說：「這樂聲淫厲而悲哀，預示著天下不久將自相殘殺，並且人也要差不多被殺光。」當時正是隋朝的全盛時期，人們對寶常說的這番話都不以為然。到了隋煬帝大業十四年，禍亂四起，果然驗證了萬寶常的話。
樂工預言：隋煬帝一去不返
《通典》記載，隋煬帝巡遊江都時，樂工王令言的兒子自宮內回家來，在戶外用琵琶彈《安公子》這首曲調。王令言聽後臉色驟變，內心驚恐，趕緊告誡兒子：「你不要隨駕去江都了。這支曲子沒有宮聲，宮代表君主，皇上肯定回不來了。」後來隋煬帝果真在江都被殺。
寧王預知：有亂臣作亂
《唐語林》記載：唐朝開元末年，西涼府都督進獻了新曲，唐玄宗便招待諸王欣賞。曲子結束後，大家都紛紛稱賀，但只有唐玄宗的大哥寧王默然不語。
玄宗詢問緣故，寧王說：「這首曲調雖然優美，但是臣聽說，一支樂曲從宮音開始，商音結束，中間由角、征、羽諸音組成，頭、尾都要呼應宮、商。這首樂曲開頭就離開宮調，中間也很少用征音，而商調用得雜亂，並有增強之勢。臣還聽說，五音中，宮代表君王，商代表臣下，宮調不強盛則君王勢力微弱，商調過強則臣下有作亂犯上的徵兆。事情現形在音律之中，散播在歌聲裡，終有一天會應驗在人事上。臣惶恐有一天會有亂臣作亂逼上，陛下恐有流離之難，盡預言在這首曲子中了啊！」
精通音律的玄宗聽後沉默不語。不久後，果然安史之亂爆發，證實了寧王所言。
文天祥聽《阿刺來》：南人不復興矣！
《至正直記》記載：元朝十五年（1278年），南宋兵敗，丞相文天祥被元軍押解進京。當時，蒙古軍隊打了勝仗，大家高興地在一起唱著《阿剌來》。文天祥聽到這首歌，心中大吃一驚，便問蒙古軍官：「這首歌曲來自何方？」軍官說：「這首歌起源於朔方，是我朝之歌！」文天祥聽後，嘆道：「這正是黃鐘之音，南人再也不會復興了。」
黃鐘為宮音，代表君王。文天祥聽到蒙古軍人的歌聲猶如黃鐘，因此感嘆南宋國運就此滅亡。
《樂記》:「治世之音安以樂，其政和。亂世之音怨以怒，其政乖。亡國之音哀以思，其民困。聲音之道，與政通矣。宮為君，商為臣，角為民，征為事，羽為物，五者不亂，則無怗懘之音矣。宮亂則荒，其君驕。商亂則陂，其官壞。角亂則憂，其民怨。征亂則哀，其事勤。羽亂則危，其財匱。五者皆亂，迭相陵，謂之慢。如此，則國之滅亡無日矣。」
五音對應五行，與大自然萬事萬物有著千絲萬縷的聯繫。古代音樂家根據五音的變化，聽其聲是不是五音和諧，順應天地運行，就能預測一個國家的興衰存亡。《樂記》中也說，一個國家的政治狀態，你只要看這個國家的音樂就可以知道。可見得音樂對社會是有非常大的影響。
