孔子在《論語．為政》中說：「由，誨汝，知之乎?知之為知之，不知為不知，是知也。」意思是說：子由，我教給你怎樣做的話，你明白了嗎?知道的就是知道，不知道就是不知道，這就是智慧啊!」
在這裡，孔子說出了一個深刻的道理：「知之為知之，不知為不知，是知也。」對於文化知識和其他社會知識，（治國與理民的知識，當然也包括在內！）人們應當虛心學習，刻苦學習，儘可能多地加以掌握。但人的知識再豐富，總有不懂的問題。那麼，就應當有實事求是的態度，只有這樣，才能學到更多的知識。
然而，現實生活中常有這樣的人，他到處充當「無所不知」先生。每當人們談起一個有興趣的問題時，他就不知從什麼地方冒出來信口開河：「這個嘛，我知道……」然後捕風捉影地胡說一通。這種不懂裝懂的人，遍佈在各行各業、各個角落。
有這樣一個不懂裝懂的故事：
清朝，山東淄川地區有個賈財主，臘月三十日，請著名小說家蒲松齡寫對聯。蒲松齡當即給他寫出一副對聯：
天增歲月人增壽，
春滿乾坤福滿門。
他聽了之後火冒三丈：窮鬼們增什麼壽？要增壽就該我娘增壽，把「人」改成「我娘」。
蒲松齡說：「對聯是對偶句，上句改了，下句也要改，不然人家要笑話的。」賈財主說：那下句也改成「咱爹！」
蒲松齡只得遵命而改。到了大年初一，人們往來串門，看著財主門上的對聯，笑得肚子疼！原來，蒲松齡將那對聯改成：
天增歲月我娘增壽，
春滿乾坤咱爹滿門。
賈財主目不識丁，是個不懂對聯的人，卻在那裡不懂裝懂，瞎指揮，最終成為人們的笑柄。
不懂裝懂的人，一般都喜歡高談闊論，無論別人說什麼，他都要插進一句兩句，儘管有時說得驢唇不對馬嘴。他們講起話來，往往故弄玄虛，藏頭藏尾，似乎不如此就顯示不出他們的智能。其實他們這樣做，正是為了掩飾自己的無知，因為他們對事情只是知道一點皮毛，有時甚至連一點點皮毛都不懂。他們聽別人談話時，表面上一本正經，不住地點頭稱是，而內心裏，連別人講的是什麼都不知道。
不懂裝懂者，一般都喜歡裝腔作勢。他們說話專揀華麗的詞藻，即使對自己根本不瞭解的事物，也敢輕易地下結論。他們對一切問題，都永遠表示與人不同的見解，專挑剔皮毛，以抹殺本質，用此來標榜自己知識淵博，顯示自己的與眾不同。實際上，這樣做恰恰證明了自己無知，因為真正有學問、學識淵博的人，在多數場合下，甘心做一個聽者。正所謂：「叫喚得很響的鳥兒，不見得唱的好聽。」不懂裝懂雖然有時能矇混過關，但絕不是長久之計。不懂裝懂的人，小則被人揭穿，淪為笑柄；中則失去誠信，被好友拋棄；大則危害社會，害人害己，甚至禍國殃民。不懂裝懂者，必然不虛心，不願接受他人的意見。
我們絕不能低估不懂裝懂的危害，因為它完全可能由一種個人品質，而發展成為一種社會公害!我們也可以這樣總結：無知並不可怕，不懂裝懂才可怕!
總之，「知之為知之，不知為不知」是一種非常明智的態度。求實、謙虛，這不僅是求知者應有的職業道德，也是一切人對待知識應有的品德。世界這麼大，新事物那麼多，更新那麼快，一個人不可能對所有的事物都瞭解、對所有的知識都掌握，這沒有什麼丟人的，所以沒有必要不懂裝懂。
世界著名物理學家、獲諾貝爾物理學獎的美籍華人丁肇中，在接受中央電視臺《東方之子》採訪時，曾對很多問題都表示「不知道」。他在為南航師生作學術報告時，面對同學的提問，就是「三問三不知」：「您覺得人類在太空能找到暗物質和反物質嗎?」丁肇中回答：「不知道。」「您覺得您從事的科學實驗，有什麼經濟價值嗎?」又回答：「不知道。」
「您能不能談談物理學未來20年的發展方向?」「不知道。」
真是三問三不知!這讓在場的所有同學意外，但不久，他們中有人就舒悟到了丁肇中的呂質高尚。最後，丁肇中贏得了全場熱烈的掌聲！
也許，一些人在說「不知道」時，往往被看作是孤陋寡聞和無知的表現，但丁肇中的「不知道」，卻體現著一種做人的謙遜和科學家治學的嚴謹態度，令人肅然起敬。
【附言】
據報載：「11月18日北京大興區發生致27死傷的火災，北京當局隨後在全市啟動強制驅離數十萬外來人口大行動，並且做法粗暴，在沒有任何過渡措施和安置方案的前提下，出動了大批警察和各類公務人員，拿著長柄板斧和錘子等，用打砸搶式手法，幾乎是一夜之間，數十萬被視為低端的人口，被驅趕到天寒地凍的大街。此舉引發海內外輿論強烈撻伐，被稱為北京「大排華」事件。12月3日，網路流出北京市委書記蔡奇的內部講話視頻，在視頻中蔡奇說，到了基層，就是要真刀真槍、就是要刺刀見紅、就是要敢於硬碰硬、就是要解決問題。這一內部講話，更加讓事件火上澆油。」
筆者沒有說蔡奇一句壞話！只是希望他不要「不懂裝懂」，以避免禍國殃民。
